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第37章

重生之魔神传-第37章

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这样看来,自己还是有些东西没能问到。
那么,又该怎样去问呢?孙胜己又陷入了沉思中。
其实孙胜己有点想的多了。善若水既然连最不愿意说出来的都已经讲了。这时候随便怎么问,都没问题。
人的内心就像一颗核桃,外面顶着一层坚硬的壳,里面的芯子却是脆弱的很。一旦外面的这层壳被攻破了,里面已经不设防了。
索性的是,孙胜己并没有钻入牛角尖。他很快醒悟过来。
“妈,你在用qq与人交友之前,和爸爸发生过大的争执没有?”
由于年头隔得较远,善若水陷入了回忆中,在足足用去了七八分钟的时间后,她终于以肯定的语气说道:“没有。我们俩平时基本上都是各忙各的一滩事。家务有钟点工做,你又不在家,所以很少会起争执,也没有什么事情需要俩人争的。”
“这就有点奇'www。kanshuba。org:看书吧'怪了。到底会是什么原因呢?”孙胜己忍不住又挠起头来。自从头发长起来后,他已经很少挠头了。
“妈妈,你再仔细想想,你与人在网上交往之前,你身边有没有发生过印象特别深刻的事呢?”这话出口之后,他忍不住又狠狠的在头上抓了几下。这句话确实是大失水准。既然是印象深刻,哪用得着仔细去想呀?
果然,善若水这次回答的很快:“好像也没什么大事。印象最深的就是你爸爸履新后,姥姥拉着我去天云寺求了一尊佛像。这尊佛像如今就供在咱家里,听庙里的大师说,佛像是由高僧开过光的,能保佑咱家顺顺利利,平平安安。虽说这话没有什么依据,可家里供着一个后,人心里会觉着踏实一些。”
“佛像”,孙胜己嘴里反复咀嚼着佛像这俩字。似乎想要从这俩字中间品出个甜酸苦辣来。
宗教这玩意,信则有,不信则无。对于菩萨来说,每天求他保佑,托他办事的善男信女不知道有多少个亿。别说帮不过来,估计听都听不过来。所以求神拜佛的人们,求得只是自己心安罢了。
世人去寺庙里请一个菩萨供在家里,每日供以香烛果品,为的就是求个心安。
那佛像本身就有导人向善的心理暗示作用,会认膜拜它的人心思变得纯净。
再加上那檀香本就有静心凝神的作用,就算善若水心不诚,没起到作用。可也不应该有反作用吧。礼佛离的人杂念更多,这似乎有些考验想象力了。
难道佛像上面加持了某些邪恶的佛法?
孙胜己觉着自己的想法似乎有些异想天开了。可不管怎么说,除了佛像,暂时也找不到别的怀疑对象了。这就*得他只得将目标定在佛像身上了。
佛像它不是菩萨赐下来的,也不是菩萨身上掉下来的。它是庙里的和尚委托工匠加工出来的。那么,会不会在加工环节出了问题或者是经手的和尚在上面动了手脚呢?这里面却是存在着这种可能性。
不过,佛像到底有没有问题,坐在这瞎想是没有任何用处的。得明天回家看过才能得知。
既然已经问不出什么有价值的东西,孙胜己解除了祝由入静术,又给老妈补了一个“甜憩术”。这甜憩术也是一种巫术,能使人进入深层次睡眠。
从善若水的脸色就能看出,事情发生后,她再也没有睡过安稳觉。所以孙胜己这么做,算是给老妈补个觉。也算尽尽孝心吧。
第二天一大早,孙胜己就起床了。他睡不着,脑子里装着事呢。
洗漱完毕后,到楼下一看,姥姥已经把早饭给准备好了。
孙胜己喝了碗豆浆,又啃了个粢饭团,小肚子吃的鼓鼓的,这才罢休。相比于北京的稀饭馒头,他更喜(www。87book。com…提供下载)欢江南的这种小吃。豆浆其实很稀,稍微加了点糖,喝在嘴里只有很淡的甜味。粢饭团其实就是以蒸出来的糯米饭做胚子,在里面包上一根油条,再将糯米饭捏紧。这样吃起来,很有嚼头,还很香。
吃完早餐,孙胜己提出要回去一趟,姥姥却不放心他一个人走。无奈之下,只得无聊的等着老妈起床。
善若水一直睡到九点多才醒。这一阶段她的睡眠本就不足,加上昨晚被儿子盘问,直到快天亮了才睡。因此起的确实晚了些。当然了,催眠后的经历,她并不知道。
所以她睡醒后一看时间,自己也吓了一跳。还以为自己是搂着儿子睡觉,所以睡得特别瓷实呢。
孙胜己跟着老妈回到家里时,已是下午一点多了。没办法,姥姥非得*着他吃了饭走。
进了门以后,孙胜己发现,自己离家六年多的时间里,家里的变化似乎不大。
他在客厅没见着佛像,觉着有些奇'www。kanshuba。org:看书吧'怪,转念一想明白了怎么回事。
老爸毕竟是华夏国的高级干部,这客厅里要是供个佛像,会影响形象的。
把楼下的每个房间都找了个遍也没见着。孙胜己腾腾就往楼上跑。
善若水见儿子一回来就一间间的屋子看过去,并没往找东西方面想。还以为儿子是对家里的格局好奇呢。
孙胜己跑到楼上,感觉到有些不对劲。房间里似乎存在着一股轻微的灵力波动。
这灵力波动来是从孙伟夫妇的主卧室传出来的。孙胜己停下脚步,面露戒备之色,仔细的感知着这股波动。
感知下来的结果,比较意外。这居然是灵器发出的波动。家里怎么会有灵器呢?
孙胜己放出神识,向着主卧室伸了过去。神识进到里间后,孙胜己见到老妈的床头供着一尊金光闪闪的佛像,那灵力波动正是从佛像上发出的。





    正文 四十三章 白起令
      更新时间:2011…8…9 10:05:44 本章字数:3422


孙胜己推开主卧室的门,首先进入眼中的是那张“宜家”牌双人床。床体大概有二点二米宽,二点五米得长度。床的两头是仿青铜的床栏,给人以欧洲中世纪风格的印象。靠墙侧的床头,一边一张红木制成的柜子。柜子上各自摆放着一盏台灯。台灯的式样也显着较为古朴,铜盘状的底座,灯杆也是由黄铜制成。一个木桶装的灯罩大概有三十厘米直径,长度也在三十厘米左右。灯罩的材质也很简单,铜质的骨架,外面蒙了一层白色印有仕女图的绢布。
那尊佛像就放在其中一个床头柜上。
把佛像搁床头柜上,这事情还真是有些牙疼。你还真不能确定,这善若水的行为到底是在敬佛还是在亵佛。这事情倒也轮不到他来伤脑筋,自有菩萨自己去判断。
孙胜己感兴趣的是佛像本身。照理这个佛像就算有法力波动,那也应该是佛家的法力。
可现如今,佛像上面传来的明明是道家修炼的灵力。难道真是佛道一家了?
在如今的神州修仙界,佛、道、魔是三家是主流。
道、魔两家历史最悠久。佛家则是后起之秀。不过,佛家的发展势头极为强劲,隐隐有着后来居上之势。这跟其在世俗中的推广力度是分不开的。
道家修的是灵力,灵力是一种纯粹的精神力。
魔家从修炼气血元力入手,不断地壮大肉身。其战斗也主要依靠强大的肉身之力。
佛家的修炼最早有两个体系。当佛教传入神州后,神州的本地佛修又借鉴了道家的修炼模式,形成了具有神州特色的禅修体系。
修仙者将传统修炼模式的佛徒称为佛修。将有着鲜明神州特色的佛徒称为禅修。
佛徒的修炼主要分为两种方式:一种是参佛式。还有一种是苦修式。
参佛式佛修徒须选定一尊菩萨,每日除了参研佛经涤净心灵之外,每日还需以最虔诚的佛心通过佛像去和佛祖沟通。一旦建立了沟通渠道,就能得到佛法的加持,获得神通。这种佛修是修炼愿力为主的。
苦修徒与这种参佛式的修者又不相同。苦修徒其实是走的佛祖修炼成佛的老路。这种修炼方法脱胎自古瑜伽术。也是一种练体术。从某种程度上来说,和魔修极为相似。都是从炼体开始,通过不断地压迫身体的极限来提升人的潜力。都是修炼的元力。
可是苦修徒与魔修在心性上有着极大的不同。一是,他们不从外界吸收元力。他们体内的元力都是靠自身气血生成。这使得他们修炼的速度会慢一些,但却绝对精纯。第二个是,佛修对心境修为的要求极为严苛。这些苦修者对情绪的控制力达到了令人发指的境界。他们心神之坚毅,意念之顽强,堪称恐怖。魔修则与之相反,比较散漫,随心所欲,至情至性。一者是极端的自律,一者是无限的放纵。两个极端。
最后一种禅修,他们的修行方式有些特立独行。
禅修不提倡苦修,甚至可以不念经,不礼佛。
禅修认为,经文之类不是用来念诵的,而是用来参研的。对佛祖表示敬意应该将佛法要义记在心里并身体力行,而不是成天的烧香磕头。
禅修的修炼有些像道家,讲究参禅、打坐、静修。他们尤其强调参研佛法,从佛法中领悟天地至理。对佛法他们强调“悟”,反对苦读。因此,禅宗又有顿悟宗的别称。
禅修修炼出来的法力,也是灵力的一种,只是他们的灵力里面掺杂着愿力。这愿力跟佛教的教义有关。像苦修徒的元力里面,也掺杂着愿力。所有信奉佛教的修者,不论修炼什么功法,都会掺杂愿力进去。
孙胜己在这尊佛像上感受到的却是不掺杂任何愿力的灵力。换句话说,佛像上的灵力绝不是佛修弄出来的。
孙胜己将佛像抓在手中,仔细的感受着其上的灵力波动,想要搞清楚原委。
谁知这时多宝却从魂玉里飘了出来,注视着孙胜己手里的佛像,眼神中露出若有所思之色。
这多宝仙君,自从傍上这个徒弟以后,其神魂每日都能得到孙胜己精纯灵力的滋养,凝聚成的灵体早就不再是那一碰即会溃散的摸样了。现在的多宝看起来栩栩如生,脸上的每个表情都极为传神。
多宝看着佛像沉思了一会后道:“这是仙乐,佛像里在播放仙乐。”
“仙乐?”,孙胜己听的迷糊了。他除了能感到阵阵灵力的波动,耳朵里却没听到任何声音。
“是的,就是仙乐。”多宝给他解释了一下什么是仙乐。
原来,仙界的音乐已经跟凡间的截然不同。
仙界的音乐不再是给耳朵享受的了,而是直接作用于灵魂。
当然由于仙乐是给仙人欣赏的,所以修为没能达到仙境的人是听不出来的。
这仙乐说穿了其实是一种次声波。凡人的耳朵是不能捕捉到次声波的声音的。但是你听不到,并不表示次声波对你没作用。
现代科技也能证实次声波对人脑的作用。它甚至能够指挥人的思维,控制人的情绪。人在不知不觉中,就会被影响,甚至被控制。
多宝不知道次声波这个词汇,但他知道这仙乐的作用。他仔细的感受了一番这段仙乐后,感慨道:“几万年了,终于又听到了。”说罢,又长叹了几口气后,续道:“你母亲性情大变的罪魁祸首就是这尊佛像。这佛像里面播放的仙乐会使人对情感有着一种特别的渴望。使得人极易沉迷在男欢女爱中,不能自拔。仙人听了这音乐,可能只是心中微微的漾起一股柔情。凡人被影响到,却是很难脱身了。你把这佛像先收起来,等有空再研究吧。”
孙胜己却不想等到以后再研究。
他直接捏碎了佛像的外壳,里面却是空空荡荡的,没有见到所谓的灵器。
“难道佛像本身就是一件灵器?”
“不对”。他随即否定了这个猜测。
因为首先是材质不对。这佛像外壳是用普通的铝材浇制而成的。这种材料,根本就不可能炼制成灵器。
再者,就算有人能用特殊手法,将凡材练成灵器,可如今佛像已经捏碎,里面的灵阵自然也都被破坏殆尽了。
可是,孙胜己分明还能感受到那灵力波动。
这种状况,不但孙胜己吃惊,就连多宝仙君的老脸都微微震动了一下。“纳须弥于芥子,凡间居然会有这种仙家手段?”
没办法,孙胜己只得将佛像全部给捏成粉末,然后分成两堆,将两堆粉末的距离拉开后,终于排除掉一堆,接着再分,再排除。
这样搞了半个小时下来,终于找到了那个有灵力波动的颗粒。
这真的就是一个很小很小的颗粒,直径都不到半毫米。孙胜己将那颗粒用手指沾起。是的,只能粘起来,不然没办法拿。
多宝仙君也一动不动的望着那颗粒,他用神魂感知了一会后道:“滴血上去。”
孙胜己一听,毫不犹豫的从指间*了一滴精血出来,还没要他滴过去,那颗粒自己先跳了起来,一下子将那滴精血给吸了进去。
吸收完孙胜己精血的颗粒,突然放出一阵白光。等到白光隐去后,孙胜己手上多出来了一块玉牌。
玉牌大概有两厘米宽,五厘米长。要不是玉牌的顶端逐渐收起,那就是一个标准的长方形。
玉体呈纯白色,没有一丝一毫的杂色。上面写着三个篆体字“白起令”。
白起这名字多宝没听说过,孙胜己却是如雷贯耳。
这是战国时候的一代名将,与王翦、廉颇、李牧并称为战国四将。
白起为秦国征战一生,夺取

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