古代汉语-第170章
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（四）副词。〃抑亦〃二字连用，表示委婉语气。文心雕龙物色：〃屈平所以能洞鉴风骚之情者，～亦江山之助乎？〃
480。【按】
（一）用手向下压，摁（èn）。汉书霍光传：〃田延年前离席～剑。〃字又写作〃案〃。史记魏其武安侯列传：〃案灌夫项令谢。〃引申为按下不用，抑止。史记淮阴侯列传：〃莫如案甲休兵。〃今成语有〃～兵不动〃。
（二）勒住，拉住。史记绛侯周勃世家：〃於是天子乃～辔徐行。〃文心雕龙情采：〃～辔於邪正之路。〃
（三）巡行，巡视。史记卫将军骠骑列传：〃遂西定河南地，～榆溪旧塞。〃［～行］巡视。洛阳伽蓝记开善寺：〃复引诸王～行府库。〃后世官职有〃巡～〃。
（四）按照，依照。商君书君臣：〃缘法而治，～功而赏。〃（缘：依据。）汉书扬雄传：〃各～行伍。〃
（五）查考，考察。贾谊治安策：〃～之当今之务。〃字又作〃案〃。论衡问孔：〃案圣人之言，上下多相违。〃
按：在古代〃按〃字往往写作〃案〃。参看〃案〃字条。
［辨］抑，按。〃抑〃比〃按〃重，所以〃抑〃引申为压抑、抑制，〃按〃引申为按照，依照。
481。【拔】
（一）拔起来，拔出来。老子五十四章：〃善建者不～。〃史记淮阴侯列传：〃～赵帜，立汉赤帜。〃又项羽本纪：〃於是籍遂～剑斩守头。〃引申为提拔。李密陈情表：〃过蒙～擢。〃
（二）突出，超出。孟子公孙丑上：〃出乎其类，～乎其萃。〃（萃：聚。这里是〃群〃或〃类〃的意思。）成语有〃出类～萃。〃孔稚珪北山移文：〃夫以耿介～俗之标，萧洒出尘之想。〃
（三）攻取，攻占，占领。史记项羽本纪：〃襄城坚守不下，已～，皆坑之。〃又魏公子列传：〃使蒙骜攻魏，～二十城。〃
482。【擢】
（一）拔。枚乘说吴王书：〃夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝，手可～而拔。〃（这里〃擢〃指拔的动作，〃拔〃指拔的结果，即被拔了起来。）
（二）提拔，提升。汉书霍光传：〃～郎为九江太守。〃李密陈情表：〃过蒙拔～。〃
［辨］拔，擢。〃拔〃和〃擢〃是同义词，其间只有细微的区别。〃擢〃可以专指拔的动作而不涉及拔的结果，所以〃擢而拔之〃不能说成〃拔而擢之〃，〃擢〃也不能表示〃攻取〃或〃占领〃。在提拔的意义上，〃拔〃往往指提拔本来没有官职的人，〃擢〃往往指提升官职。
483。【挟】
夹在腋下。孟子梁惠王上：〃～太山以超北海。〃卢照邻长安古意诗：〃～弹飞鹰杜陵北。〃苏轼前赤壁赋：〃～飞仙以遨游。〃〃挟〃又用於抽象的意义，表示有或怀抱着。邹阳狱中上梁王书：〃～孤独之交。〃又：〃～伊管之辩。〃引申为胁持，用强力逼别人执行某事。三国志诸葛亮传：〃～天子以令诸侯。〃现代有双音词〃要挟〃。
484。【将】
（一）奉，承。诗经周颂我将：〃我～我享，维羊维牛。〃又商颂烈祖：〃汤孙之～。〃伪古文尚书泰誓：〃皇天震怒，命我文考肃～天威。〃〃将事〃表示奉行其事。左传成公十七年：〃晋侯使却錡来乞师，～事不敬。〃〃将命〃表示傅命，转达命令。谕语阳货：〃～命者出户。〃引申为奉养。诗经小雅四牡：〃不遑～父。〃又：〃不遑～母。〃（不遑huáng：不暇，来不及。）引申为休养，休息，调养（后起义）。李清照声声慢词：〃乍暖还寒时候，最难～息。〃
（二）扶。诗经小雅无将大车：〃无～大车。〃史记田叔列传：〃少孤贫，为人～车。〃（将车：扶着车子前进。）孤儿行：〃～是瓜车，来到还家。〃木兰辞：〃爷娘闻女来，出郭相扶～。〃引申为携带，牵拉。汉书霍光传：〃乃～光西至长安。〃水经注庐江水：〃吴猛～子弟登山。〃又为用手拿。李白侠客行：〃～炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。〃引申为拿来。古诗上山采蘼芜：〃～缣来比素。〃按：〃将〃的意义非常广泛。凡手的动作，近似於扶、提、携、持……等等，都叫〃将〃。
（三）读jiàng。领，率领［军队］。史记项羽本纪：〃乃遣当阳君、蒲将军～卒二万渡河。〃又淮阴侯列传：〃陛下不能～兵，而善～将。〃［～（jiāng）军］原是一军的统帅，后来成为武职的名称，有〃大～军〃，〃上～军〃等。史记项羽本纪：〃项羽晨朝上～军宋义。〃
（四）读jiàng，去声。将领，将帅。战国策赵策三：〃秦～闻之，为却军五十里。〃史记廉颇兰相如列传：〃我为赵～。〃作动词时，表示使为将。史记孙子吴起列传：〃齐威王欲～孙膑。〃又廉颇蔺相如列传：〃使赵不～赵括则已。〃按：〃将军〃和〃将领〃的〃将〃，都是从率领的意义引申出来的，而一个读平声，一个读去声。这是后代才产生的读音上的差别。
（五）副词。将要，快要。尚书盘庚中：〃予～试以汝迁。〃论语季氏：〃季氏～伐颛臾。〃又阳货：〃吾～仕矣。〃又雍也：〃～入门，策其马。〃〃将〃又用於条件句，表示在某种条件下将出现某种情况。论语子路：〃卫君待子而为政，子～奚先？〃又季氏：〃危而不持，颠而不扶，则～焉用彼相矣？〃又子张：〃我之不贤与？人～拒我。〃由〃将要〃的意义引申为〃将近〃。常指数目的接近。孟子滕文公上：〃今滕，绝长补短，～五十里也。〃宋书谢灵运传论：〃历载～百。〃（载：年。）
（六）连词。表示选择问，与〃抑〃略同。楚辞卜居：〃吾宁悃悃款款朴以忠乎？～送往劳来斯无穷乎？〃又为〃与〃或〃共〃（后起义）。常见于骈文、词赋、诗歌。庾信春赋：〃眉～柳而争绿，面共桃而竞红。〃李白月下独酌诗：〃暂伴月～影，行乐须及春。〃
485。【烝】
（一）火气上升。荀子性恶：〃枸木必将待 栝～矫然后直（这里的〃烝〃实际上就是〃烘〃。）引申为热气盛。常常写作〃蒸〃。杜甫早秋苦热诗：〃七月六日苦炎～。〃又寄刘峡州伯华使君诗：〃峡内多云雨，秋来尚郁～。〃引申为用热水气蒸东西。杜甫壮游诗：〃～鱼闻匕首。〃
（二）众。诗经大雅烝民：〃天生～民。〃杜甫无家别诗：〃人生无家别，何以为～黎？〃（烝黎：即烝民。）这个意义也写作〃蒸〃。汉书霍光传：〃天下蒸庶，咸以安宁。〃李华吊古战场文：〃苍苍蒸民，谁无父母？〃
（三）下淫上为烝。左传桓公十六年：〃～於夷姜。〃
［辨］烝，蒸。二字同音，常常通用。〃蒸〃的本义是麻骨，后来本义罕用，就借〃蒸〃为〃烝〃。只有下淫上的意义不能写作〃蒸〃。
486。【亨】
（一）读hēng。通。易经坤卦：〃品物咸～。〃左传昭公四年：〃以～神人。〃今成语有〃万事～通。〃
（二）读pēng，后来写作〃烹〃。煮。诗经豳风七月：〃～葵及菽。〃又指古代的一种酷刑。史记淮阴侯列传：〃上怒曰：'～之。'〃又：〃通曰：'嗟乎！冤哉，～也！'〃
（三）读xiáng。献。易经大有卦：〃公用～于天子。〃（亨：指朝献，即入朝时并进贡。）这个意义后来写作〃享〃。指献食于神。诗经小雅楚茨：〃以享以祀。〃参看〃享〃条。
487。【顾】
（一）回头看。楚辞哀郢：〃过夏口而西浮兮，～龙门而不见。〃贾谊谕积贮疏：〃失时不雨，民且狼～。〃
（二）关心，照看，照顾。诗经魏风硕鼠：〃莫我肯～。〃司马迁报任安书：〃念父母，～妻子。〃
（三）连词，表示轻微的转折，略等於现代的〃不过〃。史记淮阴侯列传：〃～恐臣计未必足用。〃又：〃且天下锐精持锋，欲为陛下所为者甚众，～力不能耳。〃司马迁报任安书：〃～自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损。〃
488。【察】
（一）观察，审察。孟子梁惠王上：〃～邻国之政，无如寡人之用心者。〃吕氏春秋察传：〃夫得言不可以不～。〃引申为了解，仔细了解，楚辞离骚：〃荃不～余之中情兮。〃汉书霍光传：〃於是上始闻而未～。〃
（二）昭著。明显。礼记中庸：〃言其上下～也。〃引申为看清楚。孟子梁惠王上：〃明足以～秋毫之末。〃又为审察清楚。左传庄公十年：〃小大之狱，虽不能～，必以情。〃［～～］（1）明察的样子。老子二十章：〃俗人～～。〃引申为苛细的样子。晋书顾和传：〃～～为政。〃成语有〃～～为明〃。（2）洁白的样子。楚辞渔父：〃安能以身之～～，受物之汶汶者乎？〃
489。【裁】
（一）裁［衣］。杜甫白丝行：〃～缝灭尽针线迹。〃引申为剪裁，删减。文心雕龙熔裁：〃剪截浮词谓之～。〃今成语有〃～员〃。
（二）判决，裁断。战国策秦策一：〃大王～其罪。〃［自～］表示自杀。汉书霍光传：〃卒有物故自～。〃司马迁报任安书：〃不能引决自～。〃
（三）体制，风格。沈约谢灵运传论：〃灵运之兴会摽举，延年之体～明密。〃
（四）副词。仅。汉书功臣表：〃～什二三。〃这个意义又写作〃财〃、〃才〃、〃纔〃。
490。【断】
（一）及物动词。砍断，截断，剪断，锯断。周易系辞下：〃～木为杵。〃庄子骈拇：〃鹤胫虽长，～之则悲。〃又逍遥游：〃宋人资章甫而适诸越，越人～发文身，无所用之。〃枚乘上书谏吴王：〃殚极之 ～干。〃注意：现代汉语〃断〃字作补语，加於〃砍〃〃截〃〃剪〃等字的后面，古代汉语只一个〃断〃字就表示〃砍断〃，〃截断〃，〃剪断〃等动作。又为不及物动词。被弄断，或自然折断。这等於现代的〃断〃。杜甫赴奉先县述怀诗：〃霜严衣带～。〃〃断〃又用於抽象的意义。杜甫将适吴楚侍：〃中原消息～。〃又月夜忆舍弟诗：〃戍鼓～人行。〃
（二）决断，断定。汉书霍光传：〃当～不～，反受其乱。〃
旧时〃断〃字有三个读音：（1）砍断、截断等义的〃断〃读浊音上声（徒管切）；（2）折断的〃断〃（不及物动词）读浊音去声（徒玩切）；（3）决断的〃断〃读清音去声（丁贯切）。今普通话无别。
491。【奏】
（一）进。庄子养生主：〃～刀騞然。〃汉书丙吉传：〃数～甘毳食物。〃（毳：通脆。）又韩延寿传：〃争～酒炙。〃论衡逢遇篇：〃以夏进炉，以冬～扇。〃司马迁报任安书：〃使得～薄伎。〃
（二）进言或上书［给君王］。汉书霍光传：〃候司光出沐日～之。〃又：〃光遂复与丞相敞等上～曰。〃又：〃上令吏民得～封事。〃又名词。所上的书。萧统文选序：〃表～笺记之列。〃
（三）奏［乐］。汉书霍光传：〃鼓吹歌舞，悉～众乐。〃王勃滕王阁序：〃钟期既遇，～流水以何惭？〃
492。【敕】（敕，敕）
告诫，嘱咐。史记乐书：〃余每读虞书，至於君臣相～。〃汉书霍光传：〃光～左右谨宿卫。〃世说新语贤媛：〃不从母～，以至今日。〃引申为特指皇帝告谕臣下的文书（后起义）。杜甫送杨六判官使西番诗：〃～书怜赞普。〃（赞普：西番主的名字。）杜甫巴西闻收京诗：〃剑外春天远，巴西～使稀。〃
493。【委】
（一）堆积［在地］。庄子养生主：〃如土～地。〃引申为连结，聚积。沈约谢灵运传论：〃波属云～。〃〃～积〃连用指财物的聚积。孙子军争：〃无粮食则亡，无～积则亡。〃
（二）拾弃，放弃。孟子公孙丑下：〃～而去之。〃又为抛弃。扬雄解嘲：〃失路者～沟渠。〃又：〃～辂脱挽。〃白居易长恨歌：〃花钿～地无人收。〃
（三）任，托付。邹阳狱中上梁王书：〃缪公～之以政。〃汉书霍光传：〃遂～任光。〃引申为任凭，听任。陶潜自祭文：〃乐天～分。〃又归去来辞：〃曷不～心任去留。〃文心雕龙熔裁：〃若术不素定，而～心逐辞。〃
494。【捐】
（一）除去，撤去。孟子万章上：〃父母使舜完廪，～阶。〃（廪lǐn：仓房。阶：梯子。）
（二）舍弃，抛弃。史记魏其武安侯列传：〃侯自我得之，自我～之，无所恨。〃古诗十九首：〃弃～勿复道，努力加餐饭。〃韩愈进学解：〃贪多务得，细大不～。〃注意：近代的〃捐款〃、〃捐税〃的〃捐〃都是从〃放弃〃的意义引申出来的，但是古代的〃捐〃只当〃放弃〃讲，不当〃捐款〃、〃捐税〃讲。
［辨］弃，委，捐。这三个字是同义词，所以产生双音词〃委弃〃〃弃捐〃。〃弃〃字比较常用，它表示把自己的东西抛弃了，有〃扔掉〃的意思。〃委〃有〃抛开〃的意思，故引申为〃委托〃。在放弃的意义上，捐跟〃弃〃没有什么分别。
495。【详】
（一）详细，详尽。孟子离娄下：〃博学而～说之。〃又万章下：〃其～不可得闻也。〃史记淮阴侯列传：〃愿足下～察之。〃引申为详细地知道。欧阳修泷冈阡表：〃吾耳熟焉，故能～也。〃〃未详〃二字连用�
