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第241章

神眼鉴定师-第241章

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是老了无所事事找点事情,有算个理由,但是刘老这种痴迷在其中的样子,许阳还是感觉有些哪里不对。

“就知道你小子早就想过了。我和你说说吧,其实很简单,你知道为什么清朝如此繁荣的一个大国,百年时间就被推翻了吗?你学过历史,你认为那个时候清政府虽然朝庭已经有些腐败,但是也不至于如此的不堪,就算清朝倒下,也不应该是倒在外国侵略者手里吧,而是被我们自己人民推翻,你小子想过这其中的问题吗?”

许阳听到这里,也愣住了,关于那段历史只要上过学,学过历史的都知道。好像没有什么可想的。

看到许阳的样子,刘老叹了一口气说道:“鸦片的进入你就不感觉奇怪吗?这种毒品,我国从古至今就有,最早的五石散就是其中的一种,但是你看过哪朝哪代出现了清朝那种满街人吸毒的现像。如果说这后面没有一股势力推动你信吗?”

许阳感觉好像刘老正在想讲一个什么大事情,他知道这个时候他不应该听下去,可是许阳控制不往自己想去了解。

“唉!”刘老叹口气接着说道:“这百年之乱,我华夏儿女死去多少,好不容易出现了现在的局面,难道那些人又想出来做跳梁小丑吗?”

又是那些人,那些人到底是什么人?刘老看着一言不发的许阳说道:“你不要多想,到了你应该知道的你一定会知道,其实你们家存下千年,这种事情你们家一定比我这个老头子知道的多。既然你们家那个老头子没说,我也没必要说的!”

许阳浑浑噩噩的离开刘老家,这一路上都在想刘老口中的那些人。不知不觉中许阳开车来到学校,自己这个学生当的好像有些不是很称职吗。还有三天就考试了,自己也要老老实实的上几天课了。所以这三天许阳每天都准时的出在学校之中。

宿舍的哥几个此时就发挥着最后的努力,往死里的读书,大学就是这样,都是在最后的一刻才去破釜沉舟!看着老大那每天抱着本书不停的背,不停的写!唉!早知今日何必天天泡妞呢。

许阳三天来每日的生活就是,学校,图书馆,食堂,回家。虽然他当了一回老实学生,不过看的书确是《古鉴通史》!

现在他确实对传国玉玺有了兴趣。就算自己找不到,他想更多的了解相关的知识。相传传国玉玺是和氏壁雕刻而成。真假就不得而知了!所以许阳觉的应该先查查和氏壁!

和氏璧是中国历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”,又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。与随侯珠齐名,共为天下两大奇宝!

由于和氏璧已经失传,真正的和氏璧究竟如何模样,今人已经无法得知,只能通过有限的文字记载中的描述加以想象。但是,从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看,和氏璧与出土的常规文物相比,至少在外形来看,应有明显的不同。经初步推算,和氏璧的厚度至少为10公分,其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉,甚至,很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时,由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺,而随着朝代的更迭,该御玺又相传在唐后失传,和氏璧原有样式究竟如何,基本上已经无法得知了。

这还真是一个学一样的东西,完全靠猜的!猜对猜错都是自己猜。这算什么事情,许阳看了三本书,就把和氏壁说成三个样子。到是传国玉玺描述的都差不多。而且许阳看完之后也有一种感觉,这和氏壁应该确是传国玉玺的原身!

越是看下去,越感觉自己的无知,当一个人知道自己无知的时候,问题多的时候,那么说明你已经知道很多东西,所以你才了有求知的欲望,许阳也是如此。这三天除了正常时间,许阳都在图书馆里呆着。

对于许阳这种废寝忘食的读书,京华大学里已经有好多人见怪不怪了!许阳其实找了这么多资料也是想证明,那天自己看的东西到底可信度有多高。正史,野史!许阳都不放过,有些时候野史也能找到一些相关的资料的!

01…05 18:06:13376。第376章 传国玉玺续

“传国玉玺”,又称“传国玺”、“传国宝”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡2000余年,忽隐忽现,然终于销声匿迹,至今杳无踪影,辄令人扼腕叹息。

许阳这几天真是的查了大量的资料,三天之后,京华大学迎来了期末考,当然那张考卷上的问题,在许阳眼里只是“毛毛雨”而已。而相对于传国玉玺,许阳确知道了大量的传说。

“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。历史上也有多次出现假传国玉玺的事情。当然这些有一部份是野史,也有一部份是历史上人们的怀疑!毕竟那个时代,那个封建王朝,没有人敢怀疑王权的。

传国玺文曰“受命于天既寿永昌”。“汉书”文曰“昊天之命皇帝寿昌”。两者不同,一般指第一种说法。北宋哲宗时所得的传国玺当时便有人怀疑是章惇、蔡京造假的。明清两代也时有假玺出现。明孝宗曾获过所谓的传国玺,孝宗皇帝当时就认为是假的;清初时,宫内藏有三十九方各色御玺,其中一方被认为是秦制传国玺,公元1746年,经乾隆皇帝钦定,证实是仿刻赝品。1924年11月,末代皇帝博仪被逐出宫时,张壁、鹿钟麟等人仍在追索着传国玉玺。

辽史”记为“大魏受汉传国之宝”,我以为应该是“大魏受汉传国之玺”,唐武则天时改“玺”为“宝”,应该是那时代改的。“辽史”记:“传国宝,秦始皇作,用蓝玉,螭纽,六面,其正文“受命于天,既寿永昌”,鱼鸟篆,子婴以上汉离祖。王莽篡汉,平皇后投玺殿阶,螭角微玷。献帝失之,孙坚得于井中,传至孙权,以归于魏。魏文帝隶刻肩际曰“大魏受汉传国之宝”。唐更名“受命宝”。晋亡归辽。自三国以来,僭伪诸国往往模拟私制,历代府库所藏不一,莫辨真伪。圣宗开泰十年,驰驿取石晋所上玉玺于中京。兴宗重熙七年,以《有传国宝者为正统赋》试进士。天祚保大二年,遗传国玺于桑干河。“宋史”记:“宝。秦制,天子有六玺,又有传国玺,历代因之。唐改为宝,其制有八。五代乱离,或多亡失。”。

“魏本纪”中曾记录在一座毁坏的泥像中得玉玺二,其文皆曰:“受命于天,既寿永昌”。其一刻其旁曰“魏所受汉传国玺”

不得不说,许阳为了传国玉玺的事情很下苦心。其实许阳也是在准备着什么。他有一种预感,他一定会接触到这个东西。所以现在多知道一些绝对有好处的。

玉玺沉浮:许阳最关心的就是这个!在查了大量的书籍之后,许阳有了下面的总结:

姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的,秦始皇统一中国后,确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺,称之为“天子玺”。据史书记载,此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成,螭虎钮,一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”八字。

传国玺自问世后,就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年,秦始皇南巡行至洞庭湖时,风浪骤起,所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中,祀神镇浪,方得平安过湖。8年后,当他出行至华阴平舒道时,有人持玉玺站在道中,对始皇侍从说:“请将此玺还给祖龙(秦始皇代称)。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱,刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基,佩此传国玉玺,号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫,成为皇权象征。西汉末王莽篡权,皇帝刘婴年仅两岁,玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺,遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时,玉玺被摔掉一角,后以金补之,从此留下瑕痕。

王莽败后,玉玺几经转手,最终落到汉光武帝刘秀手里,并传于东汉诸帝。东汉末,十常侍作乱,少帝仓皇出逃,来不及带走玉玺,返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”,孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体,从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”,孙坚视为吉祥之兆,于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍,袁绍闻之,立即扣押孙坚之妻,逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死,“传国玉玺”复归汉献帝。

三国鼎立时,玉玺属魏,三国一统,玉玺归晋。西晋末年,北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年(公元311年),玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年(公元329年),后赵石勒灭前赵,得玉玺;后赵大将冉闵杀石鉴自立,复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺,包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时,降将侯景反叛,劫得传国玉玺。不久侯景败死,玉玺被投入栖霞寺井中,经寺僧将玺捞出收存,后献给陈武帝。

隋唐时,“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后,玉玺又遭厄运,后唐废帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼****,玉玺至此下落不明。

在了解了这些之后,许阳又查了一下如何去辩明真假。他下了这么大的苦功,还有一个原因,那就是刘老口中的那些人,他总感觉没有那么简单,他同样还有一种被那些人盯上的感觉。许阳现在心中已经认可了许家这个家族。同样也把自己当成了一份子,这么长时间,许阳惹了不少事情,许家也在后面一直帮着许阳擦了不少次的屁股。一荣俱荣,一损俱损的道理他还是知道的!

考试三天,当天晚上,已经有人开始准备回家过年,许阳宿舍里也是一片狼藉,没办法,这个时候也是大家最嗨皮的时候。许阳宿舍也是一地的酒瓶子。老大,老四明天就回家了,这次回家不同的就是在于,老大这个家伙终于被套上了爱情的链条。真难以想想像那个叫素素的女人这么牛叉!居然真的把老大管住了。

老四也带着他的女朋友回家,用他们的话就是,江湖儿女,不拘泥于小节。靠!许阳鄙视,两人估计要是不防着点,现在孩子都出来了。至于老二当然是回家。看着陈果欲言又止的样子,许阳知道他想说什么,只不过许阳不想听。

许阳不知道自己等人喝了多长时间,总之是最后醉倒了。等醒来的时候才发现,已经日上头顶了。看着乱七八糟的屋子,又看了看还在呼呼大睡的老大等人,许阳悄悄的收拾好离开了。丫的!走晚了自己是要打扫卫生的。

出了门晃晃头!可能是这几天做下的病,一松懈下来,脑子里闪过的都是传国玉玺。自己这是怎么了!一天到晚瞎想什么呢?刚才闪过的就是关于一些辨别传国玉玺真假之辨。

由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”,自宋代起,真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年(公元1096年),咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝,温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印,经翰林学士蔡京等13名官员“考证”,认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而,据后世人考证,这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年(公元1500年),户县毛志学在泥河里得玉玺,由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺,曾被后金太宗皇太极访得,皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方,其中被称为传国玺者,却被乾隆皇帝看作赝品,可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时,被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为?又流向哪里?至今众说纷纭,莫衷一是。

明清两朝人士对“传国玉玺”的态度,已经与以往时代有所不同。据《明史·舆服志·皇帝宝玺》载,礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道:“自秦始皇得蓝田玉以为玺,汉以后传用之。自是巧争力取,谓得此乃足已受命,而不知受命以德,不以玺也。故求之不得,则伪造以欺人;得之则君臣色喜,以夸示于天下。是皆贻笑千载。”清高宗御制《国朝传宝记》也说:

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