话说形意拳门之真谛-第47章
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世事难言！借用佛家的理论，有因必有果，人间的恩恩怨怨许多都是自己造成的，是我们自己做的不够好。
吾每日三省吾身，圣人之言怎可忘记？
从自己做起，把健康快乐传染给别人，快乐可以传染，不幸也可以传染，作为一个武者，要懂得天地间万物和谐生存的道理，要传播善良慈爱的种子，这也是你对和谐社会做的贡献。
下面我们接着说形意拳，相传岳武穆王化枪为拳以教士卒，岳家军名闻天下，中国历史上，有三支军队以帅为名。岳家军、戚家军（戚继光）、俞家军（俞大猷），其中岳家军成名最早，威名之盛于今不衰。
今日形意拳可说是传遍天下支系林立。各个支系都在标榜自家传授最真，姿势最为古老，拳本人造各家形意能传承至今，都是好东西。拳势只是一部分而已，其实最主要的要继承形意拳的精神。如此形神合一，才是形意拳之真谛也。
很难想象一个满脑子西门大官人的思想与做派的人，能将武功练到很高的境界，他个人的思想与伦理道德制约着他自己。武功最终的敌人是谁？
是自己。
能打败敌人的人也许能成为一个将军，但未必能担的起“伟人、圣贤”的称呼。只有战胜自己的人，才能做成大事情。征服自己的内心世界，就能使自己越来越强大。
拳谱云：锁住心猿收意马，要立丹田海底基。
控制自己的思想使其专注，磨练自己的肉体使之坚韧，如今的武术书籍各个门派都是讲技术，说白了就是电工换灯泡技法，姿势、呼吸、意念、节奏等等，这些都是末节。
买油翁之术不足自夸，也因为熟能生巧，
这几篇文章我主要讲了武者的精神，武道的精神境界，才是武人战胜自己和谐自然的最终的追求。
和写文章一样，打拳如行文先要立意，有了正确的指导思想，就像电影地雷战中的人们，在黑暗中发现了《论持久战》，正确的思想才能指导人们正确的行为，作出有益于人民的事情。武者的思想是个空白，据我所知除本人外还没有人在文字中剖析这些东西。其实这些东西才是国术的魂魄，架势不过是那身肉而已。
每个人的思想里都有矛盾，白天发誓要考清华大学，晚上复习一会就累了，有个声音就说，睡觉去吧明天再说，如此明日复明日，万事成蹉跎！
本来许多能成为国家的栋梁人才的人一事无成，这些人没人打败他们，这些人都是倒在自己的思想矛盾中。他们征服不了自己，征服不了自己的矛盾思想，有句俗话说的透彻借用一下：夜晚千条路，明早卖豆腐，这是最真实的写照。
前文我已经破译了密码，人的大脑形成一个思想，人的内心世界心灵深处又有一个思想，两个司令部不统一，谁也管不了谁的事情，一辆汽车有两个方向盘，那么在人生的这条大道上，你肯定一事无成。
人的内心世界心灵深处的思想有的很弱小，只有那些青史留名的伟人才很强大，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！通过武术对肉体的磨练，《水浒传》中叫“打熬筋骨”，锻炼了肉体强大了内心深处的自己，身体与两个司令部的思想，得到了完美的统一。
心往一处想，劲往一处使，整个人的精神面貌有了很大的改观，这就是国术永恒的魅力。
许多老拳师仙风道骨，一看就是位忠厚长者，一看就觉得这位老人虽然不识字，但是很愿意在他身边练拳，很喜欢和他说话，这就是国术形成独特的气质。
也有些人通过外力的帮助也能成就一番事业青史留名。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
说个笑话啊，李白这个同志就是个平庸的人，他的心灵深处藏有很多不朽的诗篇，平时他的大脑这些锦绣诗篇就出不来，李白有个绝招啊，喝酒喝到醉醺醺的时候，大脑就不灵了就不能做自己的主了，这时候内心深处的司令部就占据了主动，许多锦绣诗篇就从嘴里冒出来了。当然这限于李白一个人如此，别人不是这样，胸无点墨的人，做酒厂的厂长也没用。
我多年以来，注意过很多喝酒喝醉的人们，千奇百怪的酒后现象，有人发疯、有人傻、有人跳、有人唱，其中一条黄金定律，就是都不像清醒时候的自己了，喝酒不能自制的人太多了，都是身体接到酒精以后，大脑司令部混乱造成的。李白喝酒作诗是意外的意外。
国术内家拳就是和谐自己的身体和精神，佛道两家追求天人合一的境界，说白了就是人要和大自然和谐相处，这样人才能生活的幸福长远，武字的意义其实也是戒律，武是“止戈”二字合成，这本身就是最朴素的辩证法。
泰森入狱六年身败名裂是为什么？
武功与思想不能同时进步的后果就是毁灭。
内家拳耳熟能详的拳诀，心定神凝也好，意守丹田也罢，其实就是先禁锢你的思想，你不能想干什么就干什么，要人生和谐，要和大自然和谐，古代老百姓对练武人的要求最直接：“好汉护三村，好狗护三邻！”。
话糙理不糙啊！
老百姓的话语中孕育着真正的真理，你不能护三村也罢，最起码管好你自己，别成为人民的罪人，携技为恶最为武林中人所不齿，自古以来与人民作对与人民为敌的人，都不会有好下场，中国自古以来最大的权利－－－皇权又如何？
老百姓照样会骂一句“昏君”，就算你杀尽了反对昏君的人，也免不了在历史上遗臭万年。武林中真正的高手与隐者都有高尚的情操，侠之大者为国为民，花木兰替父从军万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣！历经百战女中豪杰，近代侠女秋瑾慷慨赴死仍从容，愧煞大好男儿。
说不尽上下五千年华夏儿女的侠骨英风千秋豪气。今日形意拳的传播拳术，只是一个方面，传播中华儿女的尚武精神才是王道。
昔日29军喜峰口战役，用久经磨砺的大刀，给入侵的日寇上了一堂生动的冷兵器普及课，这是国术的胜利，也是国魂的胜利。和平年代刀枪入库马放南山，但国术的精神，民族的脊梁决不能丢。
唯有国术真国色，千古不绝精武魂！
挺起腰板做人，在什么年代都很重要，人有了正确的精神与意识，民族就有了脊梁国，家就有了魂魄，钱没了再赚，媳妇没了再娶，小到人大到国家，民族如果没有精神脊梁，一切都是零，尸位素餐而已，长此以往国将不国也。
传播形意拳不是大事，传播尚武精神民族之大义方为真也。野蛮其体魄，文明其精神！两者并重两手抓两手都要硬才是。世人多谈拳法少谈拳意，少谈侠骨英风，实乃今日传统武学不吸引人之处也，如今国家不考武举高考也不加分练之作甚？
岂不知人生一切的成就，都与体魄与坚忍息息相关，文武之道一张一弛，国术乃修身养性之术，保家卫国之技，诸君当如获至宝自珍自重是也。
武功也是兵法，我一直认为，兵法就是练武之人写出来的，挽弓挽强
用箭用长
射人先射马
擒贼前擒王
杀人亦有限
列国自有疆
苟能制侵凌
岂在多杀伤
暗合武中止戈之意也，一直为吾所喜爱，古人早就明白除了以杀止杀之外，和平还有其他的方法。用于自身是武艺，用之战阵就是兵法，自古兵无常势水无常形，如天下武功门派众多派系林立，只要掌握了武者的精神，也就把握了国术的脉搏。
慢慢的就能理解了兵法的神髓。
兵法不是难事，难的是心不玲珑而已，牧童骑黄牛，歌声震林樾，小孩子家家都能驯服黄牛庞然之大物凭心计耳，兵法诡道也，说的不是行为，攻心为上也，说的是黄蓉黄帮主的七窍玲珑心也。“诡”不是使坏心计耳！
武术的止戈说的是啥呢？
今天我就把这个千古之谜彻底破译了吧。
武术的“止戈”不只是说个国家不打仗，自己不去当流氓打群架，学了武术不能用来干坏事，是很低很低的思想境界了。
“止戈”说的是心。
这个“戈”是心中的刀兵，是你混乱的矛盾的思想，你要把它止住，是这个意思。心静了这个世界就静了，人心里长了草就不好好长粮食，有了恶就不容易产生善念。心静了练武才能学的进去，一张白纸好做文章啊。
这个“止戈”不只是练武的秘方其，实也是为人为人臣为君之道也。其实在这个世界你想干什么都要这么用心的去干才会成功，只不过“武”字的说法最为真切，千古以来能解释这个字把这个武字讲明白的，多乎哉不多也，这是最深的内涵。
知道了答案再反推过程就简单了，止戈一个止一个长矛，是一动一静、一阴一阳，朴素的辩证法也。数次讲到武术，数次不同角度破译这个字。
“武”加上“术”，就如“天地”加了“人”，“术”字是木头加了一滴水，那就是树木了，它就有了生命。“心境”能“止戈”的人，习拳举一反三，“武”加“术”其实无量无边。
“木”字加上观世音菩萨净瓶中的一点“水”，成了“术”字，就有了无穷无尽的生命力，开花结果开枝散叶，与天地同寿与日月同辉，没准真能长出人参果。
古人造字、用字的伟大如此可见一斑，最深奥的哲理也许就在最浅薄的话语中，历时千年企盼知音，有德之人方可拨开层层迷雾，守得云开见日出也，功到自然成，醍醐灌顶一泻千里也，非如此不为武术，不为武道！
八极拳霸九天
101 五行相克之拳
在习练五行相生一段时间以后，接下来的时间就该练习五行相克拳了，在这路拳法练习的时候，会使人对五行拳有崭新的认识。
从我自己的感觉来说，五行相生比较好练，在前文说过的这路拳里，劈能生钻，钻能生崩，崩能生炮、炮生横拳，横拳最后再生劈拳，这是五行相生的顺序。这路相生拳打一段时间以后，给我的感觉是小时候坐滑梯，一泻千里越打拳越顺的感觉，因为相生，因为环环相扣，我相信打的久了，诸君也能体味到这种如鱼得水的感觉。
五行相克拳就不是这样了，当年我刚开始练的时候，就感到这路拳比较难，初学有一段时间很难找到行拳的时候酣畅淋漓的感觉，很长一段时间我都是在黑暗中摸索。
这路对练拳的拳名其实叫“五行生剋拳”才对。
《封神榜》中姜子牙下山娶了一个老婆。从此干啥赔啥，到了封神的时候，姜子牙才知道自己娶的老婆是扫把星，扫把星老婆就是民间说的“剋夫”，娶了扫把星才造成了姜子牙诸事不顺遂。
这个是“剋”夫的剋字，五行相剋拳其实是按照五行相剋的原理编排而成。劈能克崩，崩能克横，横能克钻，钻能克炮，炮能克劈拳，这是最基本的演练顺序。
在源远流长的形意拳的传承中，许多支系爱这路拳法中又加了一些动作，使这路拳多了些内容，但不管怎么练，这个相克的顺序是不能颠倒的，不能老祖宗的本意给变了，其他的都是末节无伤大雅。先声明一点，这路拳不好练，在诸君习练之前，先做好战斗的准备。
呵呵！我个人的理解吧，这路拳要有“战意”，就是要练出战斗的意识，就是你练拳的时候，这路拳要感觉对面有人，这样才能在拳里找到“剋”的感觉。敌人出手打你，你出手“剋制”他，如此行拳才能把握住这路拳的本意。
五行相生拳练的时候，如果说是练自己，自己“五脏”与“五拳”拳拳相生，就能练的很舒服。在五行相剋这路拳中，却要先找“战意”，这样才能快一点找到感觉。
入门以后就不用这样了，每天练拳都对着一个自己想象出来的敌人站在面前，这样练拳就太累了，这只是入门的方便之法，最后还要回到形意拳的大法则中。
我之所以反复的讲出我自己行拳的感受，就是怕诸君误在这个入门的方便法里边，不能再向更深一步钻研，走过一片美景，把它尽收眼底也就够了。得到了要学会放下。沉迷在眼前的景色中，你要记得今后要走的路上，还有更美的风景。
五行相剋也是一个做劈拳出式，这个没有什么特别的，然后就是一个右手并步崩拳，这个和五行连环拳是一样的，练习一段时间以后，要给自己提高一点难度。
步子越大越好，在做完了出式的左劈拳以后，这时候人的左脚在前，做下一个右手崩拳之前，这个在前边的左脚要向前上步，然后后腿跟上来，两脚并拢在一起，打出右手崩拳。
步子一大，你就不能偷懒了，上步的时候你动的就不是腿了，而是胯。步子大了，你的式子就扎下去了。练形意不能懒惰，身子伏下去，功夫才能上来。步子大了，要注意身体不能上下起伏，拿住这个劲，练一拳有一拳的收获。
左手的前手劈拳在�
