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第163章

大明太祖高皇帝实录-第163章

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日给,固有艰难,百官家在京者,其乡里远近不同,家贫富亦异而俸入有限,虑或不给,艰难必甚,遇暑雨祁寒,輙形于嗟叹。”上感其意,每遣存问周给之。近臣及诸奏事官朝罢,会食廷中,后命中官取其饮食亲尝之滋味,凉薄不旨,奏上曰:“朝廷用天禄,以养天下之贤,故自奉欲其薄,养贤欲其丰,今之典大亨者,不能辑其下人,惟奉上者甘旨,群臣饮食皆不得其味,岂陛下养贤之意乎?”上曰:“饮食之事,朕不经心,将谓群臣皆得甘旨,岂意所司自分厚薄,想群臣欲言,又难于启齿,事虽甚微,所系亦大。皇后今日不言,朕岂知其如此?”亟召光禄卿徐兴祖切责之,兴祖等皆惭服。上尝临太学祀先师孔子还,后问曰:“太学生几何?”上曰:“数千。”又问:“悉有家乎?”曰:“亦多有之。”后曰:“善理天下者,以贤才为本。今人才众多,深足为喜,但生员廪食于太学,而妻子无所仰给,彼宁无累于心乎?”上即命月赐粮,给其家,以为常。上尝发死囚筑城,以赎其罪。后言于上曰:“赎罪罚役,国家至恩,但疲困之囚,加以劳役,恐不免于死亡。虽曰生之,其实死者多矣。”上善后言,罢其役,悉释之。尝谓上曰:“事几得失,本君心之邪正;天下安危,系民情之苦乐。”又曰:“法屡更必弊,法弊则奸生,民数扰必困,民困则乱生。”上皆命女史书之。后得疾,上寝食不安,以语群臣,群臣请祷祀山川,遍求名医。后闻,谓上曰:“妾平生无疾,今一旦得疾如此,自度不能起。死生有命,祷祀求医,何益之有?”及疾亟,上问曰:“尔有身后之属乎?”后曰:“陛下与妾起布衣,今日陛下为亿兆主,妾为亿兆母,尊荣至矣,尚何言?惟感天地、祖宗,无忘布衣而已。”上复问之,后曰:“陛下当求贤纳谏,明政教以致雍熙,教育诸子,使进德脩业。”上曰:“吾已知之,但老身何以为怀?”后复曰:“死生命也,愿陛下慎终如始,使子孙皆贤,臣民得所,妾虽死如生也。”遂崩,年五十一。上恸哭,终身不复立后。上尝罢朝,内臣、女史更进奏事不已。上凄然不怿曰:“皇后在,吾岂有此烦聒哉?”后在时,内政一不以烦上,上从容甚适,故不胜哀悼焉。是岁九月庚午,葬孝陵,谥曰孝慈皇后。后皇后小祥,礼部奏令天下诸司致祭,上不从,曰:“皇后在时,尝问朕曰:‘天下之民安乎?’朕曰:‘尔问甚善,然事不在尔。’后曰:‘陛下为天下父,妾忝为天下母,天下之民皆子女也,其安与否岂可不知?’今言犹在耳,而欲以小祥费天下民财,甚非后心也。其止之。”逾年,宫人思之不忘,乃作歌曰:“我后圣慈,化行家邦,抚我育我,怀德难忘,于千万年,泌彼下泉,悠悠苍天。”皇后生皇子五人:长曰标,懿文太子;次樉,封秦王;次㭎,封晋王;次今上;次橚,封周王;皇女二人:宁国公主、安庆公主。今上初生有云龙之祥,后甚异之,后尝梦微时携诸子在原野间,卒遇寇至,皆红巾,甚恐,适今上以马进,扶后上马,复跃马从寇,见今上皆辟易遁去,后与诸子从容而还,遂觉,故独钟爱于今上焉。永乐元年六月丁巳,加上尊谥孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。

丁亥,文武百官素服行奉慰礼。上命礼部考皇后丧服之制,于是礼部言:“按宋制,在京文武官丧服皆官制之,闲良听除,官员皆给以布。其服用麻布,直领大衫,袖麻布裙,麻布冠,麻要绖,麻鞋。”上曰:“在京文武百官及闲良听除,官员人给布一匹,令其自制。”

戊子,礼部定大行皇后丧礼。凡在京文武百官于己丑清晨素服至右顺门外,具丧服入临,临毕素服行奉慰礼,庚寅、辛卯亦如之。武官一品至五品、文官一品至三品命妇于己丑清晨,素服至乾清宫,具丧服入临行礼,不许用金银珠翠首饰及施脂粉。丧服用麻布盖头、麻布衫、麻布长裙、麻布鞋,其在外文武官丧服之制与京官同。闻讣日于公厅,成服三日而除。命妇丧服与京官命妇同,亦三日而除。军民男女皆素服三日,音乐、祭祀皆停百日,仍停嫁娶:文武官百日,军民止停一月。制可。

己丑,监察御史章良以罪系狱,上疏自陈过咎。上曰:“知过能改,亦人所难。”遂释之,左迁云南府儒学教授。

府军右卫指挥佥事陈明等平广东蛮寇还,赐钞有差。

升临洮卫指挥佥事孙德为四川都指挥使。

山东肥城县知县许好问言:“报国莫如荐举,献忠莫如进谏。臣既不能荐贤以报国,敢不进言以献忠?周有天下八百年,秦并周为正统合四十余年,而汉兴汉有天下四百余年,隋平陈混一天下,甫二十九年而唐兴,唐有天下二百八十八年,元起沙漠,入主中国,混一天下,八十余年而圣朝隆兴。先儒云:‘凡能混一天下,不及百年皆为迭兴之闰位。’乃知秦为汉闰,元为国朝之闰,亦已明矣。伏愿陛下慎刑罚,昭劝惩,缓差徭,容直谏,致中和,以丕显文明之治,则皇祚传之万世,圣子神孙承继于无穷矣,岂特八百年而已哉?”上曰:“治乱相因,盛衰有时,虽出于气运一定之数,然亦由人事之所致也。其间保民致治,国祚灵长,未有不由创业垂统之君脩德慎罚,以为子孙继述之基本,其所以速致乱亡者必反是。要之祈天永命,固有其道,鉴之往古,事诚可徵。好问所言,甚可取也。”好问,常州宜兴人。

诏遣延安侯唐胜宗、长兴侯耿炳文巡视陕西城池,督军屯田。

庚寅,赐庐州等卫征南军士家属钞一万六百二十八锭。

擢左春坊司直郎魏德寿为江西布政使。德寿,吴人,洪武十四年以文学授太子正字,迁司直郎,至是升今官。

置延安府吴堡、神木、府谷三县儒学。

癸巳,遣使敕谕平山卫指挥使司曰:“近东昌府奏言平山卫遣军三百余人,历郡县追逮军役,凡民家养子赘壻,悉被拘系。夫朝廷军伍之制,有应补者当明移文取之,今不上禀朝廷而妄自遣军,遍扰吾民,可谓无法矣。”敕至,其指挥陈镛亲率幕官至京,具陈其由。

乙未,遣使谕征南将军颍川侯傅友德等曰:“得报,知永昌侯驻军建昌,大军七月二十八日已击败乌撒,次第搜捕林箐诸蛮,然此地山高道隘,必不可轻动,宜以永昌、平凉、安陆三侯、王、张、郭三都督军会而为一,以大势压之,则一举可殄矣。人自七星关来者又云芒部、乌撒之蛮至夜举火,挈家入霭翠之地。符至,可谕霭翠之民缚送军前。其关索岭非古正道,古道又在西北,可以大军踩之开此道,以接普定,则芒部酋长必尽获以来。将军其熟图之。”

丙申,以牲醴告于太庙,上大行皇后谥册文曰:“皇帝制曰:皇后马氏,亘古帝王之兴,淑德之配,能共致忧勤于政治者,盖鲜克开泰寰宇,福被苍生。惟后与朕起自寒微,忧勤相济,越自扰攘之际,以迄于今,三十有一年,家范宫闱,母仪天下,相我治道,成我后人淑德之至,无以加矣。朕意数年之后,吾儿为帝,当与后归老寿宫,抚诸孙于膝下,以享天下养,何期一疾弗瘳,遽然崩逝,使朕哀号,不胜痛悼。虽然有生必有死,天道之常。后虽崩逝,而后之德不泯者存。谨遵古谥法,册谥皇后曰孝慈。於戏!公议所在,朕不敢私,惟灵其鉴之。”

丁酉,以秀才曾泰为户部尚书。泰,江夏人,有学行,故不次用之。

庚子,上以孝慈皇后丧,万几委积,乃命礼部臣考古典,遵以日易月之制,以素羞祭告于皇后之灵曰:“自后崩逝,已十有五日,虽哀恸无穷,而天下事重,不敢久旷不治。谨遵礼制,以日易月,朕释期服视朝,诸子仍衰麻,以奉几筵,惟灵鉴之。”

以前河间知府杨冀安为云南府知府。

辛丑,诏建蜀王宫殿于成都府。

监察御史赵仁言:“臣闻治天下以得贤为本,宣教化以治民为先。钦惟圣心拳拳,以天下之广,惟恐一夫不得其所,一官不称其职,除官拜命,谆谆告戒,至亲且切,盖欲使斯民乐于雍熙,天下期于无刑而已。曩者,以贤良、方正、聪明、正直、孝弟、力田、文学之士列置郡县,俾宣明教化,抚安生民,授任之际,才智高下,一时未尽周知,将一考矣,政绩少闻,于是又聘天下秀才,以资任用。臣愚以为从古以来,知人不易,莫若考其经明行脩、达于政事者为一等,通晓四书、才兼干济者为一等,量才授职,代彼旧官,其既代之官,就令布政使司、按察司考核,孰为称职,孰为不称职,孰为平常,给以纸牌,遣赴吏部,再加考核,若有公勤廉干者擢用之,庸怠贪鄙者罢黜之,如此则官得其人,民被其泽矣。”上览其言,谓刑部尚书开济等曰:“设官分职,所以安民,官不得人,民受其害。今徵至秀才不下数千,宜试其能否,考其优劣,然后任之以职,尔等定议以闻。”于是济等议为七条:“其一,宜选文武之臣有才识者于公事暇时,以所取秀才一一延问,以经明行脩为一科,工习文词为一科,通晓四书为一科,人品俊秀为一科,言有条理为一科,晓达治道为一科,六科备者为上,三以上为中,三科以下为下,六科俱无为不堪;其二,观其言貌,止知大略,观其行事,乃见实能,宜令京官于秀才内各举所知,举中者量加升擢,不当者罚及举主;其三,往者,犯罪官员皆以怠惰无能,遂致废事,今宜精选可用者留之,老疾不堪者遣还,仍命布政使司、按察司具其善恶实迹,参其所言得失,以为黜陟;其四,秀才多郡县一时起送,其堪录用者犹虑未尝练习政务,况又用非其才则非,但速于获戾,民亦被其害矣,今堪用者止宜量才授职,未可遽迁重任,其不堪任遣还乡里者,可令为社师,明经老疾者授以教官;其五,见任官员其间,岂无才学之士廉慎之人,初用秀才远不可及,今宜核之,果文学之士,历任老成,有绩可称而无过者存用之,或加升擢,与初任秀才参署政务,所谓孝弟、力田、聪明、正直者多非其人,宜悉罢举;其六,刑罚未省,赋役未均,皆由所司不得其人,今以秀才任之,必能兴学校,教民有方,均平赋役,使民无讼矣;其七,内六部、察院、外布政使司、按察司及府、县守令任亦重矣,得其人则政举,非其人则职废,必选通儒达吏、练事老成、明于治体、可以任重者使居之,不可泛用非人。”议上,从之。

故元遗民一百四十八人自黄城即该来归,诏给以衣粮,俾屯田于析木城。

壬寅,秦王樉、晋王㭎、今上、周王橚、楚王桢奔大行皇后丧至京师。

黄州府同知安贞以擅造公宇器用,为吏所告,湖广按察司鞫之以闻。上遣使敕曰:“安贞有犯,法司如律按之,固其职也。然原贞之情,非自私也,房宇器用之物,皆公家所需。贞若迁他官而去,必不以偕往,今乃罪之,是长猾吏告讦之风矣。”敕至,贞复职械其吏,送京师。

乙巳。赐秦王、晋王、今上、周王、楚王侍从官属及校卒钞有差。

宥靖州卫指挥佥事庞虎等罪,调临安、沾益守御。遣使赍敕,谕之曰:“人臣之怀忠义者,刚果正直,未有欺蔽其君者也。曩,靖州经界不明,朕谓尔等忠良之臣,必能明之,遣镇抚毕安谕意再三,岂谓尔等潜通贿赂,卖弃其地入于蛮夷,乃饰词设谩,非欺君而何致?法司问拟如律,宥死,贬隶编伍。朕思尔等前劳,既多心所不忍,今姑释尔罪,调云南沾益、临安二卫守御,尚改过自新,毋蹈前非,符至即行。”

遣使谕征南将军颍川侯傅友德、右副将军西平侯沐英曰:“云南士卒艰食,措置军事贵乎得宜,不则大军一回,诸夷复叛,力莫能制。其士卒逋逃者既入蛮地,不复能出,盖非蛮人杀之,则必为禁锢深山,使之耕作。凡守御之处,当以此晓之。蓝玉、费聚、吴复三侯、王、张、郭三都督会所部兵马,穷索山林,则余寇可悉擒也。兵既艰食,固不宜分,止于赤水、毕节、七星关各置一卫,黑张之南、瓦店之北中置一卫,如此分守,则云南道路往来无碍矣。霭翠之地,必以十万众乃可定也。凡此数者,朕所见大概耳,万里之外,岂能周知?若军中便宜,则在将军等自处置也。”

营阳侯杨璟卒。璟,庐州合肥县,本儒家子,少沉毅,读书不喜治章句,好武略。元季兵起,璟聚里中少壮,保乡曲。岁乙未,率众渡江,归上于太平,授管军万户,领兵从攻漂水、溧阳,克句容。丙申,上定金陵,以功升管军总管,累从征伐有功,与左相国徐达下江陵,拜璟湖广行省参政,分镇荆州,抚辑军民,威望甚著。后升平章,授以诰曰:“天戈大举,威

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