全本新注聊斋志异-第67章
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'93'“云雨未兴”二句:云雨,本宋玉《神女赋》,喻性行为。上下其手,本《左传。襄公二十六年》“上其手”、“下其手”,此系借用。
'94'“阴阳”二句:首句点明同性,下句写不正当关系。
'95'“华池”二句:意谓好男宠者置妻妾于不顾,假称清心寡欲。华池,《太平御览》卷三六七《养生经》:“口为华池。”此处“华池”与“蛮洞”
对举,当为女阴的词。入定,佛教谓静坐敛心,不生杂念;此指寡欲。
'96'“蛮洞”二句:谓醉心于同性苟合。蛮洞:人迹罕至的荒远洞穴。
不毛之地:瘠薄不长庄稼的土地。见《公羊传。宣公十二年》注。眇帅:唐末李克用骁勇善用兵,一目失明;既贵,人称“独眼龙”。见《新五代史。唐庄宗纪》。称戈:逞雄用武。以上数词皆隐喻。
'97'“系赤兔”二句:赤兔,骏马名,吕布所骑。见《三国志。魏志。吕布传》。辕门射就也是吕布的故事,见《后汉书。吕布传》。辕门,军营大门。这里辕谐音为“圆”,与“赤兔”都是隐喻。
'98'“探大弓”二句:《左传。定公八年》载:春秋时鲁国季孙的家臣阳虎,曾私入鲁公之宫,“窃宝玉、大弓以出”。斩关:砍断关隘大门的横闩,即破门入关。二句隐喻。
'99'“或是”二句:直用男色故事,监,国子监。黄,即黄鳝。知交,知己朋友。《耳谈》载:明南京国子监有王祭酒,尝私一监生。监生梦黄鳝出胯下,以语人。人为谑语曰:“某人一梦最跷蹊,黄鳝钻臀事可疑;想是监中王学士,夜深来访旧相知。”见吕湛恩注引。
'100' “分明”二句:意谓同性相恋,即使两世如此,也不会生出后代。
朱李,红李。《世说新语。俭啬》:晋“王戎有好李,卖之,恐人得其种,恒钻其核。”钻报,钻刺的效应;双关语。
'101' “彼黑松林”四句:这四句仍是隐喻。前两句指爱男宠者,后两句指男宠。
'102' “宜断”二句:是“笑判”对故事中同性苟合两方的判决词。前句针对爱男宠者,后句针对男宠。
金陵女子
沂水居民赵某,以故自城中归,见女子白衣哭路侧,甚哀。睨之,美。
悦之,凝注不去。女垂涕曰:“夫夫也,路不行而顾我'1' !”赵曰:“我以旷野无人,而子哭之恸,实怆于心。”女曰:“夫死无路,是以哀耳。”赵劝其复择良匹。曰:“渺此一身'2' ,其何能择?如得所托'3' ,媵之可也'4'。”
赵忻然自荐,女从之。赵以去家远,将觅代步。女曰:“无庸。”乃先行,飘若仙奔。至家,操井臼甚勤'5'。积二年余,谓赵曰:“感君恋恋,猥相从'6' ,忽已三年。今宜且去。”赵曰:“曩言无家,令焉往?”曰:“彼时漫为是言耳'7' ,何得无家?身父货药金陵'8'。倘欲再晤,可载药往,可助资斧'9'。”赵经营,为贳舆马'10'。 女辞之,出门径去;追之不及,瞬息遂杳。
居久之,颇涉怀想,因市药诣金陵。寄货旅邸,访诸衢市'11'。 忽药肆一翁望见,曰:“婿至矣。”延之入。女方浣裳庭中,见之不言亦不笑,浣不辍。赵衔恨遽出。翁又曳之返。女不顾如初。翁命治具作饭'12'。 谋厚赠之,女止之曰:“渠福薄'13',多将不任'14';宜少慰其苦辛,再检十数医方与之,便吃著不尽矣。”翁问所载药。女云:“已售之矣,直在此'15'。 ”
翁乃出方付金,送赵归。试其方,有奇验。沂水尚有能知其方者。以蒜臼接茅檐雨水'16',洗瘊赘'17',其方之一也,良效。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本“注释”
'1' “夫夫也”句:“那个男人家,不走你的路,只管看我做什么!”前一“夫(f ú)”字,指示代词,这或那。后一“夫(f ū)”字,称呼男子。《礼记。檀弓》上:“曾子指子游而示人曰:”夫夫也,为习于礼者。‘“注:”夫夫,犹言此丈夫也。“
'2' 渺此一身:流离孤身。渺,通“藐(miǎo )”。庾信《哀江南赋序》:“藐是流离,至于暮齿。”
'3' 得所托:从二十四卷本,底本作“其所托”。所托,托身之人。指未来的丈夫。
'4' 媵之:当人的侍妾。
'5' 操井臼:汲水舂米;泛指家务劳动。
'6' 猥相从:苟且跟了你。猥,姑且,苟且。
'7' 漫为是言:信口这么说。漫,信口。
'8' 身父:我父。身,自称之词。《尔雅。释诂》下:“朕、余、躬,身也。”注:“今人亦自呼为身。”
'9' 资斧:旅资,盘费。
'10'贳(shì市):底本作“赀”,此从二十四卷抄本。租赁。
'11'衢市:街道和集市。
'12'治具:置办酒席。
'13'渠:他。
'14'不任:担当不起。
'15'直:通“值”;指卖药所得贷款。
'16'蒜臼:捣蒜用的石臼。
'17'瘊赘:瘊子。
汤公
汤公名聘'1' ,辛丑进士。抱病弥留'2'。忽觉下部热气,渐升而上:至股,则足死;至腹,则股又死;至心,心之死最难。凡自童稚以及琐屑久忘之事'3' ,都随心血来,一一潮过。如一善,则心中清净宁帖'4' ;一恶,则懊烦燥'5' ,似油沸鼎中,其难堪之状,口不能肖似之。犹忆七八岁时,曾探雀雏而毙之,只此一事,心头热血潮涌,食顷方过。宜待平生所为,一一潮尽,乃觉热气缕缕然,穿喉入脑,自顶颠出,腾上如炊,逾数十刻期'6' ,魂乃离窍'7' ,忘躯壳矣。
而渺渺无归'8' ,漂泊郊路间。一巨人来,高几盈寻'9' ,掇拾之,纳诸袖中。入袖,则叠肩压股,其人甚伙,薅脑闷气'10',殆不可过。公顿思惟佛能解厄,因宣佛号'11',才三四声,飘堕袖外。巨人复纳之。三纳三堕,巨人乃去之。公独立徨,未知何往之善。忆佛在西土,乃遂西。无何,见路侧一僧趺坐,趋拜问途。僧曰:“凡士子生死录,文昌及孔圣司之'12',必两处销名,乃可他适。”公问其居,僧示以途,奔赴。
无几,至圣庙,见宣圣南面坐'13'。 拜祷如前。宣圣言:“名籍之落,仍得帝君。”因指以路。公又趋之。见一殿阁,如王者居。俯身入,果有神人,如世所传帝君像。伏祝之。帝君检名曰:“汝心诚正,宜复有生理。但皮囊腐矣'14',非菩萨莫能为力'15'。 ”因指示令急往。公从其教。俄见茂林修竹,殿宇华好。入,见螺髻庄严'16',金容满月'17';瓶浸杨柳,翠碧垂烟。公肃然稽首,拜述帝君言。菩萨难之。公哀祷不已。旁有尊者白言'18':“菩萨施大法力,撮土可以为肉,折柳可以为骨。”菩萨即如所请,手断柳枝,倾瓶中水,合净土为泥,拍附公体。使童子携送灵所,推而合之。棺中呻动,霍然病已'19'。 家人骇然集,扶而出之,计气绝已断七矣'20'。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 汤公名聘:光绪九年《溧水县志》九:汤聘,祖籍江宁县,隶籍溧水县人。顺治十四年丁酉举人,十八年辛丑进士,曾官平山县知县。冯镇峦评此篇谓:汤聘死而复生,系顺治十一年甲午就试省城时事,其获观音救助则因“见色不淫”。(所据《丹桂籍注》当系登科记之类科第名录,今未寓目。)
而首句下冯评又云:“汤公字稼堂,仁和人”,则显指中乾隆元年恩科,仁和籍,官至湖北巡抚之别一汤聘,为蒲松龄所未及知闻者。冯氏于两处评语内偶将二人混为一人,易致读者误会,故附辨之。
'2' 弥留:病重将死。
'3' 琐屑:琐细。
'4' 宁帖:宁静安适。
'5' 懊(n āo 孬):烦闷,郁闷。
'6' 数十刻期:过了几十刻的时间。刻是古代刻在铜漏上的计时单位,一昼夜共一百刻。
'7' 离窍:犹言离体。
'8' 渺渺无归:神魂远驰,无所归托。渺渺,远貌。《管子。内业》:“渺渺乎如穷无极。”
'9' 寻:古代长度单位。《诗。鲁颂。闷宫》:“是断是度,是寻是尺。”
注:“八尺曰寻。”
'10'薅(h āo 蒿)恼:烦恼,不快。
'11'宣佛号:高诵佛的名号,如“阿弥陀佛”之类。
'12'文昌:文昌帝君,道教尊为主宰功名、禄位之神。按:文昌,本星名,亦称文曲星、文星,古代星相家认为它是吉星,主大贵。宋、元道士假托梓潼神降生,作《清河内传》,称玉皇大帝命他掌管文昌府和人间禄籍。
元仁宗延三年(1316)加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,遂将梓潼神与文昌星合二为一:成为主宰天下文教之神。
'13'宣圣:孔子。孔子自汉以来被历代封建王朝尊奉为圣人。宣,是他的谥;汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公,后代又曾被谥为宣父、文宣王等。
'14'皮囊:相对于灵魂而言,指躯体。
'15'菩萨:此指观世音菩萨。
'16'螺髻:盘成螺旋状的高髻。
'17'金容满月:形容菩萨面容丰满而有光彩。梁简文帝《惟卫佛像铭》:“灼灼金容,巍巍满月。”
'18'尊者:梵文“阿梨耶”的意译,也译“圣者”,指德、智兼备的僧人。
'19'霍然病已:《文选》枚乘《七发》:“然汗出,霍然病已。”李善注:“霍,疾貌。”
'20'断七:旧时人死后,满七七四十九天,招僧道诵经,称断七。一“七”
为七天
阎罗
莱芜秀才李中之'1' ,性直谅不阿'2'。每数日,辄死去,僵然如尸,三四日始醒。或问所见,则隐秘不泄。时邑有张生者,亦数日一死。语人曰:“李中之,阎罗也。余至阴司,亦其属曹'3'。”其门殿对联'4' ,俱能述之。
或问:“李昨赴阴司何事?”张曰:“不能具述。惟提勘曹操'5' ,答二十。”
异史氏曰:“阿瞒一案'6' ,想更数十阎罗矣'7'。畜道、剑山,种种具在'8',宜得何罪,不劳挹取'9';乃数千年不决,何也?岂以临刑之囚,快于速割'10',故使之求死不得也?异已'11' !”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
'1' 莱芜:县名,清属泰安府,即今山东省莱芜县。
'2' 直谅不阿:正直诚信,不曲徇私情。《论语。季氏》:“益者三友,……
友直,友谅,友多闻,益矣。“《商君书。慎法》:”夫爱人者不阿,憎人者不害,爱恶各以其正,治之至也。“'3' 属曹:属官;属下分职办事人员。旧时朝廷和各级官府分职办事,称分曹;其属官称曹官。
'4' 门殿:阎罗王府的大门和正殿。
'5' 提勘:提审。曹操,字孟德,汉沛国谯人。年二十举孝廉。曾参与镇压黄巾起义。后起兵讨董卓,逼献帝都许昌,击灭袁绍、袁术、刘表,逐渐统一我国北部地区。位至丞相,大将军,封魏王。曹丕代汉称帝,追尊为魏太祖武皇帝。在多数旧史家、文人和人民群众的心目中,曹操是恶行累累的奸臣。蒲松龄也持这种看法。'6' 阿瞒:曹操小字。《三国志。魏志。武帝纪》注引《曹瞒传》:“太祖一名吉利,小字阿瞒。”
'7' 更:经历。
'8' “畜道、剑山”二句:意谓冥罚恶人转生为畜牲或到剑山等处受酷刑,种种章程都很明确。
'9' “宜得何罪”二句:意谓曹操罪恶昭彰,量罪用刑并不费难。挹取,谓斟酌量刑。
'10'“临刑之囚”二句:被判死刑的罪犯,以速死为快,以免零星受苦。
'11'异已:太奇怪了。已,同“矣”。
连琐
杨于畏,移居泗水之滨'1'。斋临旷野,墙外多古墓,夜闻白杨萧萧'2' ,声如涛涌。夜阑秉烛'3' ,方复凄断'4'。忽墙外有人吟曰:“玄夜凄风却倒吹,流萤惹草复沾帏'5'。”反复吟诵,其声哀楚'6'。听之,细婉似女子。
疑之。明日,视墙外,并无人迹。惟有紫带一条,遗荆棘中;拾归,置诸窗上。向夜二更许,又吟如昨。杨移杌登望'7' ,吟顿辍。悟其为鬼,然心向慕之。次夜,伏伺墙头。一更向尽,有女子珊珊自草中出'8' ,手扶小树,低首哀吟。杨微嗽,女忽入荒草而没。杨由是伺诸墙下,听其吟毕,乃隔壁而续之曰:“幽情苦绪何人见?翠袖单寒月上时'9'。”久之,寂然。杨乃入室。
方坐,忽见丽者自外来,敛衽曰'10':“君子固风雅士,妾乃多所畏避。”
杨喜,拉坐。瘦怯凝寒'11',若不胜衣'12'。 问:“何居里,久寄此间?”
答曰:“妾陇西人'13',随父流寓'14'。 十七暴疾殂谢'15',今二十余年矣。
九泉荒野,孤寂如鹜'16'。 所吟,乃妾自作,以寄幽恨者。思久不属'17';蒙君代续,欢生泉壤。“杨欲与欢。蹙然曰:”夜台朽骨,不比生人,如有幽欢,促人寿数。妾不忍祸君子也。“杨乃止。戏以手探胸,则鸡头之肉'18',依然处子。又欲视其