全本新注聊斋志异-第23章
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明高洁,清光似水,二人促膝殿廊'8' ,各展姓字'9'。士人自言:“燕姓,字赤霞。”宁疑为赴试诸生,而听其音声,殊不类浙。
诘之,自言:“秦人'10'。 ”语甚朴诚。既而相对词竭,遂拱别归寝。
宁以新居,久不成寐。闻舍北喁喁'11',如有家口。起伏北壁石窗下,微窥之。见短墙外一小院落,有妇可四十余;又一媪衣绯'12',插蓬沓'13',鲐背尤钟'14',偶语月下'15'。 妇曰:“小倩何久不来?”媪曰:“殆好至矣。”妇曰:“将无向姥姥有怨言否?”曰:“不闻,但意似蹙蹙'16'。 ”
妇曰:“婢子不宜好相识。”言未己,有一十七八女子来,仿佛艳绝。媪笑曰:“背地不言人'17',我两个正谈道,小妖婢悄来无迹响。幸不訾着短处。”
又曰:“小娘子端好是画中人,遮莫老身是男子'18',也被摄魂去。”女曰:“姥姥不相誉,更阿谁道好?”妇人女子又不知何言。宁意其邻人眷口,寝不复听。又许时,始寂无声。方将睡去,觉有人至寝所。急起审顾,则北院女子也。
惊问之。女笑曰:“月夜不寐,愿修燕好'19'。 ”宁正容曰:“卿防物议,我畏人言;略一失足,廉耻道丧。”女云:“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱:“速去!不然,当呼南舍生知。”女惧,乃退。
至户外复返,以黄金一锭置褥上。宁掇掷庭墀,曰:“非义之物,污吾囊橐!”
女惭,出,拾金自言曰:“此汉当是铁石。”
诘旦,有兰溪生携一仆来候试,寓于东厢,至夜暴亡。足心有小孔,如锥刺者,细细有血出。俱莫知故。经宿,仆一死'20',症亦如之。向晚,燕生归,宁质之'21',燕以为魅。宁素抗直'22',颇不在意。宵分,女子复至,谓宁曰:“妾阅人多矣,未有刚肠如君者。君诚圣贤,妾不敢欺。小倩'23',姓聂氏,十八夭殂,葬寺侧,辄被妖物威胁,历役贱务;颜向人,实非所乐。
今寺中无可杀者,恐当以夜叉来'24'。 “宁骇求计。女曰:”与燕生同室可免。“问:”何不惑燕生?“曰:”彼奇人也,不敢近。“问:”迷人若何?“
曰:“狎昵我者,隐以锥刺其足,彼即茫若迷,因摄血以供妖饮;又或以金,非金也,乃罗刹鬼骨'25',留之能截取人心肝:二者,凡以投时好耳。”宁感谢。
问戒备之期,答以明宵。临别泣曰:“妾堕玄海'26',求岸不得。郎君义气干云'27',必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨,归葬安宅'28',不啻再造。”
宁毅然诺之。因问葬处,曰:“但记取白杨之上,有乌巢者是也。”言已出门,纷然而灭。
明日,恐燕他出,早诣邀致。辰后具酒馔,留意察燕。既约同宿,辞以性癖耽寂'29'。 宁不听,强携卧具来。燕不得已,移榻从之,嘱曰:“仆知足下丈夫,倾风良切'30'。 要有微衷,难以遽白。幸勿翻窥箧,违之两俱不利。”宁谨受教。
既而各寝,燕以箱筐置窗上,就枕移时,如雷吼。宁不能寐。近一更许,窗外隐隐有人影。俄而近窗来窥,目光闪'31'。 宁惧,方欲
呼燕,忽有物裂箧而出,耀若匹练,触折窗上石,飙然一射,即遽敛入,宛如电灭。燕觉而起,宁伪睡以觇之。燕捧箧检征'32',取一物,对月嗅视,白光晶莹,长可二寸,径韭叶许'33'。 已而数重包固,仍置破箧中。自语曰:“何物老魅,直尔大胆,致坏箧子。”遂复卧。宁大奇之,因起问之,且以所见告。燕曰:“既相知爱,何敢深隐。我,剑客也。若非石,妖当立毙;虽然,亦伤。”
问:“所缄何物?”日:“剑也。适嗅之,有妖气。”宁欲观之。慨出相示,荧荧然一小剑也。于是益厚重燕。明日,视窗外,有血迹。
遂出寺北,见荒坟累累,果有白杨,乌巢其颠。迨营谋既就,趣装欲归。燕生设祖帐'34',情义殷渥'35'。 以破革囊赠宁,曰:“此剑袋也。宝藏可远魑魅。”
宁欲从授其术。曰:“如君信义刚直,可以为此。然君犹富贵中人,非此道中人也。”宁乃托有妹葬此,发掘女骨,敛以衣多,赁舟而归。
宁斋临野,因营坟葬诸斋外。祭而祝曰:“怜卿孤魂,葬近蜗居,歌哭相闻,庶不见陵子雄鬼'36'。 一瓯浆水饮,殊不清旨,幸不为嫌!”祝毕而返。后有人呼曰:“缓待同行!”回顾,则小倩也,欢喜谢曰:“君信义,十死不足以报。
请从归,拜识姑嫜'37',媵御无悔'38'。 “审谛之,肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待,先人白母。
母愕然。时宁妻久病,母戒勿言,恐所骇惊。言次,女已翩然入,拜伏地下。
宁曰:“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰:“儿飘然一身,远父母兄弟。
蒙公子露覆'39',泽被发肤'40',愿执箕帚,以报高义。“母见其绰约可爱'41',始敢与言,曰:”小娘子惠顾吾儿,老身喜不可已。但生平止此儿,用承祧绪'42',不敢令有鬼偶。“女曰:”儿实无二心。泉下人,既不见信于老母,请以兄事,依高堂,奉晨昏'43',如何?“母怜其诚,允之。即欲拜嫂。母辞以疾,乃止。女即入厨下,代母尸饔'44'。 入房穿榻,似熟居者。
日暮,母畏惧之,辞使归寝,不为设床褥。女窥知母意,即竟去。过斋欲入,却退,徘徊户外,似有所惧。生呼之。女曰:“室有剑气畏人。向道途中不奉见者,良以此故。”宁悟为革囊,取悬他室。女乃入,就烛下坐。移时,殊不一语。
久之,问:“夜读否?妾少诵《楞严经》'45',今强半遗忘。浼求一卷,夜暇,就兄正之。”宁诺。又坐,默然,二更向尽,不言去。宁促之。愀然曰:“异域孤魂,殊怯荒墓。”宁曰:“斋中别无床寝,且兄妹亦宜远嫌。”女起,眉颦蹙而欲啼'46',足而懒步'47',从容出门,涉阶而没。
宁窃怜之,欲留宿别榻,又惧母嗔。女朝旦朝母,捧沃盥'48',下堂操作,无不曲承母志。黄昏告退,辄过斋头,就烛诵经。觉宁将寝,始惨然去。
先是,宁妻病废,母劬不可堪;自得女,逸甚,心德之。日惭稔,亲爱如己出,竟忘其为鬼;不忍晚令去,留与同卧起。女初来未尝食饮,半年渐啜稀'49'。母子皆溺爱之,讳言其鬼,人亦不之辨也。无何,宁妻亡。母隐有纳女意,然恐于子不利。女微窥之,乘间告母曰:“居年余,当知儿肝隔。
为不欲祸行人,故从郎君来。区区无他意'50',止以公子光明磊落,为天人所钦瞩'51',实欲依赞三数年,借博封诰'52',以光泉壤。“母亦知无恶,但惧不能延宗嗣。女曰:”子女惟天所授。郎君注福籍'53',有亢宗子三'54',不以鬼妻而遂夺也。“母信之,与子议。宁喜,因列筵告戚党。或请觌新妇,女慨然华妆出,一堂尽眙'55',反不疑其鬼,疑为仙。由是五党诸内眷'56',咸执蛰以贺,争拜识之。女善画兰梅,辄以尺幅酬答,得者藏什袭[57],以为荣。
一日,俯颈窗前,怕怅若失'58'。 忽问:“革囊何在?”曰:“以卿畏
之,故缄置他所。“曰:”妾受生气已久,当不复畏,宜取挂床头。“宁诘其意,曰:”三日来,心怔忡无停息[59' ,意金华妖物,恨妾远遁,恐旦晚寻及也。“宁果携革囊来。女反复审视,曰:”此剑仙将盛人头者也。敝败至此,不知杀人几何许!妾今日视之,肌犹粟[60'。“乃悬之。次日,又命移悬户上。
夜对烛坐,约宁勿寝。有一物,如飞鸟堕。女惊匿夹幕间'61'。 宁视之,物如夜叉状,电目血舌,闪攫拿而前。至门却步;逡巡久之,渐近革囊,以爪摘取,似将抓裂。囊忽格然一响,大可合篑'62';恍惚有鬼物,突出半身,揪夜叉入,声遂寂然,囊亦顿缩如故。宁骇诧。女亦出,大喜曰:“无恙矣!”共视囊中,清水数斗而已。后数年,宁果登进士。女举一男。
纳妾后,又各生一男,皆仕进有声'63'。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
'1' 廉隅:梭角,喻品行端方。《礼记。儒行》:“近文章,砥厉廉隅。”
'2' 无二色:旧指男子不娶妾,无外遇。色,女色。
'3' 金华:府名,府治在今浙江省金华县。
'4' 没(m ò末):遮蔽;淹没。
'5' 拱把:一手满握。
'6' 幽杳(y āo 咬):清幽静寂。
'7' 学使案临:学使,督学使者,即提督学政,简称学政,为封建时代中央政府派住各省督察学政的长官。科举时代,各省学使在三年任期内,依次巡行所辖各府考试生员,称“案临”。
'8' 促膝:古人席地而坐,或据榻相近时坐,膝部相挨,因称促膝。'9' 姓字:犹言姓名。字,表字,正名以外的别名。
'10'秦:古秦国之地,春秋时奄有今陕西省之地,故习称陕西为秦。'11'喁喁(y úy ú余余):低语声。
'12'衣绯(y èf ēi 夜非):穿件退了色的红衣。衣,穿。,变色、退色。
绯,红绸。
'13'插蓬沓:簪插着大银栉。蓬沓,古时越地妇女的头饰。苏轼《於潜令刁同年野翁亭》诗自注:“於潜妇女皆插大银栉,长尺许,谓之蓬沓。”
於潜,旧县名,其地在今浙江杭州西。
'14'鲐(t ái 台)背:也作“台背”,驼背。龙钟:行动不灵;形容老态。
'15'偶语:相对私语;对谈。
'16'蹙蹙,忧愁:不舒畅。'17'背地:据青柯亭刻本,稿本及诸抄本均作“齐地”。
'18'遮莫:假如。
'19'修燕好:结为夫妇。燕好,亲好,指夫妇闺房之乐。
'20'仆一死:三会本《校》:“疑作仆亦死。”
'21'质:询问。
'22'抗直:刚直。抗,同“亢”。
'23'小倩:此据铸雪斋抄本,原无“小”字。
'24'夜叉:梵语,义为凶暴丑恶。佛经中的一种恶鬼。
'25'罗刹:梵语音译。佛教故事中食人血肉的恶鬼。慧琳《一切经音义》:“罗刹此云恶鬼,食人血肉,或飞空或地行,捷疾可畏也。”'26'玄海:佛家语,指苦海。
'27'于云:冲天。
'28'安宅:安定的居处。《诗。小雅。鸿雁》,“虽则劬劳,其究安宅。”
这里指安静的葬地,即墓穴。
'29'耽寂:极爱静寂。
'30'倾风:仰慕、倾倒。
'31'(shǎn 闪)闪:闪烁。
'32'征:迹象。
'33'径韭叶许:宽约一韭菜叶。径,宽。
'34'祖帐:为出行者饯别所设的帐幕,引申为饯行送别。祖,祭名,出行以前,祭祀路神。
'35'殷渥:情谊恳切深厚。
'36'雄鬼:强暴之鬼。
'37'姑嫜(zhāng章):丈夫的母亲和父亲,俗称公婆。
'38'媵(y ìng映)御:以婢妾对待。媵,泛指婢妾。
'39'露覆:亦作“覆露”,喻润思泽。《国语。晋语》:“是先主覆露子也。”
'40'泽被发肤:恩译施于我身。被,覆盖。《孝经》:“身体发肤,受之父母。”发肤,指全身。
'41'绰约:也作“约”。温柔秀美。
'42'承祧(tiāo 佻)绪:传宗接代。祧绪,祖宗馀绪。祧,祖庙。'43'奉晨昏:指对父母的侍奉。《礼记。曲礼上》:“冬温而夏清,昏定而晨省。”
'44'尸饔(y ōng拥):料理饮食。《诗。小雅。祈父》:“胡转予于恤,有母之尸饔。”尸,主持。饔,熟食。
'45'《楞(l éng棱)严经》:佛经名,全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。
'46'眉颦蹙:底本无“眉”字,据二十四卷抄本补。
'47'(kuāng yāng狂央):同“”,惶急胆怯。'48'捧(y í夷)沃盥:侍奉盥洗。,古盥器,用以盛水。沃盥,浇洗。
'49'(y ì意):同“”,稀粥汤。
'50'区区:自称的谦词。
'51'钦瞩:钦敬重视。
'52'封诰:明、清制度,一至五品官员,皇帝投予诰命,称为“封诰”。
这里指因丈夫得宫,妻子受封。
'53'注幅籍:意谓命中注定有福。注,载入。福籍,迷信传说的记载人间福禄的簿籍。
'54'亢宗子:旧时称人子能扩展宗族地位者为亢宗之子。亢宗,庇护宗族,光宗耀祖。
'55'胎(chì赤):瞪目直视,形容惊诧。
'56'五党:不详。疑为“五宗”,指五服内的亲族。
'57'什袭:珍藏。语本《艺文类聚》六《阚子》。
'58'招(chāo 抄)怅若失:感伤失意之状。宋玉《高唐赋》:“悠悠忽忽,怊怅自失。”
'59'怔忡(zhēng—chōng争冲):心悸;恐惧不安。
'60'粟:因恐惧,起了鸡皮疙瘩。粟,皮肤上起栗粒样的疙瘩。'61'夹
幕:帷幕。
'62'大可合篑(kuì愧):约有两个竹筐合起来那么大