全本新注聊斋志异-第116章
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6＇。 “女笑曰：”不妨。“既醉，归寝，欢恋臻至。过数日，谓生曰：”冥会不可长，请郎归。君干理家事毕，妾当自至。“以马授生，启扉自出，壁复合矣。
生骑马人村，村人尽骇。至家门，则高庐焕映矣。先是，生去，妻召两兄至，将箠楚报之；至暮，不归，始去。或于沟中得生履，疑其已死。既而年余无耗。有陕中贾某，媒通兰氏，遂就生第与妇合。半年中，修建连亘。
贾出经商，又买妾归，自此不安其室。贾亦恒数月不归。生讯得其故，怒，系马而入。见旧媪，媪惊伏地。生叱骂久，使导诣妇所，寻之已遁；既于舍后得之，已自经死。遂使人异归兰氏。呼妾出，年十八九，风致亦佳，遂与寝处。贾托村人，求反其妾，妾哀号不肯去。生乃具状＇47＇，将讼其霸产占妻之罪。贾不敢复言，收肆西去。方疑锦瑟负约；一夕，正与妾饮，则车马扣门而女至矣。女但留春燕，馀即遣归。入室，妾朝拜之。女曰：“此有宜男相＇48＇，可以代妾苦矣。”即赐以锦裳珠饰。妾拜受，立侍之；女挽坐，言笑甚欢。久之，曰：“我醉欲眠。”生亦解履登床，妾始出；入房，则生卧榻上；异而反窥之，烛已灭矣。生无夜不宿妾室。一夜，妾起，潜窥女所，则生及女方共笑语。大怪之。急反告生，则床上无人矣。天明，阴告生；生亦不自知，但觉时留女所、时寄妾宿耳。生嘱隐其异。久之，婢亦私生，女
若不知之。婢忽临蓐难产＇49＇，但呼“娘子”。女人，胎即下；举之，男也，为断脐置婢怀，笑曰：“婢子勿复尔！业多＇50＇，则割爱难矣＇51＇。 ”自此，婢不复产。妾出五男二女，居三十年，女时返其家，往来皆以夜。一日，携婢去，不复来。生年八十，忽携老仆夜出，亦不返。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 自为族：犹言单丁，当地王族只此一人。
＇2＇ 风标修洁：仪容俊美漂亮。风标，仪容、仪态。
＇3＇ 洒然：萧洒的样子。裙屐少年：指修饰华美而无实学的少年。《魏书，邢峦传》：“萧渊藻是裙屐少年，未洽治务。”裙屐，据山东省博物馆抄本，原作“裙履”。
＇4＇ 鄙不齿数：鄙视他，不把他看作家庭成员。齿，同等并列。
＇5＇ 馐（x īu 羞）馔：精美食物。
＇6＇ 脱栗瓢饮：谓饮食粗劣。脱粟，糙米。
＇7＇ 折稊（t í啼）为匕（b ǐ比）：折断草茎当筷子。稊，一种似稗的草。
匕，饭匙，用以取饭；此指筷子。此据青柯亭本，原本作“折秭”。
＇8＇ 羊臛（h ù户）：羊内羹汤。臛，肉羹。
＇9＇ 抵箸：抛箸。
＇10＇败妇颡（s ǎng嗓）：砸破了妻子的额头。颡，额。
＇11＇拾（shè）级而入：登阶而进。
＇12＇糜：烂。
＇13＇行次：行进间。
＇14＇厦屋：大屋。厦，古作“夏”，大的意思。
＇15＇要（y āo 夭）吠：拦阻吠叫。
＇16＇虚诮：意谓诮让无实际损害。
＇17＇左：不当，谬误。
＇18＇作不如程：操作不能完成规定数量。程，程限，限量。
＇19＇刵（èr ）耳劓（y ì义）鼻：割耳割鼻。刵、劓，为古代割去耳、鼻的刑名。
＇20＇敲肘刭趾：敲碎臂肘，砍断脚趾。到，砍断。
＇21＇给孤园：佛家语，“给孤独园”之省辞。纷孤独为中印度侨萨罗国舍卫城长者，性慈善，好施孤独，故得此名。这里指收养孤独鬼魂购处所。
＇22＇九幽：地下极深处，衔迷信传说的阴曹地府。
＇23＇咋（z é择）：咬，啃。
＇24＇主簿：主理簿籍，即掌管文书档案。
＇25＇舛（chu ǎn 喘）错：差错。
＇26＇东海薛侯女：东海，郡名，秦置，楚汉之际也称郯郡，治所在今山东省郯城，辖境相当令枣庄市一带。薛侯，古薛国国君。薛，任姓，侯爵，黄帝之后裔奚仲，封于薛，地在今之薛城。见《文献通考。封建考》。
＇27＇相闻：相告。
＇28＇录鬼籍：抄录鬼魂的名册。
＇29＇引嫌：避嫌。
＇30＇赍赍（j ìl ài 古来）：持送赏赐。
＇31＇差跌：差错。
＇32＇赏给倍于常廪：赏给的东西超过日常薪俸一倍。廪，廪俸。
＇33＇谨抑：谨慎自守。
＇34＇暗陬（z ōu 邹）：昏暗的角落。陬，角落。
＇35＇飚：疾风。风从虎，此形容虎来迅疾。
＇36＇忙遽：慌忙急遽之间。
＇37＇墟：废墟，毁坏残破之遗址。
＇38＇糁（s ǎn ）：撒。
＇39＇隅坐：坐于偏坐。《礼记。檀弓上》：“童子隅坐而执烛。”注：“隅坐，不与成人并。”
＇40＇附：附着，贴附。
＇41＇效楚王女之于臣建：学习楚王女儿季芉与臣下锺建结婚的故事；意
为欲下嫁王生。春秋时，楚平王死后，子昭王立，适逢吴国侵犯，攻占郢都：楚国大夫锺建负平王女儿季芉随昭王出逃，后季芉主动向昭王提出欲嫁锺建，成为夫妇。见《左传。定公四年、五年》。
＇42＇雷殛：雷轰。
＇43＇无室：没有妻室。
＇44＇仙姬：仙女。
＇45＇以赎帝谴：以便向上帝赎罪。谴，罪罚。
＇46＇势不能员园委曲，以每其生：意谓不能委曲以贪生。此据山东省博物馆抄本，原作“势不能委曲以共其生”。员园，谓勍盼薅牰牻且病！逗蠛菏椤？兹诖邸罚骸按笱掀愿舱鄱眩裼性痹拔悦科渖眨 �
注：“园，即勛郑絼团无稜角也。每，贪也。言宁正直以倾覆摧折，不能委曲以贪生也。”
＇47＇具状：写了诉状。
＇48＇宜男相：骨相能生男孩。
＇49＇婢忽临蓐难产：据山东省博物馆抄本，原作“婢亦临藤难产”。
＇50＇业多：此指多产。业，佛家语，此指婢女情欲未断，为人生子。
＇51＇割爱：割断情爱。
太原狱
太原有民家＇1＇ ，姑妇皆寡＇2＇。姑中年，不能自洁，村无赖频频就之。
妇不善其行，阴于门户墙垣阻拒之。姑惭，借端出妇＇3＇ ；妇不去，颇有勃谿 ＇4＇。 姑益害，反相诬，告诸官。官问好夫姓名。媪曰：“夜来宵去，实不知其阿谁，鞠妇自知。”因唤妇。妇果知之，而以奸情归媪，苦相抵。拘无赖至，又哗辨＇5＇ ：“两无所私，彼姑妇不相能，故妄言相诋毁耳。”宫曰：“一村百人，何独诬汝？”重答之。无赖叩乞免责，自认与妇通。械妇，妇终不承。逐去之。妇忿告宪院＇6＇ ，仍如前，久不决。时淄邑孙进士柳下今临晋＇7＇ ，推折狱才＇8＇ ，遂下其案于临晋。人犯到，公略讯一过，寄监讫，便命隶人备砖石刀锥，质理听用＇9＇。共疑曰：“严刑自有桎梏，何将以非刑折狱耶？”
不解其意，姑备之。明日，升堂，问知诸具己备，命悉置堂上。乃唤犯者，又一一略鞠之。乃谓姑妇：“此事亦不必甚求清析。淫妇虽未定，而奸夫则确。汝家本清门口＇10＇，不过一时为匪人所诱＇11＇，罪全在某。堂上刀石具在。可自取击杀之。”姑妇趑趄，恐邂逅抵偿＇12＇，公曰：“无虑，有我在。”
于是媪妇并起，掇石交投。妇衔恨已久，两手举巨石，恨不即立毙之；媪惟以小石击臀腿而已，又命用刀。妇把刀贯胸膺，媪犹逡巡未下。公止之曰：“淫妇我知之矣。”命执媪严梏之，遂得其情。答无赖三十，其案始结。
附记：公一日遣役催租，租户他出，妇应之。役不得贿，拘妇，至。公怒曰：“男子自有归时，何得扰人家室！”遂笞役，遣妇去。乃命匠多备手械，以备敲比＇13＇。 明日，合邑传颂公仁。欠赋者闻之，皆使妻出应，公尽拘而械之。余尝谓：孙公才非所短，然如得其情，则喜而不暇哀矜矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 太原：府名，府治在个山西省太原市。
＇2＇ 姑妇：婆媳。
＇3＇ 出妇：休妇。出，休弃。
＇4＇ 勃谿：指婆媳争吵。《庄子。外物》，“室无空虚，则妇姑勃谿。 ”
成玄英疏：“勃谿，争斗也。”
＇5＇ 哗辨：高声争辩。辨，通“辩”。
＇6＇ 宪院：指提刑按察使司，主管一省刑狱司法的衙署。
＇7＇ 孙柳下：孙宪元，字柳下，淄川人。顺治乙未（十二年）进上，授临晋知县。见乾隆《淄川县志》卷五。临普：旧县名，在山西省西南部，后并入今之临猜县。当时属山西省平阳府。
＇8＇ 推折狱才：意谓官场公认为是断案有才能的人。折狱，断案。推，推许、推重，即官场公认。
＇9＇ 质理：审讯案件。
＇10＇清门：清白门第，指正派人家。
＇11＇匪人：行为不端的人。
＇12＇邂逅抵偿：意为恐碰巧打死人而遭抵偿人命之罪。邂遁，凡非始料所及而碰上，称邂逅。此指不自意，即碰巧打死人。
＇13＇敲比：敲扑追比。
新郑讼
长山石进士宗玉＇1＇ ，为新郑令＇2＇。适有远客张某，经商于外，因病思归，不能骑步，赁禾车一辆＇3＇ ，携资五千，两大挽载以行，至新郑，两夫往市饮食，张守资独卧车中。有某甲过，睨之，见旁无人，夺资去。张不能御＇4＇ ，力疾起，遥尾缀之，人一村中；又从之，入一门内。张不放入，但自短垣窥舰之。甲释所负，回首见窥者，怒执为贼，缚见石公，因言情状。问张，备述其冤。公以无质实，叱去之。二人下，皆以官无皂白。公置若不闻。颇忆甲久有逋赋＇5＇ ，遣役严追之。逾日，即以银三两投纳。石公问金所自来。
甲云：“质衣鬻物。”皆指名以实之。石公遣役令视纳税人，有与甲同村者否。适甲邻人在，唤入问之：“汝既为某甲近邻，金所从来，尔当知之。”
邻曰：“不知。”公曰：“邻家不知，其来暧昧。”甲惧，顾邻曰：“我质某物、鬻某器，汝岂不知？”邻急曰：“然，固有之矣。”公怒曰：“尔必与甲同盗，非刑询不可！”命取梏械＇6＇ ，邻人惧曰：“吾以邻故，不敢招怨＇7＇ ；今刑及己身，何讳乎。彼实劫张某钱所市也＇8＇。”遂释之。时张以丧资未归，乃责甲押偿之＇9＇。此亦见石之能实心为政也。
异史氏曰：“石公为诸生时，恂恂雅饬＇10＇，意其人翰苑则优＇11＇，薄书则诎＇12＇，乃一行作吏＇13＇，神君之名＇14＇，噪于河朔＇15＇。 谁谓文章无经济哉＇16＇！故志之以风有位者＇17＇。 ”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 石宗玉：石日琮，字宗玉，号璞公，长山（今山东省邹平县）人。康熙进士，授新郑县知县，有政绩。见嘉庆《长山县志》卷七。
＇2＇ 新郑：今河南省新郑县。
＇3＇ 禾车：田间载运禾谷的手推车。
＇4＇ 御：抗拒。
＇5＇ 速赋，拖欠赋税。
＇6＇ 梏械：刑具。
＇7＇ 招怨，招引怨恨，指引起甲的仇视。
＇8＇ 市：购买。指以钢钱兑换银两。
＇9＇ 押偿：将其拘禁，强令偿还。
＇10＇恂恂：恭顺。雅饬：文雅端方。
＇11＇翰苑：翰林院。此指在翰林院任职。
＇12＇簿书：官署文书，指做官处理政务。诎：短也。谓短于政务。
＇13＇一行作吏，犹言一经入仕：谓初次做官。
＇14＇神君：官吏贤明公正，使民敬仰如神者，称“神君”。
＇15＇河朔：泛指黄河以北之地。
＇16＇“谁谓文章”句：谁说会写文章的人没有经世济民的才干！
＇17＇风：通“讽”，讽谏。有位者；在位的官员。
李象先
丰象先＇1＇ ，寿光之闻人也＇2＇。前世为某寺执暴僧＇3＇ ，无疾而化。魂出栖坊上＇4＇ ，下见市上行人，皆有火光出颠上＇5＇ ，盖体中阳气也。夜既昏，念坊上不可久居，但诸舍暗黑，不知所之。唯一家灯火犹明，飘赴之。及门，则身已婴儿，母乳之。见乳恐惧；腹不胜饥，闭目强吮。逾三月余，即不复乳；乳之，则惊惧而啼。母以米瀋间枣粟哺之＇6＇ ，得长成。是为象先。儿时至某寺，见寺僧，皆能呼其名，至老犹畏乳。
异史氏曰：“象先学问渊博，海岱清士＇7＇。子早贵，身仅以文学终＇8＇ ，此佛家所谓福业未修者耶＇9＇ ？弟亦名士，生有隐疾，数月始一动＇10＇；动时急起，不顾宾客，自外呼而入，于是婢媪尽避；使及门复痿＇11＇，入则不入室而反。兄弟皆奇人也。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 李象先：字焕章，寿光（今山东省寿光县）人。见民国《寿光县志》卷十二。事迹不详。
＇2＇ 闻人：有声望的人。
＇3＇ 执爨：烧火。
＇4＇ 坊：牌坊，一般用石建成。
＇5＇ 颠：头顶。
＇6＇ 米瀋，米汁。
＇7＇ 海岱：东海至泰山间的地区。清士：高洁的人。
＇8＇ 以文学终：以生员而终老。文学，生员（秀才）的美称。
＇9＇ 福业未修：指前生未修福业，终身未能显贵。业，佛家语，泛指一切身心活动。
