大明太祖高皇帝实录-第258章
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淮浙盐，并不拘次支给。”从之。
癸亥，太阴犯氐宿。
上谕五军都督府臣曰：“近闻守边将帅多不究心，如五开守御指挥、千百户私役军人，受贿弄法，以致军伍缺少，城寨不脩，蛮獠窃发，攻劫屯戍，男女死者八百余人，皆将帅怠弛之故也。自今如一卫五千六百人，指挥五员，则以左、右、前、后四所分四指挥管领，中所则掌印官管之。凡修缮城池，五千户均分其工，敌至且守且战，四千户各守四门，掌印指挥提调中所，总四指挥而一其部伍。如城壁不高，壕堑不深，屯种不勤，则坐本管指挥、千百户之罪；军容不整，器械不精，操练不熟，则罪分管之官。其遣人往谕各卫，一循前后处分，慢令者究治之。”
赐琉球国中山王察度冠带。先是，察度遣使来朝，请中国冠带。上曰：“彼外夷能慕我中国礼义，诚可嘉尚。礼部其图冠带之制往示之。”至是，遣其臣亚兰匏等来贡，谢恩，复以冠带为请，命如制赐之，并赐其臣下冠服。
甲戌，免凤阳怀远县去年田租。先是，耆民胡官一等诣阙言：“岁旱，稼穑不收，租税无所出，愿以银钞布帛代输。”户部尚书郁新以为：“对拨官军俸粮已定，难听折收。”上曰：“民者，国之本也。彼既饥馁，而又责其赋税，将困踣流亡，岂为人上之道哉？”命悉免之。
旌表青州府安丘县甯氏女贞节。初，甯氏幼时，许嫁同里刘真儿，未婚，真儿死，甯氏年方十六，闻讣甚哀。既而，谓父母曰：“古云：‘烈女不更二夫。’今虽未与之醮，然聘礼既行，父母之命已定矣。夫不幸而死，其父母老无他子女，女宁能忍耻再事他姓，使人老父母无所依乎？请往事舅姑。”父母初未之许，请至三而许之。甯氏至真儿家，为服衰麻，哭临祭奠无违礼，在舅姑侧恭，执妇道，昼夜勤女工，以供奉养。舅姑殁，尽卖其衿珥以葬。归刘氏凡五十二年，年六十八，节行完羙，乡里称之。至是闻，诏旌表之。
丙子，有星大如杯，青赤色，尾迹有光，起自翼宿，西南行至近浊没。
大明太祖高皇帝实录卷之二百五十七
洪武三十一年夏四月丁丑朔，琉球国中山王察度遣其臣鸦勒隹稽程复贡马及硫黄。
户部奏改铸造钞铜板自“二十文”至“五十文”共六十三板，并印钞正背铜印。
罢回回钦天监。
庚辰，五军都督府及兵部臣奏言：“朝鲜国虽奉贡不绝而叠生衅隙，请讨之。”上曰：“朕欲止朝鲜生衅者，将以安民也。兴师伐之，固不为难，得无殃其民乎？但命礼部移文责之，彼若不悛，讨之未晚。”于是礼部咨其国王李旦曰：“曩者，我至尊即宝位，握乾符，统中夏，君临万国，于时遣使驰报四夷，惟尔故高丽国王遣使朝贡，虽曰知奉天命，实乃效顺修睦，以安三韩之民。我至尊奉天勤民，未尝肯以兵强四夷，每谕王曰：‘靖保尔疆，毋生边衅’，自始至今，切戒谕之。自王当国以来，假以入贡为名，阴说守边将士，啖以财贿，群臣屡请兴师问罪，我至尊恐伤生灵，故不忍为。昔汉、隋、唐、辽、金、元之时，王三韩者苟有微衅，即兴师致伐，三韩之民受害非浅，静思兵祸，孰不寒心？今王叠生衅隙，用招祸愆，我朝非无敌忾之将、问罪之师，至尊之德海涵春育，无所不容。唐太宗不应自以为功，矜其智能，尔王国之资，未尝不竭王国之兵，未尝不溃王国之民，未尝不疲也。我至尊智并日月，功迈三王，圣神文武，岂太宗之可及乎？且古人布令陈词，少失恭顺之体，不免勤兵远征，今王数生边衅于我，海岳、山川之神必昭鉴于尔，已尝谕王改图，以全一国生民之命。今王谲诈犹尔，可谓‘明不畏朝廷，幽不畏鬼神，下不恤民命’矣。中国距尔三韩甚迩，安可不责而正之乎？虽责之，其实教之也；虽教之，其实爱之也。至尊之仁如此，王之不悛何也？若纵王所为，专尚诈谋，是教人不臣也。如王有不臣之人，亦何利哉？王之左右皆佻儇憸巧，不务以道，导王专构祸以殃民，其得罪于上下，神祗昭昭矣。郑总至京，罪已承伏，而郑道传者，王尚信用，岂非王无悛过之心乎？王宜深思熟虑，以保三韩，毋贻后悔。”
壬午，四川成都府仁寿县奏：“石基盐井废，宜开益兴井，以补其课。”从之。
癸未，升卫知事为经历。先是，内外诸卫设经历一人，从七品，知事一人，从八品，后汰经历，惟留知事一人，而印章与所署司名仍旧。至是，天策卫知事周璇建言：“宜罢知事而复经历，庶使官制有常，名宝不戾。”上从之。
乙酉，降左佥都御史张春为刑部员外郎，郭资为户部主事，右佥都御史王良为刑部郎中。初，春等由部属官擢居台宪，后刑部员外郎温厚等坐法下都察院狱，春与厚等尝为僚友，故缓其狱，久而不决，为监察御史周庸所劾，故降之。
敕今上曰：“迩闻塞上烽火数警，此胡虏之诈，彼欲诱我师出境，纵伏兵以邀我也，不可堕其计中。烽起之处，人莫宜近，虽望远者，亦须去彼三二十里，今秋或有虏骑南行，不寇大宁，即袭开平，度其人马不下数万，岂可不为之虑？可于西凉召都指挥庄德、张文杰，开平召刘真、宋晟二都督，辽东召武定侯郭英等，会兵一处，辽王以都司及护卫马军悉数而出，北平、山西亦然步军须十五万，布阵而待。令武定侯、刘都督、宋都督翼于左，庄德、张文杰、都指挥陈用翼于右，尔与代、辽、宁、谷五王居其中，彼此相护，首尾相救，使彼胡虏莫知端倪，则无不胜矣。兵法：‘示饥而实饱，内精而外钝。’尔其察之。”
赐国子监琉球、云南生夏衣。
丁亥，旌表湖州府乌程县民金七妻俞氏贞节。
戊子，升刑部侍郎暴昭为左都御史，天策卫经历周璇为左佥都御史，璇以言事称旨故也。
己丑，享太庙。毕，上步出庙门，徘徊顾立，指桐梓谓太常寺臣曰：“往年昔此，今不觉成林，凤阳陵树当亦似此。”因感怆泣下，又曰：“昔太庙始成，迁主就室。礼毕，朕退而休息，梦朕皇考呼曰：‘西南有警觉。’即视朝，果得边报。祖考神明昭临在上，无时不存。尔等掌祭祀，宜加敬慎，且暮中使供洒扫，奉神主恐有不处，当以时省视，务令斋洁，以安神灵。”
琉球国中山王察度遣其臣阿不耶贡马及硫黄。
丁酉，遣通政使赵彝持节往山西，立晋世子济熺为晋王。
升龙江卫经历黄福为工部左侍郎，羽林卫经历边昇为右侍郎，俱以言事称旨故也。
壬寅，诏免淮安府盐城、山阳二县田租。时二县大水伤稼，民因负租，上知之，故有是命。
五月丁未朔，太白犯五诸侯。
西平侯沐春进兵击平缅，先以兵送思伦发于金齿，使人谕刀干孟不从，乃遣左军都督何福、瞿能等将兵五千往讨之。福等踰高良公山，直捣南甸，大破之，杀其酋刀名孟，斩获甚众，回兵击景罕寨，寨乘高据险，坚守不下。官军粮械俱尽，贼势益盛，福使告急于春，春率五百骑往救之，乘夜至怒江。诘旦，径度令骑驰躏寨下扬尘以惊之，贼乘高望见尘起蔽天，不意大军卒至，惊惧，遂率众降。春乘胜复击崆峒寨，贼夜溃走，刀干孟乃遣人乞降。事闻，朝廷以其诞诈，复授春征虏前将军，令俟变以讨之。春后病卒，刀干孟竟不降。乃命都督何福往讨，擒刀干孟以归，思伦发始得还平缅，踰年卒。
庚戌，开四川保宁府南部县莲花池盐井。
辛亥，山东平度州昌邑县知县贾贵言：“去年十二月，大风拔木，海潮泛溢，侵没官民田三百一十余顷，牟麦不收。今岁苗稼尚未可耕种，恐民失所。”诏户部遣使核实，免其租。
占城国遣其臣孙子布婆陋垓乌台夜皮么贡方物，诏赐子布等衣钞有差。
甲寅，上不豫。
丙辰，四川平茶洞长官司土酋杨欣来朝，贡方物。
戊午，敕左军都督杨文曰：“兵法有言：‘贰心不可以事上，疑志不可以应敌。’为将者不可不知是也。朕子燕王在北平，北平，中国之门户，今以尔为总兵，往北平参赞燕王。以北平都司行都司并燕、谷、宁三府护卫选拣精锐马步军士，随燕王往开平堤备，一切号令皆出自王，尔奉而行之，大小官军悉听节制，慎毋贰心而有疑志也。”
敕武定侯郭英曰：“朕有天下，胡虏远遁久矣，然萌孽未殄，不可不防。今命尔为总兵，都督刘真、宋晟为之副，启辽王知之，以辽东都司并护卫各卫所步军除守城马军及原留一百存守斥候，余皆选拣精锐统领，随辽王至开平迤北，择险要屯驻堤备，一切号令，悉听燕王节制。”
庚申，置成都、重庆、保宁三府及播州宣慰司茶仓四所，命四川布政使司移文天全六番招讨司将岁输茶课仍输碉门茶课司，余地方就近悉送新仓收贮，听商人交易及与西番市马。
羽林右卫军丁以遗火烧廊房六十余间，法司请治其罪。上曰：“彼非故为也，释之。”
癸亥，垒壁阵星疏就聚。
丙寅，置山东都指挥使司属卫七：曰安东，曰灵山，曰鳌山，曰大嵩，曰威海，曰成山，曰靖海。
暹罗国遣使柰斯勿罗者贡方物，赐使者钞锭。
遣监察御史史仲成等分往北边诸王府稽阅牛、羊、马、驼、骡、驴之数。
户部尚书郁新言：“往者，山西狭乡无田之民募至山东东昌、高唐境内屯种给食，今已三年，请如民田例徵租。”上命再复其租一年。
丁卯，高邮州、泰州水，诏免其田租。
壬申，四川新设卫所地方蛮人迹饨稹⒍禄⒄俗髀遥贾富映体叩嚷时制街�
乙亥，敕今上曰：“朕观成周之时，天下治矣，周公犹告成王曰‘诘尔戎兵，安不忘危’之道也。今虽海内无事，然天象示戒，夷狄之患，岂可不防？朕之诸子，汝独才智，克堪其任，秦、晋已薨，汝实为长，攘外安内，非汝而谁？已命杨文总北平都司、行都司等军，郭英总辽东都司并辽府护卫，悉听尔节制。尔其总率诸王，相机度势，用防边患，乂安黎民，以答上天之心，以副吾付托之意。其敬慎之，勿怠。”
闰五月丙子朔，罢四川石狗、富来二盐井，开西充县坎龙及内江县虎跳、尹家盐井三处。
浚常州府武进县奔牛、吕城二坝。
己卯，置沈阳中屯卫及安东中屯卫。
乙酉，上崩于西宫。上素少疾，及疾作，日临朝决事，不倦如平时。渐剧，乃焚香祝天曰：“寿年久近，国祚短长，子孙贤否，惟简在帝心，为生民福。”即遣中使持符，召今上还京。至淮安，用事者矫诏，即还。上不之知也，疾亟，问左右曰：“第四子来未？”言不及他，闻雨降，喜形于色，遂崩，寿七十一。遗命：“丧葬仪物，一以俭素，不用金玉，孝陵山川，因其故无所改。天下臣民出临三日，皆释服，无妨嫁娶。”
辛卯，葬孝陵。上以天纵之资，起自田里，遂成大业。当是时，元政陵夷，豪杰并起，大者窃据称尊，小者连数城邑，皆恣为残虐，糜弊生民，天下大乱极矣。上在民间，闵焉伤之，已而为众所推戴，拒之益来，乃不得已起义，即条法令，明约束，务以安辑为事，故所至抚定，民咸按堵，不十余年间，荡涤群雄，戡定祸乱，平一天下，建混一之功。虽曰天命人归，要亦神武不杀之所致也。即位之初，稽古礼文，制礼作乐，修明典章，兴举废坠，定郊祀，建学校，尊孔子，崇儒术，育贤才，注洪范，叙九畴，罢黜异，论表章、经籍，正百神之号，严祭祀之典，察天文，推历数，定封建，谨法律，慎赏罚，抚四夷、海外，远方诸国皆遣子入学，南极炎徼，北逾冰壤，东西际日月之所出没，罔不率服。昧爽临朝，日晏忘餐，虗心清问，从善如流，神谋睿断，昭见万里，退朝之暇，即延接儒生，讲论经典，取古帝王嘉言善行书寘殿庑，出入省观。斥侈靡，绝游幸，却异味，罢膳乐，泊然无所好，敦行俭朴，以身为天下先。凡诏诰命令，词皆自制，淳厚简古，洞达物情，当宁戒谕臣下，动引经史，谆切恳至，听者感动，训敕子孙臣庶，具有成书，诒法万世。谨宫壸之政，严宦寺之防，杜外戚之谒，而家法尤正，纪纲法度，彰彰明备。至于礼先代，罢献浮，存高年，兴孝弟，励农桑，蠲逋负，宥死刑，焚狱具，旌廉能，黜贪酷，摧奸暴，佑良善，宽仁爱人，专务德化，是以身致太平三十余年，民安其业，吏称其职，海内殷富，诸福之物，莫不毕至。功德文章，巍然焕然，过古远矣。传称唐虞禅夏后，殷、周继然。成汤革夏，乃资毫众；武王伐商，爰赖西师；至于汉高，虽起徒步，尚籍亭长，挟纵徒，集所附。上不阶寸土一民，呼吸响应，以有
