伏羲传奇-第108章
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黄帝反问道：“可你说的事，不只是我自己想做的事吗？这件事考虑不周到，还是先放在暗处，等大典过后再说吧！最近连续发生的几件事，给我触动很大，我母亲去世、女魃送来贺礼、火族部落出事，还有，我隐隐约约听说，神农对我分封天地人三皇之事看法不一。我确实应该想想了，也许，我过去做的过分了，对神农、对蚩尤、对刑天、对夸父……但愿上天还能给我改过的机会，让我有时间认真地去报答一下他们啊！”
于是，轩辕黄帝找神农、姬伯、少俞、女娲等人细谈，听他们的想法和建议。黄帝最终听取神农意见，仍然确定伏羲为天皇；燧人因发明钻木取火之术而使人类彻底摆脱茹毛饮血之生食时代，并创立火凤凰部落为地皇；仍然确定女娲娘娘为人皇。并决定对九黎部落首领蚩尤，因其开拓制做金戈、斧、剑等利器，开创冶金之业并曾创制五虐刑，封为人类冶金之祖和刑法之祖；而对火族首领夸父，因其发明果酒和追日之行则封为酒业之祖和运动之祖；对刑天，因烽火台是他创建和利用则为通讯之祖。
轩辕黄帝对众人道：“今日我在这里提到这些，就是想树立一个新角度来判辨是非，也是为了结束战争杀伐给人类造成的危害，而给我们人类以新的生息和发展机会。以上我提及这些人，以前无论是站在哪一方，是帮助过我们的还是与我们对立的，都会因其对人类之贡献而应该永久地受到尊重。换句话说，他们就是神，是天神，是地神，是泥神，是金神，是酒神。”
力牧和常先等人互相看看，似乎有些迷惑和不解，力牧曰：“就黄帝所言，那伏羲、神农、女娲、燧人对人的功绩，我们皆服，说蚩尤和夸父，我们还是有想法。想一想，那蚩尤杀人如麻，雍父葬于他手，特别是黄帝的父亲少典也葬身于他手，还有我们将领被他打伤者不计其数，兵丁就更多了。黄帝让我们尊重他，我们这几个人也无所谓了，可那些兵士们怎么想呢，望黄帝三思！”
黄帝看了神农和姬伯道：“对人，我们不能也不想泛泛而论，要看到他们的长处，也要看其短处。就蚩尤而言，战争是发生在我们双方，打起仗来，他与我们为敌，我们也与他为敌。打仗是生死大事，在生死攸关之际，都是想自生而置对方于死地。难道我们不是吗？一个人打不过蚩尤，就一群人去打，而且打死为快。那么对于蚩尤、刑天和九黎族人来说，你们，当然也有我，是些什么人呢，不也一样是他们的仇人吗？今天下一统，九黎人也和有熊人、和穷桑人、和太昊人、和火族人一样，都已是我的子民。九黎人以前敬奉蚩尤，而你们不让其敬奉，能挡得住吗？所以，我们就要换角度去思考。蚩尤以前不忠于我，可他忠于神农，而神农现在和我一体，他不也是忠于我吗？所以过去是炎帝，黄帝，而今却是炎黄二帝，我们的臣民，以后也便是炎黄子孙。”
风后、力牧、大鸿、常先不再说话，那容成、大饶、羲和、货狄、共鼓等人却鼓起掌来，气氛一下活跃开来。黄帝走到神农旁，深鞠一礼道：“以前轩辕尚小，对人事而不明，对神农炎帝多有冒犯之处，还望炎帝宽恕。以后我之天下，便是炎帝天下，望炎帝教导我以万民为己任，让万民不但生存下去，还越来越好！”
神农姜炎站了起来，眼睛中含着泪光。他环顾周围坐者，尾尾道来：“做天下者，便是万民之主啊！万民之主，就应为万民所想。人自从与动物分离开来成为一个群体，这个群体的生存便是第一要事。以前天皇训兽、娘娘制陶、补天、造人，燧人取火，我寻五谷辨五味，现又用甲骨之法，究制《本草论》，皆是为民生计。生计是指生命、生产、生活尔，这生命二字重于万山，要以人为本，尊重生命，不要践踏生命。以前，我听天皇教导我说，有兽吃兽的现象，有兽吃人的现象，有人吃兽的现像，还有人吃人的现象。前三者，与野兽有关，我不做评论，可人是个生息相关的群体啊，可是为什么还要人吃人呢？”
力牧问道：“谁吃人了，我们也没吃人啊？”
神农看了他一眼道：“没吃人，难道这战争不是人吃人吗？一场战争下来，要死亡多少人，是成千上万人。而现今我们这几大部落合起来，也不过几万人，发展成几万人之大国，多不容易啊，可我们要自己毁灭自己，这是多么自私多么悲惨的事啊！”
神农说到此，突然跪在地上嚎哭起来，轩辕黄帝没想到这般，一时慌了，他忙向姬伯行礼道：“师父，孩儿该怎么办？”
姬伯瞪了他一眼，俯下身去将神农搀起道：“炎帝，你这是为何？轩辕他已经改过自新了啊！”
神农长叹一声道：“我为那些个无辜死亡的人感到不公啊！都是人，他们也没活到老，凭什么就先死亡？如果因自然之病也就罢了，可他们，却是人把他们给杀了，这符合天理吗？能不让人痛心吗？”
轩辕听罢，竟突然间抱着姬伯大哭起来道：“师父，这都是我的错，是孩儿错了，你惩罚我吧！”
姬伯用手拍拍轩辕，又拍拍神农。
神农道：“我今日重新提起此事，就是不想这样的事继续下去。尊重生命除了不虐杀生命外，还要想办法延续生命，除了战争灾难以外，人又有老死者、病死者、饿死者，也有人受制于自然而亡者。轩辕黄帝，你如果真想做一个有益于人类的大帝，你当皆尽所能为人类之生存、发展做事。有益于人生命之事便做，不益于人生命之事便不做。此事是我对你所要求，你能做到吗？”
轩辕道：“我一定做到，一定会这样做的。”
神农道：“如此，我方可放心到南方而去。”
轩辕见神农平静下来，道：“我受神农炎帝启发，决定要造一部经典，此经书同天皇的《象易》、神农正做的《本草》一般，以人为本，取名曰《黄帝内经》，与我过去所记录的《外经》相对。仓颉，你给众人讲一讲造字和《外经》的事吧！”
仓颉道：“昔日我与大饶、优伶三人奉命研究天皇的龟甲文字，为的是代替天皇发明的结绳记事，因为天皇有了龟甲文后，也不再结绳了。可天皇文字，只有一百余字，不足以记录当今我们所说的话语啊！后来黄帝令我造字，我用象形之法又造了二百余个，可有些字也并非是用象形所能造出来的，后来阪泉、涿鹿二战发生便拖延下来了。有一次我与神农论及甲骨之事，神农说已经形成的象形字也就依此为据了，而没形成的文字只要想出笔画来，便可为字。他说字的流行关键不在于字之本身，而在于向民间如何普及。只要民间认同了，那便是文字，否则不成文！”
轩辕黄帝看看神农，神农点头道：“对，我说的。我们所能看到的东西可以象形，可不能看见而又存在的东西怎么象形呢？如，刚才黄帝所说的神字，说天皇是神，可他也是个人哪，而且是他在创造人，那么这个神字应该怎么造呢？所以我说，只要是能想出笔画来，又与已经成形的字不同，这便是一个字，只要黄帝让大家去传播便是了！”
黄帝拍掌道：“神农不愧是神农，能抓住字的根本，我想了这十几岁光阴，只是催着仓颉造字，却没想字本身是传播而成，以后造字便容易多了。”
仓颉又道：“刚才黄帝所问的《黄帝外经》，过去叫《气经》，主要记录天师姬伯所教黄帝的内功心法，主要是指那些呼吸吐纳的过程，以及轩辕黄帝练功之法，也仅二百个字而已。这些过程是否以后还记录下去呢？”
轩辕黄帝想了一会道：“不用了，那时我注重于武力，而今天下战事已结，还是以弘扬人的健康和睦为准绳。为了表示我拒绝武力，力牧和常先，你二人将所获得的蚩尤方的金衣金甲，皆放于燃烧的炭窑中溶化，仅留下部分弓矢弩箭及戈、剑等利器用之于防身和对付野兽等。”
力牧、常先得令道：“是！”
黄帝继续道：“你们二人将面具融化后，便与风后、大鸿一起与我管理太昊、火凤凰、有熊、穷桑等部落。而南方原来的九黎部落，归神农炎帝管理。我坐镇中央黄河岸边的新郑，以新郑为都部，以云岩宫为殿，来统管天下各地。这次我们一定要放下屠刀，要顺应天地之法则，阴阳之变化，抱着养生送死的做人之道，用尽天下智者能人，来研究存亡发展之学。容成，你在昆仑山呆了许久，也与天皇伏羲学了不少天文之道，自即日起，仍由你负责制定历法，可否？”
容成道：“可以。不过，黄帝，我可不可以去昆仑山找伯高啊！”
黄帝道：“当然可以。”
皇帝又对大饶道：“大饶，你可继续钻研建筑之术，以后所有建造，均由你设计施工可否？特别是人皇女娲宫和娲皇殿之建造，非你莫属啊！”
大饶道：“这……”
黄帝问道：“难道你有不同的想法吗？”
大饶道：“我在昆仑山时，曾看见天皇伏羲将一日分为若干时辰，我曾问他，这是为何？他说，这与化分春夏秋冬之十二节气差不多，人如果知道了每天的时辰，就知道了太阳何时出来，何时落山，也就知道了何时劳作，这才叫顺应天时。天皇说得是对的，可惜，他还没研究出来，就去世间旅行了，所以，我想将这件事做完。”
容成道：“大饶说得对，定天时与定历法一样，对黎民是大大有利的！”
黄帝听完点头道：“好，就依你等！不过，大饶，女娲宫和娲皇殿还是你的事！”
女娲坐在上首，却突然道：“建造我的女娲宫和娲皇殿，黄帝出一些人力和物料即可，至于建筑设计之类，我有大庭氏，就不劳大饶了。”
黄帝看看大饶，道：“也好，也好，有关人力和物料，人皇尽可以和风后要便是。”
然后对风后道：“风后，只要是人皇想要的人力和物料，要多少给多少，不得有误。”
风后道：“是！”
这时，羲和站起来道：“黄帝，我觉得有件事我们可能忘了，现在战事已毕，昔日我与臾区、常先在穷桑之山所见大方鼎也该运回来了吧！”
黄帝皱皱眉问道：“大方鼎？”
臾区也站起来道：“黄帝可能忘了，在穷桑之山，当初祝融用窑炼制农具之时，曾炼成了一个大方鼎，当时我们还不知其名，今日轩辕已成黄帝，正好将鼎接回做祭祀大典用。”
黄帝晃然道：“真是忘了，这么重要的事情。羲和、臾区，明日你二人就筹备兵丁，车辆，将鼎运回。其余人等与我一起负责筹备封禅大典一事。”
待羲和、臾区将那大方鼎运回新郑之时，大鸿也已经从火族回来。虽然失踪的人去向依然不明，可是从他去以后，安抚了火族部落，部落又重新稳定下来。这样，黄帝封禅大典已是万事具备了。黄帝围着大方鼎转了几圈问道：“此金鼎这么大，形状如此宏伟，器臂又这般厚重，你们说，祝融造它干什么？”
封宁子道：“昔日女娲娘娘制做泥具烧成陶器，主要是用来盛水、装果木和肉类。用火以后，开始用灶，后来用窑烧制。可这些制器用材全是泥土。以后九黎族蚩尤有所改进，用炭窑烧冶矿石，炼出金斧、金戈、金斧以及金衣金甲等作战利器。祝融烧制是在九黎之后了，我看，这个金鼎应该是煮肉的用具吧！”
羲和道：“我看不像。炎帝神农反对屠杀，怎么会用它来煮肉呢？此器分明是祝融为炎帝而作。”
众人一时争论不休。黄帝道：“无许再争了，我们就叫它神品重器，以后，就用来祭祀，用作封禅大典之用吧！”
大典这日，轩辕黄帝与先蚕娘娘嫘祖各穿一件红色纱衣分外夺目，嫫母跟在黄帝和嫘祖身后。此时，神农已经去了九黎没有回来，姬伯、少俞也站在大典中央。黄帝请他们两人坐在上首。
正午时分，羲和宣布封禅时辰已到，黄帝领众人向天地祭拜。所有的人都跪下，向苍天行大礼。
拜毕，黄帝朗朗说道：
“我，轩辕，承苍天之恩，负雷电之命来到人间，负有为黎民庶人造福之重任。今神州大地已成和睦之五州，东达大海，有丸山与泰山为证。西到空桐，有鸡头山为证。南到长江，有熊耳山与湘山为证。北到荤粥，有釜山为证。今五州尽归一统，人们以土德之祥瑞之气，尊我为黄帝。在我之前，有天皇伏羲氏�
![[转世·重生] 伏羲降临 作者:枫仔(起点2013-11-23完结)封面](http://www.9qudu.com/cover/noimg.jpg)
