六合大拳师-第187章
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袁奉尧在此人面前也是低声下去。
杨振辉这几个就是协同搜捕，但是被青面一说情来舍命演戏的。见袁奉尧来了这位将刀一丢，直接就跪倒在地，还是扎了个武将的单腿跪姿：“大人！大人救命！”
没等袁奉尧问话，那杨振辉就开始掰扯了：“我等乃地方预备乡勇，负责地面安定。所谓好狗护三村。”说道这的时间又趴一步朝那位徐大人一抱拳：“在此等候大人招募。方才恰逢追赶飞贼至此，不知道大人依然布下罗网，我等误打误撞，坏了大人计谋，惊了大人威严，死罪死罪！但容情大人法外开恩，我等继续追捕飞贼；免留后患！”
其他人不明白，奉尧、凤吟肯定猜出来怎么回事了，心想“真他妈能胡诌，这才是真正的临危不乱，还出气了还转了好人。
奉尧本来有些犹豫，但朝凤吟一看，凤吟也正看他，一对眼明白怎么回事了。心道：凤吟，你好大胆子。
“我认得你，你是河西杨……杨振辉。”袁奉尧护在那位徐大人身边。
“正是小民，正是小民；这下好了，”松了一口气，挺了挺腰：“二位大人明鉴，我等兄弟苦练一秋，单等大人招募，我等皆不怕死，只因走脱的贼人，心中不甘……”
袁奉尧看看凤吟，凤吟上前抱拳：“大人，确实如此，这些人都是在下的至朋，绝无贼人。而今正值家叔忌日，众朋友汇聚一堂，谈到如今贼匪横行，也都气愤填膺，我正在劝说大家能投身军营，报效国家，我等皆为良民，大人明察。”
凤吟又指着那几个回回道：“大人也是本地人，素知此道*众人，虽然勇猛，但守法度，人不欺我，我不欺人，且自早回汉通好，逐渐融合，其他各处有起义响应，独我中原无事。左宗棠大人也有言，‘无论回汉，只分良匪’，大人秉公执法，必得感恩回报。若中原得安，四夷宾服。”
“你还挺能‘嘚啵’啊？刁民！”那徐大人大喝一声：“一并带走！”
那些好汉都不说话，做好了准备，等着官兵行动。
袁凤吟正色对袁奉尧道：“大哥，是你说奉了张大人的命，让我帮助团练招募丙丁的，你得帮我说句话啊。且今日正是三叔忌日，大哥不会如此无情吧。”
袁奉尧看看众人脸色，又看看袁凤吟，向那位徐大人恭恭敬敬抱拳：“徐大人，此人确是卑职小弟，今日确实是家叔忌日。”
那位徐大人翻一翻眼皮，上下牙轻咬着磨蹭了几下：“袁大人，一码归一码，没有这个机会，也逮不到这些乱党，你立了大功了。”
袁奉尧没什么话说，那位徐大人又道：“且带回去，若是乱党定不轻容，若是良民，放回来也就是了。”
袁奉尧走进凤吟悄悄道：“大弟，何不借我之手除去异己？”
凤吟道：“大哥，好汉因三叔与小弟而来，若因我被捕，我背负不起这个罪过，也毁了三叔英名。若真是如此，将我带走好了。”
“带走你有什么用！”袁奉尧吵了一句：“大人！卑职愿为此众人担保！此众人皆为我地方良民，相安无事直至今日。”
“你担保，你担当得起！？相安无事，你是怀疑我的办事能力？怀疑军法？”
“卑职不敢！”
“带走！”
没想到这时伯芳却上来了：“二位大人！我读古书知道勇必赏良必赞，大人竟将如此勇武贤良之人视为贼子，却放走了真正挟持大人的飞贼，若天下做父母者皆如大人，我不知还有何人敢投入大人部下。大人既是剿匪，那边匪徒也抓了，这边又招募了乡勇，二位大人各立大功，又何必让死去者不得安生呢？”
“贼子！你是何人，口出狂言，教训起本大人来了！”
“三爷生时，我曾虽三爷见过袁保庆大人，马新贻大人，袁大人与马大人关系甚好，马大人也是*，却英勇杀贼受朝廷赏识，足见我等不能有种族之见，否则越隔越深。其中袁大人也说道‘只论良匪’，这才换来金兰友谊。而今我两族兄弟一桌共席，其乐融融，大人带兵闯入，不容分说，非论断我等是贼匪。
小人知道大人剿匪心切，为我地方百姓求安心切，我等感谢大人，也敬佩大人执法严明，奔波劳苦。我等说清楚，只求大人成全我等团圆，免得家中老母担心，引起他变，我等全家也感徐大人恩德，徐大人美名必自此地远播。大人若不放心，可就在此地开审。”
他奶奶的，小兔崽子，那徐大人的心思其实就是抓几个人邀功，不能让奉尧一个人抢了功。如今回乱，随便一审就能按上个罪过。
但这小崽子虽然言论在理，但颇为气人。只是其中出现两位清廷重用的人物，若此言属实，还是不要妄动的好。那袁保庆杀贼立功，他爹爹又刚过世，二代皆为朝廷立下汗马功劳，而且不是湘军一路，确实挺受重视。特别听说袁保恒将随左宗棠西征，是受淮军李鸿章保举，而今自己是随李鸿章部平捻，随后又会随左宗棠西征，皆在人下。还有那个马新贻，也是新官上任三把火，张大人他都不放在眼里。若袁奉尧跟他们里外捅自己一下子，也真是吃不了兜着走了。不值得冒险。而且这小子小小年纪竟然懂得给自己台阶下，却非常人，必然深通此道，看来所言不假，日后定能成大器，多交一个朋友也是好的。
随即堆下笑来：“呵呵呵，这位小兄弟面相敦厚，明辨是非，这都如此说了，本大人不能不明察，让人误会了我只会打仗，不会抚民，嗬嗬嗬嗬，既如此，我只带走愿随我同行之人。”
“愿为大人效力！”那乡勇还是有愿意跟着走的，并经袁奉尧是个不错的榜样，爬这么快。
“多谢徐大人理解。”袁奉尧小声道。
“嗯？”那徐大人看着袁奉尧：“袁大人此言何解？莫非你真与这等人是一伙？”
军中无戏言，袁奉尧道：“不敢。”这就算否定了。
“哈哈哈，都是好兄弟。放人！”
伯芳上来感谢，那徐大人抱了一拳，道：“这位小兄弟，敢问怎么称呼？”
“小人张伯芳。”张伯芳道：“小人斗胆，敢问大人名讳，日后说起此时，也好感谢大人。”
“哈哈哈哈！徐艾，徐云山。走！”
总算松了一口气，众人对伯芳开始另眼相看。特别之前怀疑袁凤吟玩的瓮中捉鳖一网打尽的那几位，心里暗自惭愧，感觉自己真是小人之人。
那几位回回也放下架子，上前向伯芳道谢。之后又回复了热闹，骂骂咧咧此起彼伏。
凤吟对伯芳道：“伯芳，你怎么跟那几位说的？”
“哪几位？”
“地窖里的。”
“我就说各位信我，信袁凤吟，各位就且躲着。反正出去也是个死。”
“他们就这么听话，就不出来？”
“哎呀！”伯芳一拍脑袋：“我把他们锁里边了。”这就要请命去开。
凤吟道：“且住，先去打听孙先生下落。”
夸赞伯芳，打听伯芳之声不绝于耳。凤吟也感觉这位伯芳分晓利害、无中生有的本领比自己强。
但转念一想，是不是因为他少了些仁义，而多了镇静，所以更能看清虚实。但不管怎么样吧，这孩子比自己强。
那徐大人之后也果真打听过了，马新贻根本就不认识这个张伯芳，而且不出四年，这位马大人却遇刺身亡了。
不过徐艾也没办错事，许多年后，朝内没听到张伯芳，却出了一个张镇芳。
第八十二章 只认拳法不认人
第八十二章只认拳法不认人
继续吃饭。凤吟也落了座，有他预留的位子。有惊无险，一切照旧。凤吟先到了*席，*有很多好的讲究，不但清净而且养生，人家不沾酒。
凤吟是空着肚子进去的，毕竟人家能给面子来就够不错了，也就是因为这里本来就是清真食品街，这才能将人请来。
然后外院一开酒，就有点坏了规矩的。但坏是坏了，有一样没破，就是一切肉食全是牛羊，而且依然是寺里阿訇亲手宰的。
凤吟与众人互道“瑟俩目”问候，行*礼。这几位不是当地人，凤吟是怀着恭敬进去的，毕竟买洪升袁承兴这些人都是真正的良师益友。越是这个时候，越要更加谦恭。多斯提也知道凤吟难处，非常理解，并表示感谢。
其中那一位高大而显得灵活非常的大汉，一直用一双凶猛而充满智慧的眼睛在看着凤吟，但只是看，没有说话。
这时武云贤无声地走来，对凤吟道：“后生，呵呵，这位与我顺路而来的。我给你引见——我俩算是走方贩药材同行，过去在吕梁山认识。这一位识得秦岭各种药材，在成都、焦作、洛阳几处买卖。原是甘肃人，在成都落脚，因功夫了得，被各家商号雇为大保镖，后为清营教头，听过他的名声吧。”
“哦？”凤吟想到了：“可是赵门红拳马前辈？”
“惭愧，正是马黑子。”那位高挑大汉道了一声：“北源。”
北源是说的渭河北源，能这么说可以说此人非常实在，或者并不隐瞒。其实这个名头现在说来挺丢人的。马黑子是个相当了得的人物，他的前半辈子跟着老师“麻柳张”自甘肃如川开设武帐子，在地方打出了名头站住了脚，可不是一般的名头，真有功夫。
而后来传出来的更大名声却是被好汉打了，以惩恶扬善的反面角色被宣扬出来。以凤吟的年纪来看来，他听到的名声，也定不是好名声。
真正的武林好汉都是恩怨分明，能成为高手更需要心胸豁达。比武场上输个一招半式实属正常，且侥幸身体完好，之后将激励自己发愤图强弥补过失，更是好事。
所以对于胜负来说，马黑子也没往心里去，这不影响他的地位，只是郁闷的是“惩恶”二字，让自己感觉耻辱。
自此又改了老本行，地方没怪罪他，他自己惩罚了自己，销声匿迹浪迹江湖，继续已采药贩药为生，也不断完善武术体系。而地方上，那拳也发扬起来。
四川有着名山大川，宝洞福地，历来不乏奇人异事，拳法也非常丰富。就现世的拳法有几大种，此时往外打出者以僧门赵门名头正响。后来所谓“五花八叶扶”，这二路为八叶之首，实际当时其他还有几叶并无完善成型，甚至还没有名声出来，但是根基本源却还是有的。
僧门赵门这二路实际都是少林长拳一系。僧门拳成拳也不早，是嘉庆年间天地会香花僧堂堂主避于难上蜀道所传。非常强调基本功，挤靠擒打，虚实多变。
后来也分了各枝风格。有“申猴门”，十腿九虚，肩臂灵活。还有硬僧门，外边又叫拉屎架，动作简单朴实，反复加强地练，直练得刚猛强劲，以硬马铁臂硬砸制人，强调苦练出功夫。传说拉屎都扎个大马步，直练得猛的浑身肌肉刚劲，拉屎却真蹲不下了。此为笑谈不知真假。
再就赵门，赵门就是打马黑子师徒这来的，说是赵匡胤所传太祖红拳，以太祖、关中拳、大小红、黑虎为基础套路，用时打开大合破竹而进。赵门强调腿法，以无影腿为绝技。
说是赵门，与名师“飞腿鹞子高春鸣”所传的早期红拳极为相似。这几路除了“拉屎架”都强调轻身快腿。切地龙、朝天镫、怀里出腿这些都是起手的基础，身子极度柔韧灵活。如此攻击角度诡异多变，多了手脚一般，无疑就多了制胜的武器。
包括后来的南北大侠杜心武的杜门，也是强调轻身快腿，也透露出了走簸箩的鸦雀步。但无论如何多变，就打法上，依然是少林一系的风格特点。
这几路拳法实际也是在不断完善，很多拳论都是到了新中国之后还在继续填补完善。所以同出一源，但后起除了动作名称跟技击方式，就练功上已经千差万别了。
但归结道老根，跟《拳经》有着千丝万缕的联系，凤吟教授伯芳的风格，实际就是看劲看招摸大根的风格，不管对方是什么拳什么套的，就看源流风格，按此归类，取其所长，引我思辨。
所谓“无影腿”一类，拳经有言“活足朝天”。提膝护胸，勾足蹶肋，伸足朝天，左右抹面。练得腿跟手一般灵活，左右抹面，便是十字披红，怀里出腿。
这跟腿不过膝，飞弹似弹一路不太相通，但有此根基，则能高低兼备，出其不意。
拳经捷要这一段是赞美的“披挂”，披挂横拳，快也。因为这类打法取的还是引漏打漏，所以必然以“快”为首要因素，练法上也是以快为主。
就披挂而言，含着披挂战衣之意，快猛迅便，胜似披甲。后来的很多拳谱多为抄袭形意之类，很多赞美空洞之词，言之凿凿却难以体现。但就披挂而言，放长击远，说是替代盔甲，实际却是防守为主的巧打之拳，与舍身而进的短打拳法风格迥异。
但是这类打漏之法，根基又互为相通，所以螳螂也能参，红拳也能参，八极也能参。但若太极八卦形意之类，若宣扬此类，必然失了自我根本。所以若从求精处
