全本新注聊斋志异-第5章
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＇10＇“奔翁”“翁仆”之“翁”，底本井作“公”，据铸雪斋抄本改。
宅妖
长山李公，大司寇之侄也＇1＇。宅多妖异。尝见厦有春凳＇2＇ ，肉红色，甚修润。李以故无此物＇3＇ ，近抚按之，随手而曲，殆如肉耎，骇而却走。旋回视，则四足移动，渐入壁中。又见壁间倚白梃＇4＇ ，洁泽修长。近扶之，腻然而倒，委蛇入壁＇5＇ ，移时始没。
康熙十七年＇6＇ ，王生俊升设帐其家＇7＇。日暮，灯火初张，生着履卧榻上。
忽见小人，长三寸许，自外入，略一盘旋，即复去。少顷，荷二小凳来，设堂中，宛如小儿辈用粱心所制者＇8＇。又顷之，二小人舁一棺入，长四寸许，停置凳上。
安厝未已＇9＇ ，一女子率厮婢数人来＇10＇，率细小如前状。女子衰衣＇11＇，麻绠束腰际，布裹首；以袖掩口，嘤嘤而哭，声类巨蝇。生睥睨良久＇12＇，毛森立，如霜被于体。因大呼，遽走，颠床下，摇战莫能起。馆中人闻声毕集，堂中人物杳然矣。据《聊斋志异》手稿本“注释”
＇1＇ 大司寇：指李化熙，字五弦，长山（今山东邹平县）人。明崇祯进士，官四川巡抚，总督三边，统理西征军务。入清，官至刑部尚书。《长山县志》、《山东省通志》、《清史稿》均有传。司寇，西周所置官，春秋、战国相沿，掌管刑狱、纠察等事。后世以大司寇为刑部尚书的别称。
＇2＇ 春凳，一种长条形的木凳。
＇3＇ 故：原来。＇4＇ 白梃：白木棍棒。
＇5＇ 委蛇（w ēi y í威移）：通“逶迤”，曲折而进。
＇6＇ 康熙十七年：即公元一六七八年。
＇7＇ 设帐，指设馆授徒，做教书先生。《后汉书。马融传》载，马融“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”
＇8＇ 粱（jiē皆）心：高粱秆心。
＇9＇ 安厝（Cuò错），安措，安置。厝，停柩待葬。
＇10＇厮婢：奴婢。
＇11＇衰（cuī催）衣：丧服。详见前《咬鬼》注。下句“麻埂”，是旧时居丧者束于腰际的麻绦。
＇12＇睥睨（b ìn ì币腻）：窥察。
王六郎
许姓，家淄之北郭＇1＇ ，业渔。每夜，携酒何上，饮且渔。饮则酹地＇2＇ ，祝云＇3＇ ：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。
少年起曰：“请于下流为君驱之＇4＇。”遂飘然去。少间，复返，曰：“鱼大至矣。”
果闻唼呷有声＇5＇。举网而得数头，皆盈尺。喜极，申谢＇6＇。欲归，赠以鱼，不受，曰：“屡叨佳酝＇7＇ ，区区何足云报。如不弃，要当以为长耳＇8＇。”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿；但愧无以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字＇9＇ ，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼，益沽酒＇10＇。晚至河干＇11＇，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。
如是半载。忽告许曰：“拜识清扬＇12＇，情逾骨肉。然相别有日矣。”
语甚凄楚。惊问之。欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？
今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，数年于此矣。前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。明日业满＇13＇，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。“许初闻甚骇；然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷殻В枚栽唬骸绷梢耍鹌菀病Ｏ嗉嵛ィ甲惚啵灰德偻眩�14＇，正宜相贺，悲乃不伦＇15＇。 “遂与畅饮。因问：”代者何人？“
曰：“兄于河畔视之，亭午＇16＇，有女子渡河而溺者，是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。明日，敬伺河边，以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上＇17＇，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。
当妇溺时，意良不忍，思欲奔救，转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处。少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故。曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”
由此相聚如初。数日，又来告别。许疑其复有代者。曰：“非也。前一念恻隐＇18＇，果达帝天。今授为招远县邬镇土地＇19＇，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻＇20＇。 ”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：“但往，勿虑。”再三叮咛而去。
许归，即欲冶装东下。妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语＇21＇。 ”许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅＇22＇，问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”
又曰：“得勿客邑为淄？”曰：“然。何见知？”主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助以资斧＇23＇。 祗候已久＇24＇。 ”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心＇25＇，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀＇26＇。愧无腆物＇27＇，仅有卮酒＇28＇；如不弃，当如河上之饮。”
祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时，始散。夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时。谢曰：“远劳顾问＇29＇，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山＇30＇，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好＇31＇。 归如有期，尚当走送。”
居数日，许欲归。众留殷勤，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆＇32＇，争来致赆＇33＇，不终朝＇34＇，馈遗盈橐。苍头稚子毕集＇35＇，祖
送出村＇36＇。 歘有羊角风起＇37＇，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之，乃去。
村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云＇38＇。 或言：即章丘石坑庄。未知孰是。异史氏曰：“置身青云＇39＇，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介＇40＇，宁复识戴笠人哉＇41＇？余乡有林下者＇42＇，家綦贫＇43＇。 有童稚交＇44＇，任肥秩＇45＇。 计投之必相周顾。
竭力办装，奔涉千里，殊失所望；泻囊货骑＇46＇，始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：“是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声＇47＇。‘念此可为一笑。”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 淄之北郭：指淄川县城北郊。淄，淄川县，今属山东省淄博市。郭，外城，这里指城郊。下文“河”，当指流经淄川的孝妇河。
＇2＇ 酹（l èi 泪）地：浇酒于地以祭鬼神。下文所说“酹奠”，义同。
＇3＇ 祝：祷告。
＇4＇ 下流：河的下游。
＇5＇ 唼呷（z àxiā匝虾）：鱼吞吸食物的声音。
＇6＇ 申谢：道谢。申，陈述，表示。
＇7＇ 叨（t āo 涛）：表示承受的谦词。
＇8＇ 要当以为长：意思是将经常为他驱鱼。要当，将要。长，通“常”。
＇9＇ 字：表字。古时男子幼时起名，二十岁左右行冠礼，据本名相应之义另起别名，称“字”。《礼记。檀弓上》：“幼名，冠字，……周道也。”
＇10＇益沽酒：多买些酒。益，增加。沽，买。
＇11＇河干：河岸。《诗。魏风。伐檀》：“置之河之干兮。”干，涯岸。
＇12＇清扬：对人容颜的颂称，犹言丰采。《诗。啵纭＞淤衫稀罚骸白又逖铮锴抑找病！敝祆渥ⅲ骸扒澹忧迕饕玻谎铮忌瞎阋玻谎眨罱欠崧病！�
＇13＇业满：佛家语，谓业报已满。业，业报，谓所行善恶，必将得到相应的报应。此指恶业，受苦、为善与之相抵，即是业满。＇14＇劫脱：劫难得以脱免。
劫，梵语音译“劫波”的略语。佛教对“劫”解释不一；世人多借指命定的难以逃脱的灾难。
＇15＇不伦：谓当喜而悲，不合情理。
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＇16＇亭午，正午，中午。
＇17＇儿抛岸上：此据二十四卷抄本，原无“上”字。
＇18＇一念恻隐：一点同情之心。恻隐，同情，怜悯。《孟子。公孙丑上》：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”
＇19＇招远县邬镇土地：招远县，今属山东省。邬镇，村镇名。土地，土地神，古称“社神”。《通俗编。神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”旧俗村民祭祀土地神，祈求年丰岁熟。
＇20＇勿惮（d ān 担）修阻：不要怕路远难往。惮，怕。修阻，路远难行。
＇21＇土偶：泥塑神像。
＇22＇息肩逆旅，住在旅馆里。息肩，放下肩上担子，指止息。逆旅，迎止宾客之处，即旅店。逆，迎。
＇23＇资斧：路费。《易。旅》：“旅于处，得其资斧。”
＇24＇祗候：恭侯。
＇25＇寤寐不去心：犹言日夜思念。寤，醒来时；寐，睡着时。《诗。周南。
关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。
＇26＇感篆中怀：感激之情，铭记于心。篆，刻。中，心。
＇27＇腆（tiān 填）物：丰厚的礼物。腆，丰厚。
＇28＇卮酒：酒一卮。卮，酒器，容量四升。
＇29＇顾问：亲临看望。
＇30＇咫尺河山：近在咫尺，如隔河山。
＇31＇夙（s ù素）好，旧交；指昔日交好之情。
＇32＇折柬抱襆：拿着礼帖，抱着礼品。柬，通“简”。折简，即折半之简，意为便笺，以之书写礼帖。后指裁纸写信。此指裁纸。襆，包袱，此指札品包裹。
＇33＇致赆（j ìn 尽）：送行赠礼。《孟子。公孙丑下》：“行者必以赆。”
赆，以财物赠行者。
＇34＇不终朝（zhāo 招）：不出一个早晨。朝，早晨。
＇35＇苍头：这里指老者。
＇36＇祖送：饯行送别。祖，祭名，出行以前祭祀路神。《诗。大雅。韩奕》：“韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。”引申为敬酒饯行。
＇37＇羊角风：旋风。《庄子。逍遥游》：“搏扶摇羊角而上者九万里。”
迷信以为鬼神驾旋风而行，此指六郎在隐形送行。
＇38＇灵应如响：意思是十分灵验，有求必应。响，应声、回响。
＇39＇置身青云：此处指王六郎高升为土地之神。《史记。范雎蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：”贾不意君能自致于青云之上。‘“青云，指高空，喻指高官显位。
＇40＇贵介：地位高贵的大人物。《左传。襄公二十六年》：“王子围寡君之贵介弟也。”介，大。
＇41＇戴笠人：指贫贱时结交的故人。戴笠，指处于贫贱的地位。周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日和逢下车揖：我步行，君乘车，他日相逢君当下。
＇42＇林下者：指乡居不仕之人。
＇43＇綦（q ī其）贫：十分贫穷。綦，甚。
＇44＇童稚交：幼年时结交的朋友。
＇45＇肥秩：肥缺。秩，旧指官吏的俸禄，也指官位品级。
＇46＇泻囊货骑（j ì寄）：花空钱袋，卖掉坐骑。囊，指钱袋。
＇47＇“作月令”七句：月令，《礼记》篇名，记述每年农历十二个月的时令、行政及相关事物。这里模拟“月令”的文式，写这位林下者的可笑遭遇，是诙谐讽世的游戏笔墨。“貂帽解，伞盖不张”，指羞惭丧气，不再摆排场。“马化为驴”，指盘川不足，只好卖掉马，换头驴骑回来。“靴始收声”，从此收心，不再着靴外出干求了。
偷桃
童时赴郡试＇1＇ ，值春节＇2＇。旧例，先一日，各行商贾，彩楼鼓吹赴藩司，名曰“演春”＇3＇。余从友人戏瞩＇4＇。是日游人如堵。堂上四官，皆赤衣＇5＇ ，东西相向坐。时方稚，亦不解其何官。但闻人语哜嘈＇6＇ ，鼓吹聒耳。
忽有一人，率披发童，荷担而上＇7＇ ，似有所白；万声汹动，亦不闻为何语。
但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴＇8＇ ，问：“作何剧？”
堂上相顾数语。吏下宣问所长。答言：“能颠倒生物＇9＇。”吏以白宫。少顷复下，命取桃子。
术人声诺，解衣覆笥上，故作怨状，曰：“官长殊不了了！坚冰未解，安所得桃？不取，又恐为南面者所怒＇10＇。 奈何！”其子曰：“父已诺之，又焉辞？”
术人惆怅良久，乃云：“我筹之烂熟。春初雪积，人间何处可觅？
惟王母园中＇11＇，四时常不凋卸＇12＇，或有之。必窃之天上，乃可。“子曰：”嘻！天可阶而升乎＇13＇？“曰：”有术在
