中国皇后全传-第131章

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康熙五十九年五月，年氏生下了雍正的第7个儿子福宜，但未满周岁就夭折了。六十年十月，又生第8子福惠。雍正元年五月，又生第9子福沛。但都相继夭亡了。

年氏进雍府较晚，但却得到雍正的喜爱，有专房之宠，故连生三子一女。雍正元年，被封为贵妃。年氏为什么能取得这样的地位呢？一方面当然是她独有可爱之处；另—方面，也与她的哥哥年羹尧不无关系。

雍正初，年羹尧与隆科多以拥立有功，倍受雍正恩遇。年羹尧的文韬武略，都深为雍正帝所赏识。尤其是他以抚远大将军的身份率军平定青海叛乱以后，雍正更是兴奋异常，将年羹尧视为自己的“恩人”。雍正晋封年大将军为一等公，加太傅。年羹尧的父亲、儿子也被加官封爵。那么，年羹尧的妹妹年贵妃深得雍正恩宠，也就不足为奇了。

正是由于雍正对年羹尧宠异非常，以致使他权势炳赫，几乎形成尾大不掉之势。年羹尧依恃功高、皇帝宠信，行事不知检点，做出种种越权枉法的事情来。同时，他的趾高气扬也引起雍正另一部分亲信的不满，这些人不断向雍正耳中吹风，似乎天下恩威不自上出，而雍正也成了年羹尧的掌中玩物了。雍正疑心大作，他开始有计划、有步骤地打击年羹尧了。

公元1725年，雍正公开罪责年羹尧。

年氏为此忧心不已，她为哥哥的不检点而不安，也为世态炎凉而感到可畏。时间一长，她就病倒了。雍正帝不忍在年氏垂危的关头雪上加霜，虽早已决定要整治年羹尧，但也不便在年氏病危之时动手，那毕竟是他专宠多年的贵妃啊。

这年十一月，年氏病危，雍正加封她为皇贵妃，并表彰她：“秉性柔嘉，持躬淑慎，朕在藩邸时，她事朕克尽敬慎，在皇后面前小心恭慎；朕即位后，贵妃于皇考、皇妣大事悉皆尽心，力疾尽礼，实能赞襄内政。”年氏一病不起，于当月死去。一个月后，年羹尧被赐死。

年氏死后，谥曰“敦肃皇贵妃”。乾隆初年，使其从葬于泰陵。

第三百八十一章　耿裕氏清世宗爱新觉罗·胤稹贵妃

姓名：耿裕氏

生卒年：公元1689～1784年

婚配：清世宗爱新觉罗·胤禛

封号：裕妃

封妃时间：公元1723年

子女：皇五子弘昼

谥号：纯悫皇贵妃

耿裕氏出生于中等官吏之家，姿容秀丽、聪颖过人。耿氏初为格格，在雍正帝为雍亲王时，入雍亲王府，为雍正侧福晋（即侧室偏房妻子）。后胤禛即位为世宗，耿氏于雍正元年，即公元1723年，被封为裕嫔，后晋封为裕妃。

耿裕妃生活在清朝最繁盛时期，她应该算是一位很幸运的妃子。她在宫中深得雍正喜爱，常有专房之宠。后为雍正生下聪颖伶俐、虎头虎脑的皇五子弘昼，深得雍正喜爱，并于雍正十一年封弘昼为“和亲王”，又让其与弘历（后为乾隆皇帝）共同主持苗疆事务。

耿裕妃始终对雍正至尊至爱，她对雍正勤政好学、不喜声色犬马、坚决整治贪官污吏非常支持，又对其日常生活十分关心体贴，还常陪雍正饮酒，以解雍正繁忙劳累、处事忧烦之困。后弘昼不幸死去，她大度节哀，又在乾隆盛世平安愉快地生活了近20年。

公元1784年耿裕妃寿终正寝，终年96岁，乾隆帝为其上谥号为“纯悫皇贵妃”。

第三百八十二章　富察氏清高宗爱新觉罗·弘历（即乾隆帝）皇后

姓名：富察氏

生卒年：？～1748年

婚配：清高宗爱新觉罗·弘历（即乾隆帝）

封号：皇后

封后时间：公元1737年

子女：二子（永琏、永琮）

谥号：孝贤纯皇后

公元1727年，乾隆帝为皇子时，封察哈尔总管李荣保的女儿富察氏为嫡福晋。

公元1737年，乾隆帝册立富察氏为皇后。

富察氏是个注意节俭的人，她当皇后13年，从没佩戴过珠宝玉饰，只用通草绒花做装饰品。每年新春正月，后妃们都要做荷包献给皇帝。别的妃嫔都用金银丝线，做成的荷包金光灿灿，非常华丽，唯独富察氏用鹿羔绒毛制作荷包敬献皇上。富察氏这样做，是想仿照清朝在关外时期的样式，以此提醒乾隆帝不忘祖宗。乾隆帝很敬重她。

但尽管乾隆帝表面上很敬重富察氏，内心里却不以为然，他另有一番情趣，依然挥霍奢侈。乾隆帝大修避暑山庄，所费亿万，大修圆明园，也不下亿万。圆明园里奇珍异物，令人目眩神迷。

乾隆帝口口声声要节俭从事，但并未从事节俭。皇后富察氏再三提醒劝谏，也不起什么作用。

公元1748年，富察氏随同乾隆帝东巡。三月，途经山东德州，准备乘船返回北京。有人说，乾隆帝对当地妓女非常眷恋，富察氏劝谏乾隆帝要自重，爱惜身体。这下可惹恼了乾隆帝，不仅责骂富察氏，还动手打了她几个耳光。富察氏气恼之下，便跳河自杀了，回京后只说是病死的。富察氏投河自尽，只是一种传说。她实际上的确是病死的。刚到德州的时候，她就得了感冒。适逢当地又连日春雨纷纷，天气格外阴冷。她感冒没好，又劳累过度，转成肺炎，不治而死。年37岁。生有永琏、永琮二子。

富察氏死后，乾隆帝很悲痛，昼夜兼程返回北京，将富察氏殡于长春宫，服缟素12日。

在皇贵妃高佳氏死去，上谥以“慧贤”时，皇后富察氏曾对乾隆帝说：“我他日期以‘孝贤’，可以吗？”于是，此时遂谥富察氏为“孝贤纯皇后”。

乾隆帝悲痛之余，亲自为孝贤纯皇后撰写了碑文。字里行间情切意深，表达了乾隆帝对皇后的思念和敬重。乾隆帝还写了一篇《述悲赋》，追忆、评述了孝贤的一生。

公元1752年，孝贤纯皇后葬于孝陵西胜水峪。后来便在这里修建了裕陵。

第三百八十三章　乌喇那拉氏清高宗爱新觉罗·弘历皇后

姓名：乌喇那拉氏

生卒年：？～1766年

婚配：清高宗爱新觉罗·弘历

封号：皇后

封后时间：公元1750年

子女：二子（永璂、永璟）

佐领那尔布的女儿乌喇那拉氏原为乾隆皇帝的侧室福晋。公元1737年，被封为娴妃，公元1745年进为贵妃。富察氏皇后死后，她进为皇贵妃，管六宫事。于公元1750年，乌喇那拉氏被册立为皇后，成为乾隆帝的第二位皇后。

乌喇那拉氏个性很强。她也时常劝谏皇帝不要太奢侈挥霍，可乾隆帝依然如故。公元1765年，乌喇那拉皇后随同乾隆帝南巡到杭州。杭州地方官为迎驾，用彩绸、彩布搭建彩棚、点景，设立香案等，造成巷舞街歌的喜庆气氛。并雇下昆腔、京腔、秦腔、梆子腔、二簧腔等戏班子迎驾。御驾光临时，纷奏杂鸣，好不热闹。这份热闹再加上杭州的美景，使乾隆帝不愿回京城。乌喇那拉氏便劝乾隆帝不要过分迷恋，应早日返京，却遭到乾隆帝的唾骂。她一气之下，就把自己美丽的头发全部剪光，以此来表示不满。乾隆帝认为她剪掉头发违背了祖宗传下来的规矩，大发雷霆，下令让乌喇那拉氏先返回京师。乌喇那拉氏回京后，心情郁闷，长久不能恢复，病死于公元1766年，有永璂、永璟二子。

满人御史上疏请求仍以皇后礼葬乌喇那拉氏，乾隆帝不同意，诏曰：“无发之人，岂可母仪天下哉。”命按皇贵妃仪礼治丧。

公元1778年，乾隆帝东巡。有一个叫金从善的人上书，首及建储，次为立后。乾隆帝谕曰：“那拉氏本皇考所赐侧室福晋，孝贤皇后崩后，循序进皇贵妃。越三年，立为后。其后自获过愆，朕优容如故。国俗忌剪发，而竟悍然不顾，朕犹包涵不行废斥。后以病死，止令减其仪文，并未削其位号。朕处此仁至义尽，况自是不复继立皇后。从善乃欲朕下诏罪己，朕有何罪当自责乎？从善又请立后，朕春秋六十有八，岂有复册中宫之理？”下令诸大臣议从善之罪，坐斩。从此，乾隆帝不复立后。

第三百八十四章　魏佳氏清高宗爱新觉罗·弘历皇后

姓名：魏佳氏

生卒年：公元1727～1775年

婚配：清高宗爱新觉罗·弘历

封号：皇后

子女：四男二女：皇十四子（早殇）、皇十五子颙琰（嘉庆帝）、皇十六子（早殇）、皇十七子永璘，皇七女固伦和静公主、皇九女和硕和恪公主

谥号：令懿皇贵妃（追谥为：孝仪纯皇后）

孝仪纯皇后，原为汉族，姓魏，后入满洲旗，改姓魏佳氏。魏清泰之女。清高宗爱新觉罗·弘历（乾隆帝）第三位皇后。清仁宗爱新觉罗·顒琰（即嘉庆帝）生母。

乾隆帝曾经有过三位皇后，第一位皇后是富察氏，卒后谥“孝贤纯皇后”；第二位皇后是乌喇那拉氏，得乾隆宠爱，曾常随乾隆出巡。一次随乾隆巡游至杭州，晚上她见乾隆选了十多位江南美女饮欢度夜，于是她愤而削发，表示反对。乾隆说她患了精神病，遂命人将她送回京城，后又要废其后位，经朝臣进谏虽未废去，然已名存实亡。死后无谥号，以皇贵妃礼下葬。第三位皇后即是魏佳氏。

魏佳氏因长得艳丽出众、娇巧可人，初入宫即被封为贵人，后累封令嫔、令妃、皇贵妃。生有四男二女：即皇十四子（早殇）、皇十五子颙琰（嘉庆帝）、皇十六子（早殇）、皇十七子永璘，皇七女固伦和静公主、皇九女和硕和恪公主。

公元1775年，魏佳氏病逝，终年49岁，谥“令懿皇贵妃”，后追谥为“孝仪纯皇后”，葬裕陵。

第三百八十五章　和卓氏清高宗爱新觉罗·弘历容妃

姓名：和卓氏

生卒年：公元1734～1788年

籍贯：清朝新疆叶尔羌

民族：维吾尔族

婚配：清高宗爱新觉罗·弘历

封号：容妃（又被传为“香妃”）

封妃时间：公元1768年

在乾隆帝的后妃中，有一个维吾尔族人，被封为容妃。长时间来，人们都称她为“香妃”。从清朝末年起，我国民间出现了许多关于香妃的传说。

公元1914年，在今天的故宫博物院南部，有关部门成立了一个“古物陈列所”。这个所在浴德堂展出了一幅从承德避暑山庄移来的“香妃戎装像”。在画像旁边，附有一个“香妃事略”，简单介绍了香妃的身世和生平：

“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃，或有称其美于中土者。清高宗闻之，西师之役，嘱将军兆惠一穷其异。回疆既平，兆惠果寻得香妃，致之京师，帝命于西内建宝月楼（今新华门）居之。楼外建回营，具如西域式。又武英殿之西浴德堂，仿土耳其式建筑，相传亦为香妃沐浴之所。盖帝欲藉种种以取悦其意，而稍杀其思乡之念也。讵妃虽被殊誉，终不释然，尝出白刃袖中示人曰：‘国破家亡死志久决，然决不肯效儿女子汶汶徒死，必得一当以报故主。’闻者大惊，但帝虽知其不可屈而卒不忍舍也，如是者数年。皇太后微有所闻，屡戒帝弗往、不听。会帝宿斋宫，急召妃入，赐缢死。”

此像佩剑而立，纠纠有英武之风，一望而知为节烈女子，系乾隆时宫廷画家意大利人郎世宁手笔。此像之由来，相传为得自热河行宫，早有影片流行，可信成分，还待考证。正是这个不大可信的事略，引出了关于“香妃”的荒谬传说。

其实，香妃的正式封号是容妃，即容貌出众之意。容妃生于公元1734年，是新疆伊斯兰教的始祖派噶本巴尔的后裔，世居叶尔羌。其族为和卓，故称容妃为和卓氏。

公元1755年，清平定准噶尔时，解救了曾被囚禁的布那敦、霍集占（即大、小和卓木）。后来他们兄弟又叛乱。容妃的哥哥图尔都因为反对割据，不屈顺于叛酋霍集占兄弟，将全家从天山南麓的叶尔羌迁往天山北麓的伊犁居住。

公元1758年，容妃的叔额色尹和兄图尔都配合清政府军队作战。使大小和卓腹背受敌，对于夺取战事的胜利立下了大功。由于为维护祖国统一反对民族分裂作出了贡献，一家受到清廷重视，被召入京师。于是，额色尹、图尔都等人带着家眷，骑着骆驼，浩浩荡荡地向北京进发了。

早在额色尹等人起程之前，乾隆帝就派人在西长安门外修建了一所伊斯兰教寺院，在寺院周围又盖了一片房产，供额色尹等人到京后居住。这一带就叫“回子营”。额色尹等人翻山越岭，长途跋涉了三个多月，终于到了北京。几天以后，乾隆帝召见了额色尹、图尔都等人。因他们在平息霍集占兄弟叛乱时立下了战功，分别被封为辅国公、扎萨克头台吉。

容妃从小生活在戈壁绿洲，从来没见过这么高大的房屋、繁华的街道、密集的人群。看到这一切。她格外高兴。她端庄秀丽，也像其他维吾尔族姑娘一样善良勤快、热情、活泼，能歌善舞。深得大家喜爱。图尔都有一个好妹妹