古代汉语-第115章
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＇12＇连蹇，叠韵连系字，处境困难的样子。《史记·孟子荀卿列传》说〃孟轲困於齐梁〃。犹为万乘师，这是说还是受到各国诸侯像弟子对待老师那样的尊敬。资，师，押韵（脂部）。
〃今大汉左东海＇1＇，右渠搜＇2＇，前番禺＇3＇，后椒涂＇4＇，东南一尉＇5＇，西北一候＇6＇。徽以纠墨＇7＇，制以鑕鈇＇8＇；散以礼乐＇9＇，风以诗书＇10＇；旷以岁月＇11＇，结以倚庐＇12＇。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭＇13＇，咸营於八区＇14＇。家家自以为稷契，人人自以为皋陶，戴縰垂缨而谈者＇15＇，皆拟於阿衡＇16＇，五尺童子，羞比晏婴与夷吾＇17＇。当涂者升青云＇18＇，失路者委沟渠＇19＇，旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。譬若江湖之崖，渤澥之岛＇20＇，乘雁集不为之多＇21＇，双凫飞不为之少＇22＇。〃
＇1＇东海，指会稽郡的东海（依应劭说，见《汉书》注），即今浙江东部。
＇2＇渠搜，古西戎国名，其地即汉时的康居（依胡渭说，见《禹贡锥指》），在今新疆北部及中亚一部分地方。
＇3＇番（pān）禺，今广州市。
＇4＇椒涂，北方国名，其地汉时在渔阳郡（今北京市以东、天津市以北及长城以南一带地方）的北界。
＇5＇尉，都尉，官名。汉制凡边疆各郡，除太守以外，都兼设都尉管理军事，负守御镇抚之责。这里指会稽郡（在今江苏东南部及浙江东南部）的都尉。
＇6＇候，关隘上守望之所。这里指敦煌郡的玉门关候（依孟康说，见《汉书》注）。那里也是都尉所治的地方。
＇7＇徽，捆。纠墨，同纠纆，纠与纆都是绳索名，这里泛指绳索。
＇8＇鑕（zhì），刀砧（zhēn）。鈇（fū），铡刀。合言为鈇鑕，即腰斩的刑具。
＇9＇散，散布，这里指宣扬。
＇10＇风，感化。
＇11＇旷，费〔时间〕。
＇12＇结，构，搭。倚庐，遭丧者所居。这是指三年居丧，即行礼教的意思。汉律：不为亲居丧三年，不得选举。
＇13＇杂袭，叠韵连系字，纷纭众多的样子。鱼鳞杂袭，像鱼鳞似的密密麻麻。
＇14＇八区，八方。营於八区，从四面八方营求官位的意思。
＇15＇縰（xǐ），包发的巾，古人先用縰包发，然后戴冠。缨，系冠的丝带子。垂缨，是说缨系在腮下，缨穗下垂。这句指当时的士大夫。
＇16＇阿衡，商代官名，伊尹做过阿衡，因此成了伊尹的代称。
＇17＇晏婴，春秋时人，曾相齐景公。夷吾，即管仲。两人都辅佐君王，图谋霸业。这句是说汉朝已统一天下，行王道，非五霸可比。
＇18＇当涂，当道，即当权。
＇19＇失路，不当道，即失势。搜，禺，涂，候，鈇，书，庐，区，陶，吾，渠，夫，押韵（鱼侯幽通韵）。
＇20＇渤澥（xiè），海旁叫渤，断水叫澥。
＇21＇乘雁，一雁（依王念孙说，见《读书杂志》）。
＇22＇双凫，应作凫（依王念孙说，见《读书杂志》）。这是说朝廷人才济济，来一个不显其多，减一个不觉其少。岛，少，押韵（宵部）。
〃昔三仁去而殷墟＇1＇，二老归而周炽＇2＇；子胥死而吴亡＇3＇，种蠡存而越霸＇4＇；五羖入而秦喜＇5＇，乐毅出而燕惧＇6＇；范雎以折摺而危穰侯＇7＇，蔡泽以噤吟而笑唐举＇8＇。故当其有事也＇9＇，非萧曹子房平勃樊霍则不能安＇10＇；当其无事也，章句之徒＇11＇，相与坐而守之，亦无所患＇12＇。故世乱则圣哲驰骛而不足，世治则庸夫高枕而有余。〃
＇1＇三仁，指微子、箕子、比干。《论语·微子》：〃微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：'殷有三仁焉。'〃墟，废墟，用如动词。殷墟，指殷都变为废墟，也就是亡国的意思。
＇2＇二老，指伯夷、姜尚（姜太公）。《孟子·离娄上》：〃伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：'盍归乎来！吾闻西伯善养老者。'太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：'盍归乎来！吾闻西伯善养老者。'二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？〃炽，兴旺。
＇3＇子胥，姓伍，名员（yún）。曾经帮助吴王阖庐伐楚，攻破郢都，给父兄报仇。阖庐伐越，受伤死了，他的儿子夫差再伐越，大破越军。越王勾践请和，夫差不顾子胥的谏阻，答应了越国的请求。后来子胥屡次劝夫差攻取越国，夫差都没有听从，反而去伐齐。夫差并且听信谗言，赐剑给子胥，迫他自杀了。九年后，越国灭了吴国。
＇4＇种，文种。蠡，范蠡。越王勾践从吴回国后，把国政委托给文种，并使范蠡作人质向吴国求和。后来吴国把范蠡送回越国。种蠡二人辅佐勾践，灭吴称霸。
＇5＇羖（gǔ），牡黑羊。五羖，指五羖大夫百里奚，先为虞大夫，晋献公灭虞后，将他俘获，并把他作为秦穆公夫人陪嫁的臣子。后来，百里奚从秦国逃出，到楚的宛邑（今河南南阳县）时，被楚人捕获。秦穆公听说百里奚有才能，就用五张羖皮赎他回来。穆公和他谈论国事，非常高兴，於是把国政委给他。
＇6＇乐毅，战国时燕人，为燕昭王伐齐，大破齐。昭王死，子立为惠王，心疑乐毅在齐称王，就召回乐毅，使骑劫替代他。乐毅怕回燕后被诛，就逃到赵国，赵封他为望诸君，用来威胁燕齐，惠王於是感到恐惧。
＇7＇折摺（là），这里指折胁摺齿，即折断了肋骨、牙齿。参看邹阳《狱中上梁王书》注，见第三册891页注〔13〕。穰（ráng）侯，名魏冉，为秦昭王母宣太后之弟，当时为秦相。危穰侯，范雎说秦昭王，昭王驱逐穰侯，拜雎为相。
＇8＇蔡泽，战国时燕的辩士，入秦，昭王待为客卿，后来又代范雎为秦相。噤吟（jìnyín），叠韵连系字，下巴下垂经常闭不住口的样子。笑唐举，见笑於唐举。蔡泽曾请魏国相士唐举给他相面，唐举仔细看了他几眼，就笑了起来，开玩笑地说：〃我听说圣人不像一般人的相貌，大概就是指的你吧？〃霸，惧，举，押韵（铎鱼合韵）。
＇9＇其，指天下。有事，指有乱事。
＇10＇萧，萧何，辅助刘邦建立汉朝，当了丞相。曹，曹参，刘邦的将官，萧何死后，继任为相。子房，张良，辅佐刘邦平天下，封为留侯。平，陈平，刘邦开国时的谋臣，后来作了惠帝的丞相，和周勃合谋平诸吕之变。勃，周勃，先是刘邦的将官，后来作了太尉，封绛侯，平诸吕有功。樊，樊哙，也是刘邦的将官，鸿门宴中，范增欲杀刘邦，因樊哙卫护，刘邦得免，后封舞阳侯。霍，霍光，汉昭帝死后，曾立昌邑王，后来昌邑王淫乱，废去，立宣帝。
＇11＇即那些靠章句之学显达的人。
＇12＇安，患（huán），押韵（元部）。
〃夫上世之士，或解缚而相＇1＇，或释褐而傅＇2＇；或倚夷门而笑＇3＇，或横江潭而渔＇4＇；或七十说而不遇＇5＇，或立谈而封侯＇6＇；或枉千乘於陋巷＇7＇，或拥彗而先驱＇8＇。是以士颇得信其舌而奋其笔＇9＇，窒隙蹈瑕而无所诎也＇10＇。当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客＇11＇，将相不俯眉＇12＇。言奇者见疑，行殊者得辟＇13＇。是以欲谈者卷舌而同声＇14＇，欲步者拟足而投迹＇15＇。向使上世之士处乎今世＇16＇，策非甲科＇17＇，行非孝廉，举非方正＇18＇，独可抗疏＇19＇，时道是非，高得待诏，下触闻罢，又安得青紫＇20＇？〃
＇1＇指管仲被鲍叔牙释放，并向齐桓公推荐为相的故事。参看第一册193页注〔1〕。
＇2＇释，指脱掉。释褐，脱去粗毛衣服，指登仕。傅，太傅，三公之一。这里指傅说的故事。参看第一册313页注〔2〕。《墨子·尚贤》说傅说〃被褐带索，庸（佣）筑乎傅岩，武丁（殷高宗）得之，举以为三公〃。按，殷武丁时未有三公的制度，文人用典不拘。
＇3＇夷门，魏都大梁的东门。夷门监者侯嬴，被魏公子信陵君待为上宾。后来秦攻赵，赵求救於魏，魏畏秦，观望不前。信陵君准备到秦军中拚死，往辞侯嬴，嬴不表示什么意见。信陵君走至半路，又回转来见侯嬴，侯嬴笑着说：〃我本来就知道你会回来的。〃就为信陵君设谋，盗得兵符，矫魏王令代晋鄙，率军击秦军，解邯郸围。
＇4＇指与屈原谈话的渔父。参看第二册569页。
＇5＇说，游说。这里指孔子的故事。传说孔子游说了七十多个国君，但没有碰上一个明主。
＇6＇指虞卿的故事。虞卿是个游说之士，曾游说赵孝成王，只见了两次，孝成王就让他做了赵国的上卿。
＇7＇枉，委屈。千乘，指千乘之国的国君，这里用齐桓公的故事。齐桓公有个小臣名稷的，桓公曾一天到他家里三次，都没有见到，但桓公仍坚持要见他。
＇8＇彗（huì），笤帚。拥彗而先驱，以衣袂拥帚却行，恐尘埃污及长者（依司马贞说，见《史记索隐》）。这里用燕昭王的故事。《史记·孟子荀卿列传》：〃（驺衍）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。〃傅，渔，遇，侯，驱，押韵（鱼侯通韵）。
＇9＇信，通伸。
＇10＇瑕（xiá），裂缝。窒隙蹈瑕，等於说乘机。诎（qū），通屈。无所诎，没有受到什么挫折，也就是无往而不利。笔，诎，押韵（物部）。
＇11＇揖客，对客作揖，指礼贤下士。
＇12＇俯，通俯。俯眉，低眉，指谦恭自抑。师，眉，押韵（脂部）。
＇13＇辟，罪。
＇14＇大意是：想谈论的都卷舌不言，别人说了，然后来附和别人的论调，也就是人云亦云的意思。
＇15＇拟，揣度，比量。大意是：想行动的人抬起脚来比量了半天，才看准前人的脚印踏下去，也就是亦步亦趋的意思。辟，迹，押韵（锡部）。
＇16＇向使，假使。
＇17＇策，指射策和对策，都是汉代考试士子的办法。甲科，汉平帝时（公元1…5，即扬雄的时代）科举分为甲乙丙三科。甲科为最上级，入选者为郎中。
＇18＇汉代选举士子，科目大致有两种：一种是孝廉，一种是贤良方正。孝廉重品行，以孝顺父母和廉洁见称的，始得被选。贤良方正则稍有才学就能充选。
＇19＇独，只。抗疏，上疏〔给皇帝〕。
＇20＇这几句的大意是：如果他们上疏发表议论，最高的不过能留下备皇帝谘询；如果谈得不好，有所触犯，皇帝说知道了，就不予任用，又怎么能位至公卿呢？汉制，四方上书之士，文章被皇帝看上的，就令上书人待诏公车，看不上的，就打发他回去，不任用他。罢，罢免，这里指不用。
〃且吾闻之：炎炎者灭＇1＇，隆隆者绝＇2＇。观雷观火，为盈为实，天收其声，地藏其热。高明之家＇3＇，鬼瞰其室＇4＇。攫挐者亡＇5＇，默默者存＇6＇；位极者宗危＇7＇，自守者身全＇8＇。是故知玄知默＇9＇，守道之极＇10＇；爰清爰静＇11＇，游神之庭＇12＇；惟寂惟漠，守德之宅＇13＇。世异事变，人道不殊＇14＇，彼我易时＇15＇，未知何如＇16＇。今子乃以鸱枭而笑凤皇＇17＇，执蝘蜓而嘲龟龙＇18＇，不亦病乎？子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚，不遇俞跗与扁鹊也＇19＇，悲夫！〃
＇1＇炎炎，火光旺盛的样子。炎炎者，指旺盛的火光。
＇2＇隆隆，形容雷声不绝。隆隆者，指隆隆不断的雷声。
＇3＇高明，等於说显贵。
＇4＇瞰（kàn），窥望。以上八句，是演绎《易经》〃丰〃卦之义而成的。〃丰〃卦震居上，〃震〃代表雷，就是〃天收其声〃之意；〃丰〃卦离居下，〃离〃代表火，就是〃地藏其热〃之意；这是旺盛不能持久，将要灭绝的象徵。〃丰〃卦还说：〃丰（光大）其屋，蔀（音bù，遮蔽光亮）其家，窥（窥）其户，闃（音qù，静）其无人。〃就是〃高明之家，鬼瞰其室〃之意，也就是说显贵人家要家败人亡。而〃丰〃卦总的精神，就是〃炎炎者灭，隆隆者绝〃（以上本清李光地之说，见《周易通论》）。灭，绝，实，热，室，押韵（质月通韵）。
＇5＇攫挐（juénú），妄有搏执牵引（依颜师古说），妄取。
＇6＇默默，不言不语，这里指恬淡自守，不争名利。
＇7＇位极者，指作大官的人。〃宗〃李善本《文选》作〃高〃，今从《汉书》。
＇8＇存，全，押韵（文元通韵）。
＇9＇玄，黑，比喻清静无为。这里和〃默〃的意思差不多，指不求闻达。
＇10＇极，最高处，这里指最高的标准。默，极，押韵（职部）。
＇11＇爰，乃，於是。清、静，指淡泊无欲。
＇12＇神之庭，指精神所居处。
