后汉书-第123章
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身自武关走，东归袁术。术上以为杨州刺。未至官，道卒，年四十一。
孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。七世祖霸，为元帝师，位至侍中。
父宙，太山都尉。
融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时，河南尹李膺以简重自居，不妄接士
宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者
曰：“我是李君通家子弟。”门者言之。膺请融，问曰：“高明祖父尝与仆有恩
旧乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君
累世通家。”众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至，坐中以告炜。炜曰：“夫人小
而聪了，大未必奇。”融应声曰：“观君所言，将不早惠乎？”膺大笑曰：“高
明必为伟器。”
年十三，丧父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝。性好学，博涉多该览。
亡抵于褒，不遇。时融年二六，俭少之而不告。融见其有窘色，谓曰：“兄虽在
外，吾独不能为君主邪？”因留舍之。后事泄，国相以下，密就掩捕，俭得脱走，
遂并收褒、融送狱。二人未知所坐。融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐之。”褒
曰：“彼来求我，非弟之过，请甘其罪。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当
其辜。”一门争死，郡县疑不能决，乃上谳之。诏书竟坐褒焉。融由是显名，与
平原陶丘洪、陈留边让齐声称。州郡礼命，皆不就。
辟司徒杨赐府。时，隐核官僚之贪浊者，将加贬黜，融多举中官亲族。尚书
畏迫内宠，召掾属诘责之。融陈对罪恶，言无阿挠。河南尹何进当迁为大将军，
杨赐遣融奉谒贺进，不时通，融即夺谒还府，投劾而去。河南官属耻之，私遣剑
客欲追杀融。客有言于进曰：“孔文举有重名，将军若造怨此人，则四方之士引
领而去矣。不如因而礼之，可以示广于天下。”进然之，既拜而辟融，举高第，
为侍御史。与中丞赵舍不同，托病归家。
后辟司空掾，拜中军候。在职三日，迁虎贲中郎将。会董卓废立，融每因对
答，辄有匡正之言。以忤卓旨，转为议郎。时黄巾寇数州，而北海最为贼冲，卓
乃讽三府同举融为北海相。
融到郡，收合士民，起兵讲武，驰檄飞翰，引谋州郡。贼张饶等群辈二十万
众从冀州还，融逆击，为饶所败，乃收散兵保朱虚县。稍复鸠集吏民为黄巾所误
者男女四万余人，更置城邑，立学校，表显儒术，荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。
郡人甄子然、临孝存知名早卒，融恨不及之，乃命配食县社。其余虽一介之善，
莫不加礼焉。郡人无后及四方游士有死亡者，皆为棺具而敛葬之。时，黄巾复来
侵暴，融乃出屯都昌，为贼管亥所围。融逼急，乃遣东莱太史慈求救于平原相刘
备。备惊曰：“孔北海乃复知天下有刘备邪？”即遣兵三千救之，贼乃散走。
时，袁、曹方盛，而融无所协附。左丞祖者，称有意谋，劝融有所结纳。融
知绍、操终图汉室，不欲与同，故怒而杀之。
融负有高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。在郡六年，刘备表领青州
刺史。建安元年，为袁谭所攻，自春至夏，战士所余裁数百人，流矢雨集，戈矛
内接。融隐几读书，谈笑自若。城夜陷，乃奔东山，妻、子为谭所虏。
及献帝都许，征融为将作大匠，迁少府。每朝会访对，融辄引正定议，公卿
大夫绵隶名而已。
初，太傅马日磾奉使山东，及至淮南，数有意于袁术。术轻侮之。遂夺取其
节，求去又不听，因欲逼为军帅。日磾深自恨，遂呕血而毙。及丧还，朝廷议欲
加礼。融乃独议曰：“日磾以上公之尊，秉髦节之使，衔命直指，宁辑东夏，而
曲媚奸臣，为所牵率，章表署用，辄使首名，附下罔上，奸以事君。昔国佐当晋
军而不挠，宜僚临白刃而正色。王室大臣，岂得以见胁为辞！又袁术僣逆，非一
朝一夕，日磾随从，周旋历岁。《汉律》与罪人交关三日已上，皆应知情。《春
秋》鲁叔孙得臣卒，以不发扬襄仲之罪，贬不书日。郑人讨幽公之乱，斫子家之
棺。圣上哀矜旧臣，未忍追案，不宜加礼。”朝廷从之。
时论者多欲复肉刑。融乃建议曰：
古者敦厖，善否不别，吏端刑清，政无过失。百姓有罪，皆自取之。末世陵
迟，风化坏乱，政挠其俗，法害其人。故曰上失其道，民散久矣。而欲绳之以古
刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。纣斫朝涉之胫，天下谓为无道。夫九牧
之地，千八百君若各刖一人，是下常有千八百纣也。求俗休和，弗可得已。且被
刑之人，虑不念生，志在思死，类多趋恶，莫复归正。夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵
高、英布，为世大患。不能止人遂为非也，适足绝人还为善耳。虽忠如鬻拳，信
如卞和，智如孙膑，冤如巷伯，才如史迁，达如子政，一离刀锯，没世不齿。是
太甲之思诵，穆公之霸秦，南睢之骨立，卫武之《初筵》，陈汤之都赖，魏尚之
守边，无所复施也。汉开改恶之路，凡为此也。故明德之君，远度深惟，弃短就
长，不荀革其政者也。
朝廷善之，卒不改焉。
是时，荆州牧刘表不供职贡，多行僣伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。诏书班
下其事。融上疏曰：
窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣，所为不轨，至乃郊祭天地，拟仪社稷。虽昏僣
恶极，罪不容诛，至于国体，宜且讳之。何者？万乘至重，天王至尊，身为圣躬，
国为神器，陛级县远，禄位限绝，犹天之不可阶，日用之不可逾也。每有一竖臣，
辄云图之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。愚谓虽有重戾，必宜隐忍。贾谊所谓
“掷鼠忌器”，盖谓此也。是以齐兵次楚，唯责包茅；王师败绩，不书晋人。前
以露袁术之罪，今复下刘表之事，是使跛牂欲窥高岸，天险可得而登也。案表跋
扈，擅诛列侯，遏绝诏命，断盗贡篚，招呼元恶，以自营卫，专为群逆，主萃渊
萎。郜鼎在庙，章孰甚焉！桑落瓦解，其势可见。臣愚以为宜隐郊祀之事，以崇
国防。
五年，南阳王冯、东海王祗薨，帝伤其早殁，欲为修四时之祭，以访于融。
融对曰：
圣恩敦睦，盛时增思，悼二王之灵，发哀愍之诏，稽度前典，以正礼制。窃
观故事，前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王并薨无后，同产昆弟，即景、
武、昭、明四帝是也，未闻前朝修立祭祀。若临时所施，则不列传纪。臣愚以为
诸在冲齓，圣慈哀悼，礼同成人，加以号谥者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后
绝之。至于一岁之限，不合礼意，又违先帝已然之法，所未敢处。
初，曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与
操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今
度之，想当然耳。”后操讨乌桓，又嘲之曰：“大将军远征，萧条海外。昔肃慎
不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”
时，年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。既见操雄诈渐著，
数不能堪，故发辞偏宕，多致乖忤。又尝奏宜准古王畿之制，千里寰内，不以封
建诸侯。操疑其所论建渐广，益惮之。然以融名重天下，外相容忍，而潜怨正议，
虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官。因显明仇怨，操故书激厉融曰：
盖闻唐、虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。后世德薄，犹有杀身
为君，破国为国。及至其敝，睚眦之怨必仇，一餐之惠必报。故晁错念国，遘祸
于袁盎；屈平悼楚，受谮于椒、兰；彭宠倾乱，起自朱浮；邓禹威损，失于宗、
冯。由此言之，喜怒怨爱，祸福所困，可不慎与！昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；
寇、贾仓卒武夫，屈节崇好；光武不问伯升之怨；齐侯不疑射钩之虏。夫立大操
者，岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志
相危害，闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，
出于郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与
文举既非旧好，又于鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思
协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然
抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。
融报曰：
猥惠书教，告所不逮。融与鸿豫州里比郡，知之最早。虽尝陈其功美，欲以
厚于见私，信于为国，不求其覆过掩恶，有罪望不坐也。前者黜退，欢欣受之。
昔赵宣子朝登韩厥，夕被其戮，喜而求贺。况无彼人之功，而敢枉当官之平哉！
忠非三闾，智非晁错，窃位为过，免罪为幸。乃使余论远闻，所以惭惧也。朱、
彭、寇、贾，为世壮士，爱恶相攻，能为国忧。至于轻弱薄劣，犹昆虫之相啮，
适足还害其身，诚无所至也。晋侯嘉其臣所争者大，而师旷以为不如心竞。性既
迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不如贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。
子产谓人心不相似，或矜势者，欲以取胜为荣，不念宋人待四海之洛，大炉不欲
令酒酸也。至于屈穀巨瓠，坚而无窃，当以无用罪之耳。它者奉遵严教，不敢失
坠。郗为故吏，融所推进。赵衰之拔郤穀，不轻公叔之升臣也。知同其爱，训诲
发中。虽懿伯之忌，犹不得念，况恃旧交，而欲自外于贤吏哉！辄布腹心，修好
如初。苦言至意，终身诵之。
岁余，复拜太中大夫。性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日
盈其门。常叹曰：“坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。”与蔡邕素善，邕卒
后，有虎贲士貌类于邕，融每酒酣，引与同坐，曰：“虽无老成人，且有典刑。”
融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达
贤士，多所奖进，知而未言，以为己过，故海内英俊皆信服之。
曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：
少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云“我大圣之
后，而见灭于宋，有天下者，何必卿金刀”。及与孙权使语，谤讪朝廷。又融为
九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言，云“父之于
子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，
出则离矣”。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰：“颜回复
生。”大逆不道，宜极重诛。
书奏，下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。
初，女年七岁，男年九岁，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈棋，融被收而
不动。左右曰：“父执而不起，何也？”答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”主人
有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：“今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？”兄号
泣而止。或言于曹操，遂尽杀之。及收至，谓兄曰：“若死者有知，得见父母，
岂非至愿！”乃延颈就刑，颜色不变，莫不伤之。
初，京兆人脂习元升，与融相善，每戒融刚直。及被害，许下莫敢收者，习
往抚尸曰：“文举舍我死，吾何用生为？”操闻大怒，将收习杀之，后得赦出。
魏文帝深好融文辞，每叹曰：“杨、班俦也。”募天下有上融文章者，辄赏
以金、帛。所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十
五篇。文帝以习有栾布之节，加中散大夫。
论曰：昔谏大夫郑是有言：“山有猛兽者，藜藿为之不采。”是以孔父正色，
不容弑虐之谋；平仲立朝，有纾盗齐之望。若夫文举之高志直情，其足以动义概
而忤雄心。故使移鼎之迹，事隔于人存；代终之规，启机于身后也。夫严气正性，
覆折而己。岂有员园委屈，可以每其生哉！懔懔焉，皜皜焉，其与琨玉秋霜
比质可也。
荀彧字文若，颍川颍阴人，朗陵令淑之孙也。父绲，为济南相。绲畏惮宦官，
乃为彧娶中常侍唐衡女。彧以少有才名，故得免于讥议。南阳何颙名知人，见彧
而异之，曰：“王佐才也。”
中平六年，举孝廉，再迁亢父令。董卓之乱，弃官归乡里。同郡韩融时将宗
亲千余家，避乱密西山中。彧谓父老曰：“颍川，四战之地也。天下有变，常为
兵冲。密虽小固，不足以扞大难，宜亟避之。”乡人多怀土不能去。会冀州牧同
郡韩馥遣骑迎之，彧乃独将宗族从馥，留者后多为董卓将李傕所杀略焉。
彧比至冀州，而袁绍已夺馥位，绍待彧以上宾之礼。彧明有
