中国笑林大全-第62章

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　　　　正叹息间，忽听钱声戛然作响。原来，西厢的棺材缝太窄，鬼手抓了钱硬往里拽，却拉
不进去。绷然一声，穿钱的绳子拽断了，铜钱散了一地。鬼手便又伸出来，四面空捞，却摸
不到一枚钱。陈景初斜眼看了笑道：
　　　　“你贪心太重，落得两手空空，反不如东厢他们要求得少，还能留下一文钱看钱袋！”
那鬼手还在不停地摸来捞去。陈景初拍手大呼道：
　　　　“你生前收了两贯钱，便坐私衙打屈棒，替有钱人家做犬马，可如今钱积了多少？何苦
眼下又做出如此鬼态？”
　　　　话没说完，只听得西厢鬼长叹一声，鬼手也便缩了回去。
　　　　天亮后，陈景初赶着自己的小毛驴上路，把地上那些散钱留给了寺僧作为住宿的费用。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——清·沈起凤《谐铎》

富人之心　　　　扬州兴教寺，寄住着一个人，自称“磨镜叟”。他腰间挂着一个古镜，好像是千百年前
的东西。别人问他有什么用，他说：“凡人心都有七窍。那些愚笨缺少智谋的人，肯定是塞
住了心窍上的孔。我用这个古镜一照，就知道它受病的地方。再用妙药，就可以使心窍开
通，使人增加智谋。”于是愚笨愚顽的人都争着来找他医治，效果很好。
　　　　某富商生了一个儿子，已经十六岁了，尚分不清大豆小麦。于是富商把磨镜叟请到家里
来，跪下请求他给儿子治玻磨镜叟取镜子仔细照了一番，摇头起身说：“受病太深，我无能
为力。”富商忙问原因，磨镜叟说：“我只能治后天之病，不能治先天之玻令郎的心，外面
紧裹着酒肉之气，这个病症尚属后天的，还可以除去；但里面还裹着金银之气，这个病症就
是先天的，无法治疗。”富商竭力恳请磨镜叟想想办法，磨镜叟答应道：“那就姑且试试看
吧。”
　　　　磨镜叟让富商的儿子独居在一间屋子里，饿了就给他豆腐渣吃，渴了就给他苦水喝。这
样过了半年，磨镜叟取镜再照，说道：“酒肉气已经除去了。但金银气自先天就闭塞，我没
有办法。”
　　　　富商问：“什么叫先天？”磨镜叟答道：“尊夫人受胎时，金银堆积在房内，令郎正好
感应了金银之气，以致迷塞了七窍。外表看好像金光，而里面充满了铜臭。若想求治疗之
法，赶快到文昌殿惜字库去，取纸灰两斛，用墨汁数斗搅拌起来，做成桐子大的药丸。每天
早晚各服一丸，再用煎好的益智汤送下。把药丸吃完之后，或许有救。”
　　　　富商完全照磨镜叟的办法做了。不到三个月，磨镜叟又取镜照，只见六窍玲珑，只剩下
一窍还仍然闭塞。富商还要求医治，磨镜叟笑道：
　　　　“剩下的这个叫文字窍。你是个富翁，不应当有善读书的后代。如果把此窍打开，怕被
造物忌恨，招来灾祸。暂且留着这一窍，你的家业也能保全。否则贪心过重，对你又有什么
好处呢？”
　　　　富商听了这话，不敢再请求，磨镜叟也告辞离去了。后来富商的儿子日见聪明，比以往
强了不少，只是读书却不行，富商只好为他花钱买了个官职。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——清·沈起凤《谐铎》

鬼求医　　　　曹州有个姓计的，名叫伏庵，本来是个牛医。有一个富翁，患气喘病，请了很多医生
治，都不见效。计伏庵用治牛的方法给他治，经常一治就灵验。于是他自认为可算是名医，
在齐鲁间为人看玻
　　　　有一天，计伏庵无事，在家睡觉。忽然有个仆人拿了帖子来请。计伏庵也没问是谁，便
让仆人带路，自己跟在后面。走了一阵，来到一个厅堂上，只见面黄饥瘦、形销骨立的人共
有几十个，围上来让他诊脉。计伏阉仔细看了看，发现这些人都是自己治病治死了的，于是
大惊，问道：“难道这里是阴曹地府吗？”众人说道：“是。”计伏庵问道：“既然如此，
各位请我到此有什么打算？”众人都说：“先生把我们医到了这里来，还望您再把我们医回
去！”计伏庵不得已，只好勉强写下一个药方。众人看了半天，说：“一服药恐怕不能见
效，还要委屈先生在这里住两三个月。”计伏庵只好流泪哀求放自己回去，众人发怒道：
“这里既然不能居庄，你为何把我们送到这里来？”说着群起而攻之。
　　　　正在这时，计伏庵惊醒过来，觉得左边面颊微痛，用手一摸，有指痕。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——清·沈起凤《谐铎》

学媚　　　　明朝嘉靖年间，宰相严嵩专权，作威作福。有一天晚上，他坐在内厅里，那些巴结他的
干儿义子，纷纷前来求见。严嵩让他们进来，干儿子们都跪在地上，匍伏向前，进入内厅后
便连连叩响头，满口都是动听的奉承话，争着向干爸爸献殷勤。
　　　　严嵩感到十分得意，随口说道：“某部有个侍郎空缺，某人去补这个职；某科有个给谏
空缺，某人去补这个职。”众人又磕头谢恩，然后起身，围在严嵩的前后左右，做出种种讨
好献媚的姿态。
　　　　正在这时，忽然听到屋顶檐瓦上有窸窸窣窣的声音。众人以为是贼，吵吵嚷嚷着前去追
赶。屋上那人逃跑时，失足摔落到了地上。人们拿来蜡烛一照，只见他身穿很破烂的衣服，
呆呆地站着不吭声。
　　　　严嵩要把那人当贼送到官府法办，那人下跪向前说道：“小人不是贼，只是个乞丐！”
严嵩问：“你既是乞丐，到这里干什么？”乞丐答道：“小人有些话不便说，如能承蒙老爷
宽恕，我情愿全部说出来，哪怕说完就死也甘心。”严嵩准许他把话说出来。乞丐说：
　　　　“小人叫张禄，是郑州人。和我在一起做乞丐的人中，有个叫钱秃子的。春季出门做买
卖的人到处都有聚集，而钱秃子每到一处，人们常常施舍他钱米。小人虽然也能讨到一些，
但总比钱秃子的少。我问他是什么缘故，他说：‘我们做乞丐的，要有一副媚骨，有一条善
于花言巧语的舌头。你做此事总不得要领，怎能指望要的东西比我多？’
　　　　“我求钱秃子指教，可他怎么也不肯。于是，我想到相公老爷门下，晚上来讨好乞怜的
人都有最上乘的媚骨和巧舌，应当高出钱秃子十倍。所以我远道来到府上，爬到屋上偷听，
从缝隙里偷看，到现在已经三个月了。眼下，我模仿练习得大致成功了，今晚却不幸败露踪
迹。万望老爷开恩，宽恕小人这一回！”
　　　　严嵩听了张禄这番话，先是惊愕，随后看着众人笑道：“乞丐也有乞讨的路数，你们这
些人媚骨巧舌，真可以做乞丐们的先生了！”众人连声称是。于是严嵩赦免了张禄，并命令
干儿子们把张禄带回去，从早到晚轮流向他传授对人献媚讨好的方法。
　　　　不到一年光景，张禄学得了满身的本领回去了。从此以后，他乞讨的本领就远在钱秃子
之上了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——清·沈起凤《谐铎》

读书之法　　　　有个人叫徐枞，字直夫，小时候成了孤儿，家里又贫穷。到了该读书的时候，因没有钱
进私塾，便在一个名叫月声庵的僧寺借了间房学习。
　　　　寺中有个和尚，法名印源，是个奇人。他念完经有了空，便坐在蒲团上，听徐枞读书。
每当徐枞读到得意处，印源常合掌赞叹，命令侍者拿茶笋果饼给徐枞吃。徐枞偶尔对他表示
感谢，他必定肃然起敬，说：“您是读书君子，我们小庵简陋荒僻，怕慢待了您，您只要不
见怪就行了！”
　　　　后来，徐枞中了秀才，夜里还照旧读书。而印源则闭目垂眉，似乎不像以前那样注意听
了。徐枞有时手持书卷，高声吟诵，印源便回自己房里，蒙着被子躺到床上。以后即使徐枞
到他那边去，他也不答话。
　　　　有一年，徐枞考中了举人，来道贺的人很多，而印源却不露面。当时，徐枞即将动身进
京参加进士考试，正努力用功，夜晚苦读，常读到天亮。印源忽然厉声说道：“你聒噪不
休，如同驴鸣犬吠，最好离得远点儿，不要闹得我们不得安生！”徐枞很吃惊，说：“我虽
然没有很大才能，但也承蒙师父夸奖过。为何您以前那么恭敬而现在却如此傲慢？”
　　　　印源说道：“你刚来的时候，读的都是古代圣贤的格言明训，所以我不胜钦佩。自从你
做了秀才以后，读的全是肤浅的词句和别人说腻的话，没有一点儿新意，我便不愿再听了。
如今，你得中举人，而读的东西却越来越低下，如村歌牧笛，粗俗得不堪入耳。你说我以前
恭敬，现在却傲慢，这都是你自取的，怎么能怪我？”
　　　　徐枞解释道：“师父您是外行，不懂这读书的窍门。我们读书，一向有既定的方法。学
童时从《四书》、《五经》入手，长大一点时则读《史记》、《汉书》、《楚辞》以及韩
愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等大家的文章，准备中举。还要学习现时人作的八股文，把参加
科考的试卷拿来揣摩得成熟，这样才能考取科第。师父何必为此饶舌？”
　　　　印源听了，说道：
　　　　“原来儒家与佛家不同。佛家追求的是百尺竿头，更进一步；而儒家却是一步一步走下
坡路！”
　　　　徐枞听了默然语塞。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——清·沈起凤《谐铎》

照胆镜　　　　芜湖人冯野鹤，与别人交往，很有肝胆，却唯独怕老婆。中年时还没有儿子，娶了一个
妾，他妻子严禁他与妾接近。偶然在无人处与妾说话，妻子发现了，总要呼天拍地，叫骂不
止。冯野鹤心中害怕，不敢说什么。
　　　　一天，有个书生来拜访冯野鹤。冯请他入座，问他从哪里来。书生说：“我是秦台下
士，善于识人之胆。世间的风尘我经历得久了，看到世上的读书人，没有作文之胆；带兵向
敌人宣战的人，没有破贼之胆；在朝中做官的人，没有直言敢谏之胆；结为生死之交的人，
没有托妻寄子之胆。如今，我听说您待人讲义气，所以来看看您的胆略。”
　　　　冯野鹤大喜，便让他看自己的胆。那书生说道：“您确实有义胆，这我都看到了。但还
必须用智使之坚定，用气给它以鼓舞，这样才不会丧胆。”冯野鹤说道：“我虽然不能算浑
身是胆，但是卧薪尝胆也很多年了，大概还不至于太差。”于是高谈阔论，颇为得意。书生
听了也啧啧称赞。
　　　　过了不一会儿，忽听内房中夫人怒吼。冯野鹤不在乎，仍谈笑自若。接着从厨房里传来
砸碎铁锅的声音，冯野鹤还是勉强控制自己。不一会儿，又听得堂前敲击声，杖下哭泣号叫
声，奴仆婢子劝解声。冯野鹤逐渐变了脸色。接着有个老妇跑来报告说：“夫人撩起衣襟，
卷起袖子，手拿木杵，藏在屏风后！”冯野鹤听了，急忙起身离座。忽然，屏风后杵声咚咚
响，夫人厉声高喝道：“谁家的狂荡儿，逗引人家男人作大胆汉？”冯野鹤吓得面如土色。
书生瞪眼看着他说：“奇怪，你的胆起初有个鸡蛋大，接着像芥籽一样小，再大喝一声，恐
怕要吓破了！”说着便要离去。冯野鹤却死命拽住他不放。书生说：“我以为你很有胆力，
所以才来看一看。想不到你是空有其表，不过是个无胆懦夫而已！”
　　　　话未说完，只见屏风后飞过一个木杵，正中书生左臂。只听“当”的一声，书生变成了
一面古镜。冯野鹤拾起一看，背面有“照胆”两个篆字，这才知道是秦时古物。夫人一把夺
过来，给自己一照，只见胆大得像口缸，还蒸蒸然往上冒怒气。再照照冯野鹤，其胆只有半
个黍粒大，还直滴青水。仔细一看，原来已经碎了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——清·沈起凤《谐铎》

讼师　　　　江南人多喜欢打官司，而吴下此风最盛。有父子二人，性情贪婪狡诈，最善于为人作讼
词。
　　　　有一天，他父子梦见鬼卒把他们押到了阎罗殿。阎王手按着案台，先审问父亲，说：
　　　　“士、农、工、商，各人有各人固定的职业，你为什么作讼词？”
　　　　父亲答道：“难道是我喜好打官司吗？人们拿金银、礼物来勾引我。我一拒绝他们，就
眼馋得要冒出来，不得已只好答应。”
　　　　阎王接着又审问儿子，儿子说：“这是你的过错！如果使我生来手就不灵巧，怎么能写
状词？”
　　　　阎王问：“你们用的是什么办法，能如此颠倒黑白？”
　　　　父子俩说：“这不难。比如柳下惠坐怀不乱，可以说成是强奸；管仲接受骈邑，可以说
成侵夺田产。”
　　　　阎王说：“这就把直的变成曲的了。能不能把曲的变成直的？”
　　　　二人答道：“这更不难。