全本新注聊斋志异-第88章
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＇9＇ 醵（j ù聚）：此从二十四卷抄本，原作“鐻”。凑钱。
＇10＇三弄笛：三度吹笛或吹奏三阕。
＇11＇哑（y ā亚）：叹词。表惊讶，惋惜。
＇12＇恝（jiá戛）然：淡然。恝，无愁貌。
＇13＇堛（b ì必）然：犹言“噼地一声”。堛，本义为土块，《聊斋》常借作象声词用。
＇14＇赤丝；揩血丝。
＇15＇“人生为河岳”二句：宋文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然
赋流形；下则为河岳，上则为日星。“此借谓杨涟不论生前死后，其浩然正气经天纬地，受人景仰。
＇16＇未能免俗：行事未能摆脱俗例。语出《世说新语。任诞》。此指杨涟不忘功名而且爱惜金钱，无异于常人。
＇17＇“解者”句：谓洞达事理的人必不认为作者的见解是颠倒是非。傎，同“颠”，谓颠倒事理。
查牙山洞
章丘查牙山＇1＇ ，有石窟如井，深数尺许。北壁有洞门，伏而引领望见之。
会近村数辈，九日登临＇2＇ ，饮共处，共谋人探之。三人受灯，缒而下。
洞高敞与夏屋等＇3＇ ；入数武，稍狭，即忽见底。底际一窦，蛇行可入＇4＇。烛之，漆漆然暗深不测。两人馁而却退＇5＇ ；一人夺火而嗤之，锐身塞而进。
幸隘处仅厚于堵，即又顿高顿阔，乃立，乃行。顶上石参差危耸＇6＇ 、将坠不坠。两壁嶙嶙峋峋然＇7＇ ，类寺庙山塑＇8＇ ，都成鸟兽人鬼形：鸟若飞，兽若走，人若坐若立，鬼罔两示现忿怒＇9＇ ；奇奇怪怪，类多丑少妍。心凛然作怖畏。喜径夷，无少陂＇10＇。 逡巡几百步，西壁开石室＇11＇，门左一怪石鬼，面人而立，目努，口箕张，齿舌狞恶；左手作拳，触腰际；右手叉五指，欲扑人。心大恐，毛森森似立。遥望门中有爇灰，知有人曾至者，胆乃稍壮＇12＇，强入之。见地上列碗盏，泥垢其中；然皆近今物，非古窑也＇13＇。 傍置锡壶四，心利之，解带缚项系腰间＇14＇。 即又旁瞩＇15＇，一尸卧西隅，两脓及股四布以横。骇极。渐审之，足蹑锐履＇16＇，梅花刻底犹存＇17＇，知是少妇。
人不知何里，毙不知何年。衣色黯败，莫辨青红；发蓬蓬似筐许，乱丝粘着髑髅上＇18＇；目、鼻孔各二；瓠犀两行＇19＇，白巉巉，意是口也。存想首颠当有金珠饰，以火近脑，似有口气嘘灯，灯摇摇无定，焰纁黄＇20＇，衣动掀掀。复大惧，手摇颤，灯顿灭。忆路急奔，不敢手索壁，恐触鬼者物也。头触石，仆，即复起；冷湿浸颔颊，知是血，不觉病，抑不敢呻；坌息奔至窦，方将伏，似有人捉发住，晕然遂绝。
众坐井上俟久，疑之，又缒二人下。探身入窦，见发罥石上，血淫淫已僵。二人失色，不敢入，坐愁叹。俄井上又使二人下；中有勇者，始健进，曳之以出。置山上，半日方醒，言之缕缕＇21＇，所恨未穷共底极；穷之，必更有佳境。后章令闻之＇22＇，以丸泥封窦＇23＇，不可复入矣。
康熙二十六、七年间，养母峪之南石崖崩＇24＇，现洞口；望之，钟乳林林如密笋＇25＇。 然深险，无人敢入。忽有道士至，自称钟离弟子＇26＇，言：“师遣先至，粪除洞府。”居人供以膏火，道士携之而下，坠石笋上，贯腹而死。报今，令封其洞。其中必有奇境，惜道士尸解＇27＇，无回音耳。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 查牙山：乾隆《章丘县志》作“杈枒山”，在县东界。
＇2＇ 九日登临：重九登高。
＇3＇ 高敞：本作高厰，此从青柯享本。夏屋：大屋。
＇4＇ 蛇行：全身贴地爬行。
＇5＇ 馁：气馁。失去勇气。
＇6＇ 顶上石参差危耸：底本无耸宇，从青柯亭本补。
＇7＇ 嶙嶙峋峋：怪石重叠高耸的样子。
＇8＇ 山塑：山墙下的塑像。山，山墙的省称。寺庙两山墙下多塑众鬼神像。
＇9＇ “鬼罔两”句：谓鬼怪之类，神色愤怒。罔两，即魍魉，山树水怪之类。鬼罔两，犹言鬼怪。示现，谓表情、神色。
＇10＇径夷：道路平坦。无少陂（p ō坡）：没一点斜坡。陂，斜坡。
＇11＇西壁：此从二十四卷抄本，原作“四壁”。
＇12＇胆乃稍壮：底本无“胆”字，从青柯亭本补。
＇13＇古窑：古代陶瓷器皿。
＇14＇项：此从二十四卷抄本，原作“顶”。指锡壶颈部。
＇15＇即又旁瞩：此从二十四卷抄本，“又”原作“有”。
＇16＇锐履：谓尖足女鞋。
＇17＇梅花刻底，指纳有梅花的鞋底。粗线刺纳使其图案鲜明，叫做刻。
＇18＇髑髅（d úl óu 独娄）：死人的头骨。
＇19＇瓠犀：瓠籽。喻洁白细密的牙齿。《诗。卫风。硕人》：“齿如瓠犀，螓首峨眉。”
＇20＇焰纁黄：谓灯光暗淡。纁黄，黄中透红之色。
＇21＇言之缕缕；谓叙述详尽。
＇22＇章令：章丘知县。
＇23＇丸泥：泥团。
＇24＇养母峪：未详其地。大约在淄川或博山县境。
＇25＇钟乳：又名石钟乳。石灰岩顶部下垂的檐冰状物。系由溶岩水分挥发后凝成，以其状如钟乳，故名。林林：繁密；纷纭众多貌。柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群。”
＇26＇钟离：钟离权。传说复姓钟离，名权，号云房，为道教八仙之一。
全真道奉为“正阳祖师”。《金蓬正宗记》列为“北五祖”之一，并说他是洞灵真人王玄甫的徒弟。《宣和画谱》谓与吕洞宾同时。
＇27＇尸解：道教称修道成功者假托为尸以解化登仙，曰尸解。此处作为“死”的婉称。
安期岛
长山刘中堂鸿训＇1＇ ，同武并某使朝鲜＇2＇。闻安期岛神仙所居＇3＇ ，欲命舟往游。国中臣僚金谓不可＇4＇ ，令待小张。盖安期不与世通，惟有弟子小张，岁辄一两至。欲至岛者，须先自白。如以为可，则一帆可至；否则飓风覆舟。
逾一二日，国王召见。入朝，见一人佩剑，冠棕笠，坐殿上；年三十许，仪容修洁。问之，即小张也。刘因自述向往之意，小张许之。但言：“副使不可行。”又出，遍视从人，惟二人可以从游。遂命舟导刘俱往。
水程不知远近，但觉习习如驾云雾，移时已抵其境。时方严寒，既至，则气候温煦，山花遍岩谷。导入洞府，见三叟跌坐＇5＇。东西者见客入，漠若罔知；惟中坐者起迎客，相为礼。既坐，呼茶。有憧将盘去。洞外石壁上有铁锥，锐没石中＇6＇ ；僮拔锥，水即溢射，以盏承之；满，复塞之。既而托至，其色淡碧。试之，其凉震齿。刘畏寒不饮。臾顾僮颐示之＇7＇。僮取盏去，呷其残者＇8＇ ；仍于故处拔锥，溢取而返，则芳烈蒸腾，如初出于鼎。窃异之。
问以休咎，笑曰：“世外人岁月不知，何解人事？”问以却老术＇9＇ ，曰：“此非富贵人所能为者。”刘兴辞＇10＇，小张仍送之归。既至朝鲜，备述其异。
国王叹曰：“惜未饮其冷者。此先天之玉液＇11＇，一盏可延百龄。”
刘将归，王赠一物，纸帛重裹，嘱近海勿开视。既离海，急取拆视，去尽数百重，始见一镜；审之，则鲛宫龙族，历历在目。方凝注间，忽见潮头高于楼阁，汹汹已近＇12＇。 大骇，极驰；潮从之。疾若风雨。大惧，以镜投之，潮乃顿落。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 长山刘中堂鸿训：刘鸿训，字默承，号青岳，明代山东长山县人。万历四十年举人，四十一年进士，由庶吉士授编修。于泰昌元年（1620）冬奉使颁诏朝鲜，会辽阳失陷，间关自海道达登州覆命。天启末，以忤魏忠贤，斥为民。崇祯间，尝以礼部尚书兼东阁大学士，进文渊阁大学士，主政府。
崇帧七年，卒于代州戍所。《明史》有传。
＇2＇ 武弁：武官。即下文“副使”。
＇3＇ 安期岛：传说中仙人安期生所居的海岛。安期生，战国后期方士，据说为琅邪人，卖药于东海边，曾见秦始皇。后流传为道家仙人名。汉武帝时，方士李少君建言遣使入海，求蓬莱仙人安期生之属。见《史记。封禅书》、《乐毅传》，及《列仙传》、《高士传》等。
＇4＇ 金（qiān 千）：皆。
＇5＇ 跌坐：即“结跏跌坐”，俗谓盘腿打坐。
＇6＇ 锐没石中：锥尖插在石孔中。
＇7＇ 颐示：用下巴动作示意。示，底本作视，此从二十四卷抄本。
＇8＇ 呷（xiā瞎）：吸饮。
＇9＇ 却老术：即俗言“返老还童”的方术。
＇10＇兴辞：起身告辞。
＇11＇玉液：相传为仙人饮料，服之可益寿长生。又叫玉浆。
＇12＇汹汹：波浪翻滚的样子。
沅俗
李季霖摄篆沅江＇1＇ ，初莅任，见猫犬盈堂，讶之。僚属曰：“此乡中百姓，瞻仰风采也＇2＇。”少间，人畜已半；移时，都复为人，纷纷并去。一日，出谒客＇3＇ ，肩舆在途。忽一舆夫急呼曰：“小人吃害矣＇4＇ ！”即倩役代荷，伏地乞假。怒诃之，役不听，疾奔而去。遣人尾之。役奔入市，觅得一叟，便求按视。叟相之曰：“是汝吃害矣。”乃以手揣其肤肉＇5＇ ，自上而下力推之；推至少股，见皮内坟起＇6＇ ，以利刃破之，取出石子一枚，曰：“愈矣。”
乃奔而返。后闻其俗有身卧室中，手即飞出，入人房闼＇7＇ ，窃取财物。设被主觉＇8＇ ，絷不令去，则此人一臂不用矣＇9＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 李季霖：李鸿霔，字季霖，号厚馀。其先长山人，曾祖徒新城。顺治十一年举人，康熙三年进士。历内阁中书舍人，刑部浙江司员外郎，以丁父忧去宫。康熙二十五年起复，旋任湖南沅江县知县。沅江旧俗，官廨所需皆取给里民，鸿霔尽革之。又躬行坰野以劝农，设义学训课其民。因其为政清而和，近境苗部咸戒其党不为边隅患。未几，卒于官。僚友交赙助之，乃得归葬。传见康熙《新城县志》七《人物志。宦绩》。
＇2＇ 瞻仰风采：瞻望风度、容色。是“见面”、“认识”的敬辞。
＇3＇ 谒客：拜访客人。
＇4＇ 吃害：遭受伤害。
＇5＇ 揣：用手触摸、探测。肤肉：皮肉。
＇6＇ 坟（f èn 奋）起：隆起，鼓起。
＇7＇ 房闼：卧房，寝室。闼，房门。
＇8＇ 设被主觉：此从二十四卷抄本，“觉”，原作“觅”。
＇9＇ 不用：不听使用；不受支配。
云萝公主
安大业，卢龙人＇1＇。生而能言，母饮以犬血，始止。既长，韶秀，顾影无俦＇2＇ ；慧而能读。世家争婚之。母梦曰：“儿当尚主＇3＇。”信之。至十五六，迄无验，亦渐自悔。一日，安独坐，忽闻异香。俄一美婢奔入，曰：“公主至。”即以长毡贴地，自门外直至榻前。方骇疑间，一女郎扶婢肩入；服色容光，映照四堵。婢即以绣垫设榻上，扶女郎坐。安仓皇不知所为，鞠躬便问：“何处神仙，劳降玉趾？”女郎微笑，以袍袖掩口。婢曰：“此圣后府中云萝公主也。圣后属意郎君，欲以公主下嫁＇4＇ ，故使自来相宅＇5＇。”
安惊喜，不知置词；女亦俛首：相对寂然。安故好棋，揪枰尝置坐侧＇6＇。一婢以红巾拂尘，移诸案上，曰：“主日耽此，不知与粉侯孰胜＇7＇ ？”安移坐近案，主笑从之。甫三十余着＇8＇ ，婢竞乱之，曰：“驸马负矣＇9＇ ！”敛子入盒，曰：“驸马当是俗间高手，主仅能让六子。”乃以六黑子实局中＇10＇，主亦从之。主坐次，辄使婢伏座下，以背受足：左足踏地，则更一婢右伏。
又两小鬟夹侍之：每值安凝思时，辄曲一肘伏肩上。局阑未结＇11＇，小鬟笑云：“驸马负一子。”进曰：“主惰，宜且退。”女乃倾身与婢耳语。婢出，少顷而还，以千金置榻上，告生曰：“适主言宅湫隘＇12＇，烦以此少致修饰，落成相会也。”一婢曰：“此月犯天刑＇13＇，不宜建造；月后吉。”女起；生遮止，闭门。婢出一物，状类皮排＇14＇，就地鼓之；云气突出，俄顷四合，冥不见物，索之已杳。母知之，疑以为妖。而生神驰梦想，不能复舍。急于落成，无暇禁忌；刻日敦迫＇15＇，廊舍一新。
先是，有滦州生袁大用＇16＇，侨寓邻坊＇17＇，投刺于门；生素寡交，托他出，又窥其亡而报之＇18＇。 后月余，门外适相值，二十许少年也，宫绢单衣＇19＇，丝带乌履，意甚都雅。略与顷谈，颇甚温谨。悦之，揖而入。请与对弈，互有赢亏。已而设酒留连，谈笑大欢。明日，邀生至其寓所，珍肴杂进，相待殷渥。有小僮十二三许，拍板清歌，又跳掷作剧＇20＇。 生大醉，不能行，便令负之。生以其纤弱，恐不胜。袁强之。僮绰有馀力，荷送而归。
生奇之。次日，犒以金，再辞乃受。由此交情款密，三数日辄一过从＇21＇。袁为人简默＇22＇，而慷慨好施。市有负债鬻女者，解囊代赎，无吝色。生以此益重之。过数日，诣生作别，赠象著、�
