全本新注聊斋志异-第137章
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＇35＇杨柳千条尽向西：唐代诗人刘方平《代春怨》诗：“朝日残莺伴妾
啼，开帘只见草萋萋。庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。“＇36＇诗馀：词的别名。
＇37＇采莲子：词调名，四句二十八字。
＇38＇菡萏（hàn—dàn翰淡）香连十顷波：唐诗人皇甫松《采莲子》词：
“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿，更说红裙裹鸭儿。”
连，据皇甫松原词改，原作“莲”。
＇39＇曼声度之：拖长声音歌唱它。度，按谱歌唱。
＇40＇甫阕（puè）：刚唱完。阕，乐终。
＇41＇总角，指童年。古时男女未成年，束发为两结，形状如角，故称总角。
＇42＇櫂（zhào 照）歌：古乐府有《櫂歌行》。这里指摇船唱歌。櫂，船桨。
＇43＇“愈急则愈远”二句：谓急于求成，则愈加困难。急，着急、性急。
迎，接近，迎合。
＇44＇少息：微利。
＇45＇相准：相抵。
＇46＇籍忖之：登记在薄籍上交给慕翁。
＇47＇倍蓰（x ǐ）：《孟子。滕文公》上：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。”五倍为“蓰”。
＇48＇醯（x ī西）：醋。
＇49＇神形丧失：惊惶变色；形容极度惊慌。
＇50＇鲟鳇（x ún —huáng巡皇）：鱼名，长二三丈，无鳞，状似鲟鱼而背有甲骨。
＇51＇白骥，即白鳍豚，也称淡水海豚，产于我国长江中下游一带，是我国特有的水生兽类。嘴狭长，有背鳍。背部呈蓝色，腹部白色。
＇52＇放生愿：谓对神灵许下的放生心愿。放生，释放被捕捉的生物，是佛教所提倡的善举。
＇53＇司行旅：管理行旅客商。
＇54＇放：放逐，流放。
＇55＇真君，道家对修仙得道者的尊称。
＇56＇未刻：相当于现在下午一时至三时。
＇57＇蹩躠（bié—xiè别泄）：走路一瘸一拐。
＇58＇罗：绫罗，指“鱼腹绫”。
＇59＇此物：指白骇。
＇60＇卯、午、酉三时：指早晨、中午、晚上。卯时，指上午五时至七时。
午时，指上午十一时至下午一时。酉，指下午五时至七时。
＇61＇杜甫梦李白诗：李白晚年遭到流放，杜甫写成《梦李白二首》表示对李白不幸遭遇的深切怀念。第一首云：“死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人人我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼？落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得！“＇62＇一时许：一个时辰左右。
王者
湖南巡抚某公，遣州佐押解饷金六十方赴京＇1＇。途中被雨，日暮愆程＇2＇ ，无所投宿，远见古刹，因诣栖止＇3＇。天明，视所解金，荡然无存。众骇怪，莫可取咎＇4＇。回白抚公，公以为妄，将置之法。及诘众役，并无异词。
公责今仍反故处，缉察端绪＇5＇。至庙前，见一瞽者，形貌奇异，自榜云：“能细心事。”因求卜筮＇6＇。瞽曰：“是为失金者。”州佐曰：“然”。因诉前苦。瞽者便索肩舆＇7＇ ，云，“但从我去，当自知。”遂如其言，宫役皆从之。瞽曰：“东。”东之。瞽曰：“北。”北之。凡五日，入深山，忽睹城郭，居人辐辏＇8＇。入城，走移时，瞽曰：“止。”因下舆，以手南指：“见有高门西向，可款关自问之。”
拱手自去。
州佐如其教，果见高门，渐入之。一人出，衣冠汉制＇9＇ ，不言姓名。州佐述所自来。共人云：“请留数日，当与君谒当事者。”遂导去，令独居一所，给以食饮。暇时闲步，至第后，见一园亭，入涉之。老松翳日＇10＇，细草如毡＇11＇。数转廊榭，又一高亭，历阶而入，见壁上挂人皮数张，五官俱备＇12＇，腥气流熏。不觉毛骨森竖，疾退归舍。自分留鞹异域＇13＇，已无生望，因念进退一死，亦姑听之。明日，衣冠者召之去，曰：“今日可见矣。”
州佐唯唯。衣冠者乘怒马甚驶＇14＇，州佐步驰从之，俄，至一辕门＇15＇，俨如制府衙署＇16＇，皂衣人罗列左右，规模凛肃。衣冠者下马，导入。又一重门。见有王者，珠冠绣绂＇17＇，南面坐。州佐趋上，伏谒。王者问：“汝湖南解官耶？”州佐诺。王者曰：“银俱在此。是区区者＇18＇，汝抚军即慨然见赠，未为不可。”州佐泣诉：“限期已满，归必就刑，禀白何所申证＇19＇？”
王者曰：“此即不难。”遂付以巨函云：“以此复之，可保无恙。”又遣力土送之。州佐慑息＇20＇，不敢辨，受函而返。山川道路，悉非来时所经。既出山，送者乃去。
数日，抵长沙，敬白抚公。公益妄之，怒不容辨，命左右者飞索以绢＇21＇。州佐解楼出函，公拆视未竟，面如灰上。命释其缚，但云：“银亦细事，汝姑出。”于是急檄属官＇22＇，设法补解讫。数日，公疾，寻卒。先是，公与爱姬共寝，既醒，而姬发尽失。阖署惊怪，莫测其由。盖函中即其发也＇23＇。 外有书云：“汝自起家守令＇24＇，位极人臣＇25＇。 赇赂贪婪，不可悉数。前银六十万，业已验收在库。当自发贪囊，补充旧额。解官无罪，不得加谴责。
前取姬发，略示微警。如复不遵教令＇26＇，旦晚取汝首领。姬发附还，以作明信。“公卒后，家人始传其书。后属员遣人寻共处，则皆重岩绝壑，更无径路矣。
异史氏曰：“红线金合，以做贪婪＇27＇，良亦快异。然桃源仙人＇28＇，不事劫掠；即剑客所集＇29＇，乌得有城郭衙署哉？呜呼！是何神欤？苟得其地，恐天下之赴愬者无已时矣＇30＇。 ”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 州佐：辅佐州郡长官的副职。清代知州以下的州同、州判之类的官员泛称“州佐”。饷金，据山东省博物馆抄本，原作“饷”。
＇2＇ 愆程：耽误了行程。愆，失误。
＇3＇ 诣：据山东省博物馆本，原作“指”。
＇4＇ 莫可取咎，无人可以加罪，指找不到失金的原因。咎，罪责。
＇5＇ 端绪：头绪；原因。
＇6＇ 求卜篮：占卦问吉凶。古时占卜，用龟甲叫“卜”，用蓍草叫“筮”，合称“卜筮”。
＇7＇ 肩舆：晋六朝盗行的用人力扛抬的代步工具。其制为二长竿，中设软椅以坐人。后加覆盖物，则为轿子。
＇8＇ 辐辏：车轮的辐条集聚于轴心；比喻密集。
＇9＇ 衣冠汉制，衣帽款式都是汉族的体制。指不同于当时的满族服装。“汉制”，据山东省博物馆抄本，原作“汉”。
＇10＇翳（y ì异）：遮蔽。
＇11＇细草，据山东省博物馆抄本，原作“细柳”。
＇12＇五官，人身五宫。《荀子。天论》以耳、目、口、鼻、形为五官。
＇13＇留鞹（kuò廓）异域：意谓死在他乡。鞹，去毛的皮革；此指人皮。
＇14＇怒马：壮马。怒，形容气势强盛。驶：迅速。
＇15＇辕门：古代帝王巡狩，止宿郊野时，用车子作为屏藩，出入处用两车的车辕相向交接为门，叫“辕门”。后也指领兵将帅的营门或督抚等官府的外门。
＇16＇制府：指总督府。明清时，总督别称制军或制台。
＇17＇绣绂（f ú符）：刺绣的礼服。绂，同黼，帝王的章服。
＇18＇是区区者：这微少之物。
＇19＇申证：申述验证。
＇20＇慑息：害怕得不敢喘气。
＇21＇飞索以……（t à踏）：立即以绳索捆缚。……，捆绑。
＇22＇急檄：犹急令。檄，檄文，古代官府用于征召、晓谕或申讨的文书；若有急事，则插上羽毛，称为“羽檄”。
＇23＇其发：据山东省博物馆抄本，原作“有发”。
＇24＇起家守令：出身于郡守、县今。
＇25＇位极人臣：居于最高官位。
＇26＇教令：据山东省博物馆抄本，原作“敬令”。
＇27＇“红线金合”二句：唐袁郊《甘泽谣。红线》：唐代潞州节度使薛嵩，害怕魏博节度使田承嗣侵犯。薛嵩婢女红线，自告奋勇，黑夜潜入田府，盗走田承嗣藏于枕边的金盒，借以警告田承嗣不要侵犯潞州。此借喻王者寄巨函，做告湖南巡抚的赇赂贪婪。合，同“盒”。
＇28＇桃源仙人：指晋代陶渊明《桃花源记》中所写的避居世外的桃源中
人。
＇29＇剑客所集，剑客聚居的地方。剑客，精于剑术的人，指侠客。
＇30＇“苟得其地”二句：假如访得他们的住地，恐怕社会上前去诉冤的人就没完没了啦！愬，同“诉”。
某甲
某甲私其仆妇，因杀仆纳妇，生二子一女。阅十九年＇1＇ ，巨寇破城，劫掠一空。一少年贼，持刀入甲家。甲视之，酷类死仆。自叹日：“吾今休矣！”
倾囊赎命。迄不顾＇2＇ ，亦不一言，但搜人而杀，共杀一家二十七口而去。甲头未断，寇去少苏，犹能言之。三日寻毙。呜呼！果报不爽＇3＇ ，可畏也哉！
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 阅：历。
＇2＇ 迄：始终。
＇3＇ 不爽：没有差错。
衢州三怪
张握仲从戎衢州＇1＇ ，言：“衢州夜静时，人莫敢独行。钟楼上有鬼，头上一角，象貌狞恶，闻人行声即下。人骇而奔＇2＇ ，鬼亦遂去。然见之辄病，且多死者。又城中一塘，夜出白布一匹，如匹练横地。过者拾之，即卷入水。
又有鸭鬼，夜既静，塘边并寂无一物，若闻鸭声，人即病。“
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 衢州：旧府名，治所在今浙江省衢县。
＇2＇ 骇：据二十四卷抄本，原作“驰”。
拆楼人
何冏卿＇1＇ ，平阴人。初令秦中＇2＇ ，一卖油者有薄罪，其言戆＇3＇ ，何怒，杖杀之。后仕至铨司＇4＇ ，家资富饶。建一楼，上梁日，亲宾称觞为贺。忽见卖油者入，阴自骇疑。俄报妾生子。愀然曰：“楼工未成，拆楼人已至矣！”
人谓其戏，而不知其实有所见也。后子既长，最顽，荡其家。佣为人役，每得钱数文，辄买香油食之。
异史氏日：“常见富贵家楼第连亘＇5＇ ，死后，再过已墟。此必有拆楼人降生其家也。身居人上，乌可不早自惕哉！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 何冏（jiǒng炯）卿：即何海晏，字治象，号敬庵，明嘉靖进士，授四川顺庆府推官、累官吏部文选司郎中：迁太仆寺少卿。见光绪《平阴县志。人物志》。冏卿，即太仆寺卿。
＇2＇ 秦中：今陕西省为古秦国地，故称“秦中”，也称“关中”。
＇3＇ 戆：愚直。
＇4＇ 铨司：指吏部文选清吏司，主管考核文职官员的任免调迁。司的长官为郎中。
＇5＇ 楼第：据青柯亭本，原作“数第”。
大蝎
明彭将军宏＇1＇ ，征寇入蜀。至深山中，有大禅院，云已百年无僧。询之士人，则曰：“寺中有妖，入者辄死。”彭恐伏寇，率兵斩茅而入。前殿中，有皂雕夺门飞去＇2＇ ：中殿无异；又进之，则佛阁，周视亦无所见，但入者皆头痛不能禁。彭亲入，亦然。少顷，有大蝎如琵琶，自板上蠢蠢而下。一军惊走。彭遂火其寺。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 彭宏：待考。
＇2＇ 皂雕：黑色雕。
陈云栖
真毓生，楚夷陵人＇1＇ ，孝廉之子。能文，美丰姿，弱冠知名＇2＇。儿时，相者曰：“后当娶女道士为妻。”父母共以为笑。而为之论婚，低昂苦不能就。生母臧夫人，祖居黄冈＇3＇ ，生以故诣外祖母。闻时人语曰：“黄州‘四云’＇4＇ ，少者无伦。”盖郡有吕祖庵＇5＇ ，庵中女道士皆美，故云。庵去藏氏村仅十余里，生因窃往。扣其关，果有女道士三四人，谦喜承迎，仪度皆雅洁＇6＇。中一最少者，旷世真无其俦＇7＇ ，心好而目注之。女以手支颐＇8＇ ，但他顾。诸道士觅盏烹茶。生乘间问姓字，答云：“云栖，姓陈。”生戏曰：“奇矣！小生适姓潘＇9＇。”陈赪颜发颊，低头不语，起而去。少间，瀹茗，进佳果。各道姓字：一，白云深，年三十许；一，盛云眠，二十已来；一，梁云栋＇10＇，约二十有四五，却为弟＇11＇。而云栖不至。生殊怅惘，因问之。
白曰：“此婢惧生人。”生乃起别，白力挽之，不留而出。白曰：“而欲见云栖，明日可复来。”生归，思恋綦切。次日，又诣之。诸道士俱在，独少云栖，未便遽问。诸道士治具留餐，生力辞，不听。白拆饼授箸，劝进良殷。
既问：“云栖何在？”答云：“自至。”久之，日势已晚，生欲归。白捉腕留之，曰：“姑止此，我捉婢子来奉见。”生乃止。俄，挑灯具酒，云眠亦去。酒数行，生辞已醉。白曰：“饮三觥，则云栖出矣。”生果饮如数。梁亦以此挟劝之，生又尽之，覆盏告辞＇12＇。 白顾梁曰：“吾等面薄，不能劝饮。汝往曳陈婢来，便道潘郎待妙常已久。”�
