浪迹在武侠世界的道士-第454章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　　　和尚道：“施主可瞧出什么？”

　　　　李志常忽然轻轻一叹道：“原来如此，你修炼的是金刚不坏神功一类的功夫，本已经大成，登峰造极，即使寻常飞剑都伤不了你，可是你还想再做突破，兼修了其他功夫。跟你本身的佛门功夫产生了冲突。”

　　　　李志常心中想到，难怪和尚神容那么平静，却不是装出来的。而是因为他的情绪不能受太大~波动，不然后果不堪设想。

　　　　原来这赤脚僧是灵隐寺千年一见的武学奇才，由武入道，几乎就能证得罗汉道果。

　　　　只是这一步之遥。就是千山万水。哪里能够轻易迈过去。那金刚不坏神功，乃是肉~身成佛的功法，但到了他这一门的最后一步，却得破而后立，见得真如本性。

　　　　故而赤脚僧去寻了其他的修行功法，试图以它山之石可以攻玉，从而破而后立。

　　　　那北方魔门大都是大妖后代，因此炼体之法格外强横。符合赤脚僧的要求。

　　　　后来赤脚僧果真寻了一门魔凰涅槃真诀，企图靠着佛魔两派功法的冲突。从而破而后立，得证阿罗汉。

　　　　却没有想到，这魔凰乃是上古一只残忍好杀的妖族大圣，其功法留下的残忍杀意，即使以他高深的佛法都难以化解。

　　　　而且那魔凰吞天食地，藐视一切，反而不住侵蚀他自身的金刚不坏神功的修行，一步步转化为魔凰涅槃真诀的真元。

　　　　等到了最后一步，和尚就会自然练到魔凰涅槃真诀的最高层次，魔焰涅槃，转化为一头新的魔凰，再度荼毒生灵，造下无边杀孽。

　　　　这门魔凰涅槃真诀其实本身就是当初魔凰故意留下的功法，企图等有人修行到极致，成为新的魔凰，让它有机会重新降临。

　　　　只是其修行难度太大，即使有大妖血脉，都未必能修炼成功。因为这功法霸道之极，若非肉~身经脉极其坚固，第一步就得被吸入的庞大的天地元气撑爆。

　　　　而在修行过程中，那无边幻象，魔凰杀意，也会时时刻刻侵袭而来，稍有不慎，就沦为杀人的怪物，即使魔门中人也容不下这等不分敌我的杀人怪物，会被大能出去。

　　　　和尚修炼金刚不坏神功，肉~身坚固，自不待言，而其更厉害的他禅心坚定，修炼时的种种幻象，也居然被他一一克服住了。

　　　　但是正因为如此，才让他成为唯一有可能将这门功法修炼到最后的人。

　　　　可赤脚僧也因此发现，到了最后一步，他不但不能成佛，反而会坠入魔道，不得解脱。

　　　　只要过了那涅槃一关，他的意识虽然不会消失，仍旧自我，但是生命形式就会转变为魔凰形态，展露出其人性本恶的一面。

　　　　昔日的同门都会成为他口中的食物，那无辜的百姓，也会被他随意抹杀。

　　　　这种事他是不能接受的。

　　　　这样的长生，并非他的追求。

　　　　只是他出身名门，而且这一身修为，让他想死都做不到。非得极为厉害的剑仙人物，以其绝世剑术，方能度他解脱。

　　　　只是这种人物，实在难寻，他又不能直说，不然徒然让灵隐寺蒙羞。

　　　　好在他修为到底精湛，预感在这出县城，能遇到一位贵人，送他解脱，故而在这里化缘，直到终于遇到了李志常，心中禅机雀跃，李志常分明便是他要找的人。

　　　　赤脚僧微笑道：“施主能看出来，说明的确是我要找的人，现在贫僧只求施主能送我一个痛快，不要让我铸下大错。”

　　　　随即他把他的事情，对李志常娓娓道来。

　　　　李志常依旧没有料到，这和尚不是来求其他东西，而是来求一死的。

　　　　自古艰难唯一死，没想到还真有人愿求一死。

　　　　李志常身形一闪，已经到了和尚面前，一掌拍在他胸口，旋即收回。

　　　　一缕阴寒的火焰，顺着李志常手部的经脉，便往全身窜去。

　　　　元神真火一动，将那一缕火焰丝丝包裹，那火焰分属阴寒，却不怕李志常的纯阳道火，反而在其中逐渐壮大。同时一种极为暴虐的气息，直冲他的脑门。

　　　　李志常还是第一次遇到这种情况。

　　　　于是他将在太乙穴中温养的北斗剑意催动，迫杀这阴冷火焰。

　　　　那剑意吸纳北斗精华，专行灭杀之道，能伤元神，厉害无比。

　　　　剑意过处，那阴寒火焰仿佛传来一声尖利的鸣叫，好似凤鸣，带着无边恨意，却又不得不烟消云散。

　　　　同时纯阳道火，威力显现出来，一下子就把那阴寒火焰，吞噬得干干净净，半分不剩。

　　　　李志常道：“你体内这玩意，居然自己有意志，那个魔凰当真厉害得紧。”

　　　　赤脚僧叹息道：“我也是后来才知道，这门功法已经到了‘法有元灵’的层次，不然肯定不会铤而走险，去修行它。”（未完待续。。）

第七十四章法有元灵（求推荐票）

　　　　‘法有元灵’并不是一个专门的称呼，可以指‘法’，亦可以指‘术’。

　　　　那指‘术’的时候，自然是那大能一道法术施展出去，自己便有了灵性，无须法力催动，和自己心意相联，任何一个变化，只要心念一动就可以完成，通灵无比。

　　　　好比李志常将生死符以法有元灵的境界，打入敌人体内，那生死符本就是阴阳分量不同的真力组成。

　　　　若要解开，就必须以相应的阴阳真力破解，而这生死符若是有法有元灵的境界，等对方用相应手法破解的时候，便可以自行改变其阴阳结构。

　　　　本来七分‘阳和真气’和三分‘阴寒真气’组成的生死符，或许就转化为三分‘阳和真气’和七分‘阴寒真气’。

　　　　其变化无穷，全在心意之间，寻常手段，便很难对付这等境界的术法。

　　　　而法有元灵的功法，又是另一种境界，这功法便有了自己的灵性，修炼出的力量，其中蕴含创法之人的初始意志在里面。

　　　　这意志或者说已经成为了虚空宇宙的一道法则，谁练这功法，都得遵循这创功之人的意志。从某方面而言，这功法不是死物，而是活的。

　　　　所以即使练功之人，如何天资横溢，走到最后，依旧得按照创法之人设定的路线，一步一步，走到最后。

　　　　这样其实也有一个极大的好处，那就是只要符合功法条件，几乎就没有瓶颈。

　　　　但其弊端亦不可小觑。因为人的性格是复杂多面的。

　　　　平常人表露出来的性格，只是他性格的一面而已。

　　　　而修炼这种功法之后，便会自然而然将自己性格中和功法不和的其他性格。剔除掉。

　　　　最后练功之人虽然还是自己，却跟创法之人性情一般无二。

　　　　赤脚僧固然是大慈大悲的高僧，但是其依旧脱离不了生灵的局限，性格中依旧有何魔凰契合的一面，到最后他便会成为天地间新的魔凰。

　　　　如果真正的魔凰未曾湮灭，甚至可以通过他，重新降临人世。带来自身的力量，摧毁这方天地。

　　　　遂古之初，太上未传道之时。那时天地间有凤凰、龙族、麒麟掌管天地。

　　　　这三种生物乃是天地间最强横的三个种族，而魔凰便是凤凰一族的顶尖强者。

　　　　只是因为它毁灭一切的性格，连凤凰一族都容不下它，最后招来那些大神通者的围攻。不知去向。仅仅留下了魔凰涅槃真诀，后来被北方魔门偶然所得。

　　　　这种上古功法，佛、魔、道三家不知凡几，都有许多缺陷，练成者少之又少。

　　　　更何况，佛道两家，能人层出不穷，自身的功法。功法十分完善，直指长生走得是坦荡大道。适合芸芸众生，脱离苦海，不然也不会被称之为玄门正宗。

　　　　也因为如此，若非万不得已，那些大派子弟，很少走其他道路。

　　　　赤脚僧只因为修炼本门功法，当初勇猛精进，堪为灵隐寺历代高僧修行最快的一位，但是到了最后一步，却足足停留了百年之久，看不到希望，因此产生怀疑，一步走错，才导致今日结果。

　　　　李志常是过来人，对这种心态十分清楚。

　　　　当初庞斑也是在三十岁后，就天下无敌，从此再无寸进。

　　　　直到后来修行道心种魔大~法，悟出可以随时放下的道理，到最后跟他一战，两人双双领悟了那成道的一步。

　　　　可若是庞斑有一丝一毫不坚定，便可能走到另外的道路，最后依旧脱不出生死轮回。

　　　　赤脚僧虽然未证罗汉，但肉~身之强横，一般的飞剑、法宝、术法都对他毫无作用。

　　　　可谓想死都难。

　　　　正因为如此，他才需要一个人来替他解脱。

　　　　灵隐寺虽然不是佛门六宗，可是在世俗中影响极大，赤脚僧在灵隐寺中，亦是三大长老之一，顶尖的修为，虽然不成元神真人，可实力也不在一般地仙之下，灵隐寺中并无能送他解脱的人物。

　　　　如果请外人，恐怕这丑事可能就传了出去。

　　　　他一位高僧大德，却暗中修炼魔门功法，如何见得历代祖师。

　　　　何况天下之大，能杀他之人，也只有各派掌门或者大长老级数的人物，又或者那些剑术绝世的剑仙。

　　　　这些人闭关都是十数年以上，难得一见，若是登门求访，若不说明实情也很难见到。

　　　　加上刚才李志常一掌拍在他胸口，引来体内魔凰涅槃真诀的真元，居然毫发无损，更让赤脚僧笃定李志常的厉害处。

　　　　李志常轻声笑道：“我这一生见过无数人物，什么稀奇古怪的事情也曾遇到，却没有见过，有人一心来求死的，不过你内外功均臻至绝顶，即使我一剑超度了你，若不把你碎尸万段，只怕迟早日久成精，成为练尸，解决不了根本。”

　　　　赤脚僧心中微凛，暗道：他说得也对，看来我这一死也解决不了根本。

　　　　他并不怕死，对于他这种佛门中人而言，死不过是另外一个起点而已。

　　　　但是若是死亡，依旧解决不了问题，那就是无谓之举。

　　　　赤脚僧坦然道：“那就把我碎尸万段罢。”

　　　　这话坦坦荡荡，不杂丝毫掩饰。

　　　　佛家有大乘小乘之分，小乘‘渡己’，大乘‘渡己渡人’。

　　　　他这番心思足有大乘佛法之精义。

　　　　在这人间道中，佛门讲究自身超脱的时代，已经分属罕见。

　　　　当今大才子便曾在皇觉寺写到：

　　　　天下丛林饭似山；钵盂到处任君餐。

　　　　黄金白玉非为贵；惟是袈裟披最贪。

　　　　生民三百六十日；不及僧家半日钱！

　　　　来讽刺如今世道，佛门中人只管利己，少有超度众生的举措。

　　　　李志常向来不怎么待见佛门，不过赤脚僧确实值得令他惊讶。

　　　　虽然道家求长生快活，更有甚者拔一毛而利天下不为也，但是如赤脚僧这样的人，亦是让人敬佩的。

　　　　李志常道：“你这一身修为得来不易，如果轻易散在天地间，让人惋惜，你若愿意，你这一身修为我替你收了，再送你入轮回，他日我来渡你，给你个再次成道的机会。”

　　　　那灵隐寺虽然不是佛门六宗那般庞然大物，但是接引一个本寺高僧却也不难，李志常所言当然不是让赤脚僧轮回后，能够忆起前生那般简单。（未完待续。。）

　　　　ps：　　感谢书友150620135437009　、鼠号哎呦呦　、燕寻常　、迷蒙的水相　的打赏，今天周一了，求下推荐票

第七十五章修缘

　　　　李志常给的是成道的允诺。

　　　　自然天道不可假他人而成，可谓得术易，得道难。

　　　　赤脚僧即使轮回一世，能够成道的机会，依旧渺茫。

　　　　要知道无论是佛门的阿罗汉、菩萨还是道门的元神真人，看起来天下都有不少，其实百十年，在这芸芸众生，都未必能出两三个。

　　　　只因为一旦练就元神，便不易陨落。

　　　　通常一门能有八~九个元神地仙，便可以称得上大派了，似道门九大派加起来，也不会超过一百五十个元神真人。

　　　　这还是加上那些千年前就入道的老不死，才能凑够这些数目。似徐鸿儒偷学了正邪两道数十家的法术，除却龙虎山之外，其他派都不见得有比他更厉害的人物，但也足以在修行界立足。

　　　　徐鸿儒元神没有练就纯阳，都可以为一方教主，可见元神修为是如何的罕见。

　　　　似李志常这短短时间，遇到多位元神高手，其实已经算是极为频繁了。

　　　　这也是他修为到了，接触的层次不同。

　　　　元神高人，要么隐居名山大川，要么游戏红尘，平常人见到都未必认得出来。

　　　　似徐鸿儒那样当一方教主，另有野心的少之又少。

　　　　毕竟红尘富贵，在这些人眼中，大都跟过家家没有什么区别。

　　　　只是有的人另类，会感兴趣，又或者因为修炼功法的缘故，别有所图。

　　　　佛道两家在元神和罗汉之前都是规矩众