全本新注聊斋志异-第200章

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＇38＇“或以”二句：谓酒可以钓诗（引发诗兴）、扫愁（解除烦愁）。

钓诗钩、扫帚愁，均指酒。苏拭《洞庭春色》：“要当立名字，未用问升斗。

应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。“洞庭春色，酒名。

＇39＇“故■生”二句：谓酒是诗人的契友。■生，酒的别称。郑■《开元传信记》载，唐代迪士叶法善有异术。一日，会朝上数十人于玄冥观。正伍满座思酒之时，忽然一少年傲睨直人，自称■秀才，抗言谈论，一座皆惊。

其起，如风旋转。法善以为妖魅，俟其复至，以剑击之，随手堕于谐下，化为瓶■，中有美酒。坐客共饮，并说，“■生风味，不可忘也。”后以“■生”、“■秀才”为酒的别称。骚客，指诗人。金兰友，同心知己的朋友，语出《易。系辞》上。

＇40＇“醉乡”二句：谓醉酒昏昏，可使逃避烦愁。逋（bu仆）逃薮（s0u　叟），此指逃避愁烦者聚集之处。逋逃，本指逃亡罪人，见《书。牧誓》。

薮，渊薮，鱼和兽聚居之处，喻揩人和物类聚集之所。

＇41＇“糟丘”四句，谓酿出美酒，不断地盛用，于是便出现了以酒著闻的谆于髡和刘伶。糟丘之台既成，谓酿造出美酒。糟丘，酒糟堆积而成的小山。《新序。节士》：“桀为酒池，足以运舟；糟丘足以望七星。”鸱夷，也作“鸱■”，皮制的囊袋，可以盛酒。《汉书。陈遵传》：“鸱夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人复借酤。”齐臣，指淳于髡。《史记。滑稽列传》载，楚国侵略齐国，齐威王派淳于髡赴赵国求救，楚兵使连夜退走。威王在后宫设宴招待淳于髡，问他能饮多少酒致醉，他说，“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”并解说其中的道理，从而讽谏齐王“罢长夜之饮”。学士，此指文人。《世说新语。任诞》载，刘伶饮酒无度，其妻劝止，伶表示要祝鬼神自誓，然后断酒。其妻便“供酒于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：”天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解醒。妇人之言，慎不可听。‘使饮酒进肉，隗然已醉。“

＇42＇“则酒”二句：谓酒固然因饮用的名人而传世，但也有的因饮酒而出丑。以下儿句写以酒名世的几个历史人物。

＇43＇落帽之孟嘉：指晋代孟嘉。嘉字万年，原籍江夏■（今河南罗山县），其先世移居新阳（个湖北京山县）。嘉为征西将军桓温参军时，曾预九月九日桓温于尤山举行的酒宴。宴会上，嘉帽被风吹落而下觉，引出一段诗文对答的佳话。详见《晋书。孟嘉传》。

＇44＇荷■之伯伦：揩刘伶。刘伶，字伯伦，晋沛国（个安徽滩溪市西）

人，文学家，为“竹林七贤”之一。仕晋为建成参军。伶纵酒放诞，常乘鹿车（一种小车），携一壶酒，使人荷■（铁锹）相随，说“死便埋我”。详见《晋书。刘伶传》。

＇45＇山公：山简，字季伦。晋河内怀县（今河南武陟县境）人，《世说新语。任诞》载，山简镇守襄阳时，经常外出饮酒，大醉而归。人为之歌曰：

“山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，茗■无所知。复能乘骏马，倒著白接■。”■，也作“■”，白接■，一种白色的帽子。

＇46＇彭泽：指陶渊明。渊明字元亮，一名潜。东晋著名诗人。曾仕晋为江州祭酒、镇军参军等职。退隐前，任彭泽令，因称“陶令”、“陶彭泽”，诗文中或称“彭泽先生”。其诗中写酒处甚多，故以豪饮著称。漉（lu鹿）

以葛巾，以葛巾滤酒。漉，过滤。葛巾，葛布做的头巾。据《宋书》本传载，陶渊明在家时以葛巾滤酒，邻人招饮，见酒中有渣滓，也脱下头巾漉之；漉毕，随即还著头上。

＇47＇“酣眠”二句：三国魏著名诗人阮籍，生于魏晋易代之际，为避免司马氏集团的迫害，纵酒放诞，蔑弃礼法。《世说新语。任诞》篇载，阮籍邻人妇貌美，当垆卖酒。籍常到其处饮酒，“醉便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察终无他意。”

＇48＇“濡首”二句：唐代著名书法家张旭，善草书。时人称之为“草圣”。

性好饮酒，醉后以头儒水墨中，索笔挥毫，若有神助。详见《唐国史补》。

＇49＇“井底”句：杜甫《饮中八仙歌》有句云：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”知章，即贺知章，诗人，嗜酒狂放。这两句诗通过写其醉态，表现其豪放不拘的性格。前句写醉中骑马，似在风浪中的船上，摇来晃去；后句写醉眼昏花，跌进井里，就在井底昏睡：极言其醉酒忘形。

＇50＇“槽边”句：晋代毕卓为吏部郎，常饮酒废职。邻人酒酿熟，卓夜至其酒瓮间盗饮，被主人捉住捆缚起来；知为毕卓，便释放了他。而他就瓮边邀主人燕饮，醉而后归。珥玉，尚书冠上插戴的玉饰。

＇51＇鳖囚：鳖饮、囚饮。以毛席自裹其身，伸头出饮，饮毕缩回，谓之鳖饮！露发跳足：著械而饮，谓之囚饮。见张舜民《画漫录》。

＇52＇尘短，犹言尘少、尘净。

＇53＇履舄交错：客人的鞋子纵横错杂，形容宾客众多。《史记。滑稽列传》：“履舄交错，杯盘狼藉。”履舄，泛指鞋；单底鞋叫履，复底鞋叫舄。

古人席地而坐，宾客人室须脱鞋就席，因以履舄错杂形容客人之多。

［54］兰麝香沉：兰、麝香气浓郁。兰、麝，皆名贵香料。古时女子常用作薰香。《晋书。石崇传》：“崇婢数十人，皆蕴兰麝，披罗毅。”此盖指席上妓者婆娑起舞时，衣襟香气四溢。

＇55＇细批薄抹：指妓者弹奏乐器以侑酒娱客。批、抹，都是弹奏琵琶一类乐器的动作。批，拢，推，左手指按弦向里推。抹，弹，向左拨弦。白居易《琵琶行》：“轻优慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。”低唱浅斟：或作“浅斟低唱”。语出陶谷《清异录。释族》。此处形容士大夫让歌妓侑酒，陶情忘形的情态。浅斟，谓缓缓饮酒。斟，筛酒。低唱，谓曼声歌唱。此指歌妓以歌侑酒。

＇56＇“忽清商”二句：谓清商乐曲奏起，全座静听。清商，清商乐，即清乐，指古代起源于民间的优美乐曲，包括清调、平调、瑟调三种曲调。各调所用乐器不尽相同。见《通典。清乐》。此处泛指清越悠扬的民间乐曲。

＇57＇“雅谑”二句，谓饮宴者乘着酒兴雅言戏谑，逗人大笑：或高歌赋诗，声调铿锵。雅，文雅。谑，开玩笑。戛玉敲金，形容音节抑扬，铿锵悦耳。

＇58＇名教：以正名定分为中心的封建礼教。

＇59＇嘈杂不韵：此指乐器喧闹，极不风雅。《抱朴子。刺骄》：“曲宴

密集，管弦嘈杂。“＇60＇俚词：鄙俗粗野的曲词。

＇61＇“坐起”二句：谓人们时坐时起，喧闹得不可开交。■哗，犹喧哗。

呶呶，喧闹声。

＇62＇“涓滴”六句：写酒后无状的各种情态。涓滴忿争，谓罚酒逼饮。

引杯若鸩，谓被罚者勉力强饮。鸩，鸩毒，毒酒，鸩为一种有毒的鸟，以其羽浸洒饮之可致人于死。倾■，喝尽最后一滴酒。■，汁。此指酒滴。觥（g　ōng工），兽角或木、铜制的酒具。

＇63＇“绿醑（x　ǔ胥上）”二句：谓恣意滥饮。绿醑葡萄，绿碧的葡萄美酒。不靳，不吝惜。

＇64＇“病叶”二句：谓醉酒喧闹或醉后昏睡，是酒令所禁止的。饮酒者称醉后人眠者为病叶，醉而喧闹者为狂花，见曾■《类说》四三载皇甫松《醉乡日月》。觞政，酒令。

＇65＇呐呐呢：谓醉后嘟嘟嚷嚷，说个不了。呐呐，形容言语迟钝。呢呢，犹呢喃，小声说个不了。

＇66＇“甚有”六句，写酒后狂态。狂药，指酒。《晋书。裴楷传》：“长水校尉孙季舒尝与（石）祟酣燕：慢傲过度，崇欲表免之。楷闻上，谓曰‘足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎？’”客气粗，谓酒客喝酒过量，呼吸紧促。努石棱，皱眉瞪眼之状。磔（zhé哲）■（n　íng宁）须，形容饮至酣处，须发散张之状。磔，张开。■，须发散乱的样子。袒，裸露。跃双跌，双脚乱跳。趺，足。

＇67＇哇浪浪：形容吐酒之状。

＇68＇口狺狺（y　ínyín　银银）兮乱吠，谓酒后胡乱叫骂撒赖，象疯狗一般。

＇69＇李郎，指李贺，唐代著名诗人。呕其肝脏，详见前《自志》注。

＇70＇苏相之裂于牛车：苏相，指苏秦，战国时期洛阳（令河南洛阳市）

人，著名纵横家，因主张合纵抗秦，曾佩六国相印。后由燕入齐，被车裂而死。事详《史记。苏秦列传》。裂于牛车，即车裂，俗称“五牛分尸”，为古代一种酷刑，即将头及四肢系于五辆牛车之上，同时分驰，撕裂人的肢体。

＇71＇舌底生莲：谓言词便巧。

＇72＇灯前取影：谓绘画技艺高超。苏轼《题吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，送往顺来，旁见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末，古今一人而已。”

＇73＇父母前而受忤：父母前来也被其顶撞。忤，违逆。

＇74＇“或以”二句：谓醉后不分尊卑，使酒谩骂尊长。父执，父亲的知心朋友。执，志同道合的人。灌夫，汉颍阴（今河南禹县）人，本姓张，因其父曾为颍阴侯灌婴舍人而改姓灌，因平定吴楚之乱的军功，任中郎将，人称“灌将军”。为人刚直使酒，不好面谀。一次，在祝丞相田■新婚的酒宴上，田■祝酒，皆避席伏地表示恭敬，而当失势的魏其侯窦婴祝酒时，却只有老友避席。灌夫对此十分不满，便借酒使气，指桑骂槐，痛斥田■，因劾为“骂座不敬”，终被诛杀。。＇75＇“婉言”二句：谓委婉地劝戒，却更加醉酒昏昏。警，告戒。眩瞑，谓因醉酒头眩晕而目昏花。

＇76＇解酩，解酒。酩，酩酊，大醉。

＇77＇厥术维何：其解酒的办法是什么？厥，其。维，是。

＇78＇梃：木棒。

＇79＇困其臀：使其臀部痛苦，即打屁股。困，犹苦。

戏缢

邑人某，佻■无赖＇1＇。偶游村外，见少妇乘马来，谓同游者曰：“我能令其一笑。”众不信，约赌作筵。某遽奔去，出马前，连声哗曰：“我要死！”

由于墙头抽粱■一本＇2＇　，横尺许，解带挂其上，引颈作缢状。妇果过而■之，众亦粲然。妇去既远，某犹不动，众益笑之。近视，则舌出目瞑，而气真绝矣。粱干自经，不亦奇哉？是可以为儇薄者戒＇3＇。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　佻■：轻薄放荡。

＇2＇　粱■（jiē皆）：高粱■。一本，一根。

＇3＇　儇薄：犹轻薄。

卷七

罗祖

罗祖，即墨人也＇1＇。少贫，总族中应出一丁戍北边＇2＇　，即以罗往。罗居边数年，生一子。驻防守备雅厚遇之＇3＇。会守备迁陕西参将＇4＇　，欲携与俱去。罗乃托妻子于其友李某者，遂西。自此三年不得反。适参将欲致书北塞，罗乃自陈，请以便道省妻子＇5＇。参将从之。

罗至家，妻子无恙，良慰。然床下有男子遗■，心疑之。既而至李申谢。

李致酒殷勤；妻又道李恩义，罗感激不胜。明日谓。妻曰：“我往致主命，暮不能归，勿伺也＇6＇。”出门跨马而去。匿身近处，更定却归＇7＇。闻妻与李卧语，大怒，破靡。二人惧，膝行乞死。罗抽刃出，已复韬之曰＇8＇　：“我始以汝为人也，今如此，杀之污吾刀耳！与汝约：妻子而受之＇9＇　，籍名亦而充之＇10＇，马匹械器具在＇11＇。　我逝矣。”遂去。乡人共闻于官。官笞李，李以实告。而事无验见，莫可质凭，远近搜罗，则绝匿名迹。官疑其因奸致杀，益械李及妻；逾年，并桎梏以死［12＇。乃驿送其子归即墨＇13＇。　后石匣营有樵人人山＇14＇，见一道人坐洞中，未尝求食。众以为异，赍粮供之。或有识者，盖即罗也。馈遗满洞，罗终不食，意似厌嚣，以故来者渐寡。积数年，洞外蓬蒿成林。或潜窥之，则坐处不曾少移。又久之，见其出游山上，就之已杳；往瞰洞中，则衣上尘蒙如故。益奇之。更数日而往，则玉柱下垂＇15＇，坐化已久＇16＇。　土人为之建庙；每三月间，香楮相属于道＇17＇。　其子往，人皆呼以小罗祖，香税悉归之：今其后人，犹岁一往，收税金焉。沂水刘宗玉向予言之甚详。予笑曰：“今世诸檀越＇18＇，不求为圣贤＇19＇，但望成佛祖。请遍告之：若要立地成佛，须放下刀子去＇20＇。　”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　即墨，县名。今属山东省青岛市。

＇2＇　总族：合族，全族。总，合。一丁：丁壮一人，成年人能任赋役者称“丁”。按明、清以来、十六岁为丁。

＇3＇　“驻防”句：驻扎边防的守丧待他甚厚。守备，清为五品武官，隶属于参将、游击之下。雅，甚。

＇4＇　参将，清绿营正三品武官，位次于副将，掌理本营军务。

＇5＇　“请以”