括苍山恩仇记-第340章

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对歌也叫“盘歌”，俗称“唠歌”，是每一个青年山哈必须从小就学会的“基本功”。日后要靠它去考异性对手的“肚才”，跟中意的对手互诉衷曲，然后才能谈嫁娶。不然，长大了就有配不上亲的危险。每逢泼妮崽出门作客，当地的和尚崽们就会找上门来对歌，要是不敢上场，那可是极不光彩的事情。用山哈的话来说，叫做“碰上一只不会开口的哑猫”。事实上，畲山恋歌，大多由女方先开始唱，不敢开口的姑娘是很少的。畲家姑娘比汉族姑娘大方开通，不会扭捏作态，一个善唱的歌手，不单要会唱有歌本可据的叙事长歌，如讲畲族来源的《盘瓠歌》，讲畲族迁徙的《封金山》之类，更要紧的是要善于即席即兴现编现唱。一个善唱的歌手，被人尊称为“歌师”。每逢盘歌，歌师往往被请去坐镇，为相请的一方出谋划策。

长夜对歌，畲家称为“甥行郎”。每逢婚娶，男女双方都要摆出场面来邀请男女歌手们进行长夜对歌。这一方面固然为了喜庆热闹可以贯彻始终不会中断，另一方面也因为畲家住房狭窄，被褥不多，每逢婚娶，远近亲友都来道贺，不可能安排那么多的床铺给他们睡觉。有了“甥行郎”，大家坐在一起，有的唱，有的听，在嘻笑哄闹中，就把漫漫长夜打发过去了。

对歌开始，男女歌手们大都先唱些婚嫁场面常唱的《娶亲歌》、《嫁女歌》、《红轿歌》之类；到了半夜里吃夜点心，又唱《点心歌》；到了下半夜，男女歌手们才可以无所顾忌地唱些情歌、杂歌之类逗逗闷子调调情，为婚礼增加几分热闹。到了天亮前后催新娘起身，歌手们唱起了《起身歌》，然后唱《保佑歌》、《十二生肖歌》和《歌底歌盖歌》，长夜对歌才算结束。

吃过了夜点心，歌手们越来越热烈地“哥呀妹呀”地对上了情歌了，本良一者怕歌手们一时高兴攀扯上自己，二者也不知妹妹和各家的婚事办得怎么样了，惦着去转一转，看一看，就趁人不备，一溜溜到了雷一鸣家中来。

雷一鸣家里，因为是月娥和红梅同时出阁，场面摆得并不比老族长家小。这时候，中堂内外全挤满了人，正在嬉笑哄闹声中欢快地对歌。由于月娥、红梅二人都是“行嫁”而不坐红轿，按畲俗必须于天亮之前到达夫家，因此两位新娘都正在房中做些上路之前的准备，并与各自的母亲执手话别。本良走到新娘房中来，只见两位新人都是一色儿的头戴三公主凤冠，身穿蓝色阔花边上衣，下着红裙，脚穿苎麻打的大红色响钱草鞋。所不同的，只是月娥腰悬刘教师亲手为她打造的那一对双股剑，红梅则腰缠两只黄澄澄的铜锤。本良见是这般光景，不由得笑了起来说：

“嗬，你们这是学的林炳戎装拜天地那一招儿，还是惦着抖一抖女将的威风，过门儿以后，先跟姑爷干一架，打他个下马威呀？”

疯丫头嘻地一乐，首先答话：

“你不见本厚不论早晚总在小腿儿上掖着把七寸钢刀吗？要是进了洞房三句话不对付干起架来，我可不吃那手里没家伙的亏！”

月娥却一本正经地回答说：

“你不记得刘教师常说的‘身为将领，必须身旁随时有可布之兵、手边随时有可使之械’这句话了吗？这几天全山寨的人几乎都在为婚娶二字奔波忙碌，林炳那小子心眼儿多，耳目长，不见得一点儿也不知道。要是他给咱们来一个‘出其不意、攻其无备’，各处路口尽管有上人带兵防守，正经攻打起来，还是要咱们这些人上阵厮杀的。手边有称心的家伙，万一真干起来，也好免得临时慌乱。”

听了月娥的这一番话，本良不禁暗暗点头。一方面叹服她这几年来在刀兵战阵这些事情上越来越成熟了，一方面深责自己麻痹大意，愧为山寨首领。万一如小娥所说，在此合寨上下沉浸于喜庆欢乐之际，如果因疏于防范而招致惨祸，岂非千古遗恨？

不久，月娥和红梅打着雨伞各在两名赤姑──也叫“接姑”即伴娘的陪同之下，跟在两盏开路灯笼后面“行嫁”去了夫家。本良也回大营去取了自己的双刀来挎上，然后带上吴得胜、林耀书两名大汉，到各处去察看一番防守的虚实。本良走到新娘房中，只见两位新人都是一色儿的头戴三公主凤冠，身穿蓝色阔花边上衣，下着红裙，脚穿苎麻打的大红色响钱草鞋。

山寨上众多男女同时婚娶喜庆，正觉上人身负防守重任，未敢稍有松懈。为了让青年男女们能在各自的亲友婚娶期间尽情地欢乐，他重新安排了一番，把老成持重的中年人留下，分为日夜两班，严密防守。各处关隘险道，除设有礌石者外，都备有铜锣和烽火，一处报警，四面响应，顷刻之间，整个山寨就可以出战迎敌。本良走了几处，见守兵个个全神贯注，并无贪杯醉酒怠惰瞌睡等情事发生，心中一块石头落了地。走到老隐吏办的切音字义塾附近，迎面碰上正觉上人率领十几名刀枪弓箭手正巡逻归来，就相偕一起进入义塾中去。

婚庆期间，义塾停学三天，正觉上人就把哨所设在这里，一方面可以随时出巡，一方面可以和老隐吏纵情聚谈。本良以畲礼完婚，原拟请出老隐吏来做个落花媒人，让他也一起欢乐几天，怎奈这个李老儿为人古怪，凡是牵扯上义军的事情，一概不闻不问。就连正觉这样的大面子，请他为本良夫妇写一副大红喜联，他也婉言谢绝了。这会儿天色未亮，李隐吏睡兴正浓，不便惊扰，只是拜托正觉上人无论如何一定要把老隐吏请到大营去赴宴，道过劳顿，就辞了上人，回到老族长的家中去，等候金凤上桥。

老族长那边，忽然间不见了新郎，正要着人去找，见本良挎着双刀带着亲兵回来，只当有了动静。本良略说了几句欢乐之中不可忘却军务的话头，提醒大家手头准备好家伙，以便随时迎敌。

天亮以后，男歌手唱起了《起身歌》，催女歌手去请新娘子上轿。这时候，金凤早已经梳妆过了，由长兄大虎把她抱到中堂，站在椅子上“流筷”──一桌筷子，左边拿上来，右边拿下去，来回三次。一边“流筷”，阿姨、娸姆一边唱《流筷歌》：盼望嫁到夫家夫妻和睦、传宗接代。吃过了“上轿饭”，大虎把金凤抱进红轿，掩上红裙，歌手唱《上轿歌》；辰时正，放起了鞭炮，吹起了唢呐，新娘起身，歌手唱《欢送歌》；贺客出门相送，女歌手唱《谢送歌》；行郎抬着轿子，也唱歌辞行。

这时候，村街上唢呐、鞭炮声四处在响，红轿一顶顶抬过去又抬过来。沉寂紧张了两三年的雷家寨，今天沸腾了。

金凤的红轿抬进粉刷一新的中军大营，停放在议事厅前。议事厅上张灯结彩，正中央挂着大红绸彩轴，缀着金双喜，两只半人多高的大镴台上点着明晃晃的彩绘龙凤花烛，四周墙壁上挂满了贺联。厅堂里外和两廊，早已经挤满了畲汉两族贺客。吴本良披红挂彩，在刘保义、亲兵、赤郎等人的簇拥下，跟在红轿后面，走到了议事厅前。贺客们忽见新郎腰挎双刀，不解何意。刘保义急忙传谕：“大帅有令：为防意外，喜庆期间，凡义军数儿内，不分上下，一律随身携带兵器，违令者杖责四十。”军令一出，四围应声轰然，有当即去取兵器的，也有等本良拜完天地以后再去取的。

本良在鼓乐声中手持秤杆挑开掩轿门的围裙。行郎抽起后杠，两名畲装接姑把新娘扶出轿来。轿门前面，铺一领棕蓑衣，接一条青麻袋，新娘子俯首低眉，在蓑衣、麻袋上款款而行。走到了麻袋的尽头，后面的蓑衣就捯到前面来；走到了蓑农的尽头，后面的麻袋又捯到前面来，借偕音讨取“传宗接代”的吉利兆头，这样一直走进厅堂，在左边立定。──畲家讲究“高头嫁女”，又以左面为大。

这时候，大小唢呐声戛然而止，厅堂一角响起了一派丝竹细乐，幽雅悦耳，令人飘飘欲仙。乐声中，司礼生高唱：“新郎新娘正位！”吴本良正一正冠，满面含春地在赤郎的陪伴下走向厅堂的右边，向外而立。出于众人意料之外，与此同时，从厅堂的后面，又由两名伴娘和两名伴郎簇拥出一对儿俊美非常的新人来。大家定睛一看，原来是在林家花坟里同过生死的那一对儿金童玉女。这是因为他们两个都没有父母在山寨上，正觉上人作了主，让他们结成夫妻；因他自己负责巡守山寨的重任，就把婚事托付给了本良。反正是就卤水点豆腐，多一对儿新人拜天地，并不多添花销，于是把两件喜事合并到一起来办了。他们两个当然是汉装，任性的小红不但不用盖头帕，连凤冠也不肯戴，只是横七竖八地插了一头的大红绒花，猛一看，倒像个小疯婆子。伴娘把她引到金凤的肩下立定，堂上堂下的人看了，都吃吃地笑个不住。逗得小红自己也忍俊不禁，拿一条大红罗帕直捂嘴。

畲家拜天地的仪式，与汉人相同：也是一拜天地，二拜祖宗，夫妻对拜，送入洞房。拜过了天地，也是摆开酒筵请客，入晚以后长夜对歌。白水山头，雷家寨里，年年都有人办喜事，可从来也没有今年这么欢腾、这么热闹过。

畲山是个穷地方，山民全是些苦百姓。娶亲的彩礼，可不是一年两年间攒得起来的。多数穷苦畲民有了儿子，想到日后娶亲之难，都设法从山下背个童养媳回来，养到十三四岁，最多十七八岁，趁大年三十儿家里有壶酒有碗肉，就让童养媳“做大人”了，怎么可能像今天这样铺排、这样热闹呢！

就在本良的军令下达以后不久，雷家寨的义军，不论男女，也不论是新郎、新娘还是赤郎、赤姑，人人刀剑随身，弓箭在侧，连刀牌手坐下来与姑娘们对歌，也是手击盾牌当作鼓乐呢！

入晚，金黄色的圆月，显得比平时更大更圆，淡淡的月光，照着欢乐的畲山，也照着畲山之外的另一个天下。啊，中国古话所讲的“乐极生悲”，难道说的就是此时此地么？

第九十五回

四处设伏，谢振国吴本顺先后死节

三面偷袭，蓝家寨雷家寨同化灰烬

小顺儿跟立新以“外出干活儿”为名，骗过了守在路口盘查行人的团勇，把背着的石匠家伙全给立新背上，自己一人改换了衣装，悄悄儿地奔白水山而去，却不知身后早已经叫人盯上了。傍晚时分，小顺儿在舒洪镇上打过了尖儿，夹在散集的乡民中间，又混出了舒洪镇。

从舒洪到雷家寨，最近便的路是先到白水山西坡脚的麻车店，然后翻三条岭，向东走盘山小路到达雷家寨。自从雷家寨竖起了三星义旗反抗朝廷以后，三条岭上筑起了三道关隘，关前挖了一丈多深的壕堑，义军据险而守。舒洪团防局的团勇，则把住了麻车店通住山上的路口，阻挡义军出入。开初，还有一条不为人知的采樵小路，可以从麻车店不远处的山口绕到雷家寨第一道关隘前面，作为哨探进出的秘密通路。后来这条小路也被团勇们发现，于是前关就只作为防守的关隘，不作为进出的通路了。另一条路，是走白水山南坡脚的杨村，经落虎崖、黑松林直达雷家寨村外的山神庙。范通进山当奸细，走的就是这条路。自打马三公子上当吃亏以后，情知这条通路十分险峻，山寨上防守得也很严密，难以从这儿攻进去，干脆就把这条路封死了，双方谁也别想从这条路上进出。第三条路，就是从白水山东坡脚往上爬，先到蓝家寨，再从半山腰的盘肠鸟道绕到雷家寨去。蓝家寨虽然也是畲家的寨子，但明面上只是姓雷的造反，姓蓝的并不造反，因此不论官军还是团勇，明面上也不能拿姓蓝的畲民作叛逆看待。蓝家寨有自己的寨兵防守山寨，明面上受舒洪团防局节制，骨子里却是向着雷家寨的。这一点，马三公子心里不是不明白，但由于蓝家寨的畲民一向安份守己，寨主蓝文秀又曾与马三公子换过帖，结过盟，因此马三公子也不愿冤仇越结越多，但求相安无事；好在一离开蓝家寨，都是马家的天下，多设几处哨卡看住他们的动静，也就是了。

不过一个山寨，绝不是十几二十来双眼睛所能看得住的，林间小道又四通八达，一到了黑夜，依旧是山寨的天下，可以来去自由。谢三儿多次下山上山，走的就是这条山路。小顺儿下山的时候，雷一鸣特地带他去与蓝文秀见了面，指点了进山路径，为的就是他下次好在前关被阻之后从后寨进山。

小顺儿三年不来白水山，前关不通早在意料之中，因此改走后寨，却没有想到蓝家寨外面也有这么多团勇层层把守。他一则急于要上山报信儿，不等天黑就穿林越岭，往蓝家寨爬去；二则穿的是汉民装束，特别显眼；三则林间小路并不熟悉，一边走一边东张西望，有此三条，别说一出壶镇垟就有人盯着了，就是没