大明太祖高皇帝实录-第107章
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丙子，胡兵寇河州，夜入土门峡，千户王才战死，临江侯陈德统兵击败之。
丁丑，遣御史大夫陈宁释奠于先师孔子。时丞相胡惟庸、诚意伯刘基、参政冯冕等不陪祭而受胙，上闻之曰：“基等学圣人之道而不陪祀，使勿学者何以劝？既不预祭而享其胙，于礼可乎？其武人不知理道者，皆不足责。”命停基、冕俸各一月，宁坐不举，亦停俸半月。自是，不预祭，不颁胙。
故元左丞相忽都等引众屯天池山，欲入寇，太原卫指挥使常守道等将兵夜破其营，斩忽都等，获其将校六十五人、牛驴八十余头，其众遁去。
赏京卫军米，人三石。
给河南都卫及定辽等卫军士战衣。
戊寅，祭大社、大稷，其三献礼，每献各坛正配位俱献毕，各通行再拜礼，余仍旧仪。
册晋王左傅兼太原卫都指挥使谢成女为晋王㭎妃。
以故元蒙古世袭万户阿卜东等十五人为必里千户所千、百户，领其土人镇御番溪、界首。
赐大同战没军士家属钱物有差。
诏贵州宣慰使霭翠位居各宣慰之上。
以郑彦文为潼川府知府。
辛巳，四川按察司佥事郑思先言：“重庆、夔州漕运粮储至成都，水路峻险，民力甚艰，宜令卫兵于近城屯种及减盐价，令商人纳米以代馈运之劳。且贵州之粮，令重庆人负运，尤为劳苦，若减盐价，则趋利者众，军饷自给。其开、达、巴三州之茶，自汉中运至秦州，道远难致，人力多困，若令就汉中收贮，渐次运至秦州，尤便。”皆从之。
更定亲属相容隐律。凡同居，大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻、若妻之父母、女婿许相容隐，或奴婢为本使隐者，皆勿论。其小功以下相容隐，减凡人三等，若无服之亲如姊妹、夫妻之兄弟姑、夫妻侄相容隐者，亦减二等。犯谋反、恶逆，不用此律。
癸未，置德庆、惠州、肇庆、南雄、韶州、阳江六千户所，计兵二万一千六百七十八人。
太原右卫千户冯铭等复保德州及河曲县。时保德、河曲为故元将普贤奴等所陷，铭率兵追击之，斩其党五十三人，生擒二十四人，获印二、马十四匹，遂复其地。
临江侯陈德、巩昌侯郭子兴进兵至答剌海子口，遇胡兵，战败之，斩首六百余级，生擒其同佥兴都等七百余人，获驼马、牛、羊千余头，余众溃去。
命工部主事魏浚于沿江府县督造马船二百八十五艘，以备运载四川所市马匹。
甲申夜，月食。
乙酉，建历代帝王庙于京师。礼部奏定其制：“宜略如宗庙，同堂异室，为正殿五间，以为五室，中一室以居三皇，东一室以居五帝，西一室以居夏禹、商汤、周文王，又东一室以居周武王、汉光武、唐太宗，又西一室以居汉高祖、唐高祖、宋太祖、元世祖。”从之。
丙戌夜，有流星青白色，自正北云中东北行至游气中没。
戊子，命工部制女官冠服、山松特髻礼服二十袭，庆云冠常服如之。
袭封衍圣公孔希学以父丧服阕来朝。上敕中书下礼部致廪饩，及从人皆有赐。复以敕劳希学曰：“卿家昭名历代，富贵不绝者，乃由阴胫囟Ｒ蹼者何以？其阐圣学之精微，明彝伦之攸叙，表万世纲常而不泯也。卿常思尔祖之道，贯通天人，则所以绳祖武，诚为不易。朕闻卿来朝，已敕中书向劳，至则领之。”仍赐袭衣、冠带、靴袜。
赐国子生衣服、衾褥。
礼部奏度天下僧尼、道士凡九万六千三百二十八人。
己丑，以河间府宁津县知县朱逢吉为湖广按察司佥事。
大同卫指挥王约率兵夜袭胡人之神仙寨，破之，执其平章定定以归。先是，约遣游骑至石佛寺，获宣宁县民，问知定定所在，乃以兵袭之，获其省都镇抚闪忽鲁别及民人、牛驴、孳畜甚众。上闻之，遣人谕约曰：“民人无罪，悉送大同府隶籍，仍以所获牛驴给之。”于是民悉以定定出处告约，约遂发兵擒之。
庚寅，诏礼官考五辂制度。上曰：“五辂之制，起于成周，然玉辂太奢，今欲止用木辂，以朱漆之，朴素浑坚，奢俭得中。然须为二乘，其一惟以朱漆，不用皮革，于祭祀用之；其一以皮鞔者，行幸用之。尔其与工部参酌古制，务合时宜，朕将以郊祀御焉。”
辛卯，以镇江府知府周时中为两淮都转运盐使司副使。
大将军徐达等师至朔州，徙其边民入居内地。
壬辰，大都督府奏内外军卫一百六十四千户所八十四，计大小文武官一万二千九百八十人。
分天下府为三等粮：及二十万石以上者为上府，秩从三品；二十万石以下者为中府，秩正四品；十万石以下者为下府，秩从四品。
乙未，赐应天府六合等县安置鞑靼将士二千二百五十人布各二疋。上谓中书省臣曰：“胡人为中国患，自古有之，以汉高祖之威，总三十万众，犹困于白登，文景守成，因置而不较，虽数被侵扰，但逐之而已，及至武帝，以雄才大略，欲雪白登之耻，发兵致讨，威服边陲，凡五出塞而后匈奴始服，虽疲劳中国而匈奴自此弱而不振，其功亦岂少哉？”
夕月。
丙申，改信宝提举司为信宝局，旧从五品今降为正八品，宝源局旧正七品，今降为正八品。
筑武昌城，从江夏侯周德兴所请也。
成都城成，周三千六百丈，高三丈，城上戍屋二百七十九。
上以大将军徐达等久出师，遣使赍敕，谕之曰：“凡贤人君子，不以勤怠异其始终，不以富贵忘其艰难。卿等与朕平定天下勋业已成，而琐琐残胡不能尽讨，致连年出师，劳民扰众，孰任其咎？朕姑为尔言之，今驻师去处皆有房宇、妻妾，身虽在外，实同家居，一也；肥马轻裘，纵意驰骋，不知下人饥寒之忧，二也；燕乐玩愒，因循苟且，不能谋事，三也；军士连年暴露，被坚执锐，朝夕不息，意图决胜尔，又失算，卒无成功，四也。昔田单攻狄，久知不下，问计于鲁仲连，仲连曰：‘将军在即墨时，饮食起居与士卒同，身先于事，所以获生而致胜。今将军东有夜邑之奉，西有淄上之虞，黄金横带，驰骋乎淄渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜也。’卿等皆起布衣，一旦至此，遂忘昔日之艰难，岂不犯仲连之诮乎？卿等宜益懋其功，以副朕怀。”
戊戌，置四川夔州府开州。
祭太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、城隍、旗纛诸神。
占城国王阿答阿者遣其臣阳宝摩诃八的悦文旦进表，贡方物，且言：“海寇张汝厚、林福等自称元帅，劫掠海上，国王攻败之，汝厚等溺水死，获其海舟二十艘、苏木七万斤及从贼吴第四来献。”上嘉之，命赐其王织金文绮、纱罗四十疋，使者纱罗二疋、文绮四疋、衣一袭、钱一万二千，从人各赐有差。
是月，华州临潼、咸阳、渭南、高陵四县蝗，诏免其田租。
大明太祖高皇帝实录卷之八十五
洪武六年九月己亥朔，置重庆府涪州长寿县，改夔州府开州为开县。
庚子，以工部侍郎刘昭先为礼部尚书，赞善大夫赵翥为工部尚书。
冀州枣强县旱，民饥，命有司赈恤之。
诏直隶府州及浙江、江西二行省今年秋粮，令以绵布代输，以给边戍。
辛丑，诏松江、苏州等府于旧定粮长下各设知数一人、斗级二十人、送粮人夫千人，俾每岁运纳，不致烦民。
壬寅，翰林学士承旨兼吏部尚书詹同等言：“自上起兵渡江以来，征讨平定之迹，礼乐治道之详，虽有纪载而未成书，乞编日历，藏之金柜，传与后世。”上从其请，命同与侍讲学士宋濂为总裁官，侍讲学士乐韶凤为催纂官，礼部员外郎吴伯宗、儒士朱右赵埙、朱廉、徐一夔、孙作、徐尊生同纂修乡贡进士黄昶、国子生陈孟旸等誊写。
复置御用局，秩正七品，设司正一人，正七品，司副一人，从七品。
癸卯，诏定散官资给。凡除授官员即与对品散官在京官，以三十月为一考，每考升一等，在外官以三岁为一考，每考升一阶。授中书右丞相胡惟庸特进荣禄大夫，御史大夫陈宁荣禄大夫，御史中丞商暠资善大夫，中书参政冯冕、丁玉中奉大夫，翰林学士承旨兼吏部尚书詹同、户部尚书俞溥嘉议大夫，翰林侍讲学士兼太子赞善宋濂、户部侍郎赵好德中顺大夫。
诏定文武官诰命制度。命礼部尚书牛谅、侍讲学士宋濂等曰：“前代仕于朝者，必有封赠貤恩之典，既封赠则必给以诰命，所以上荣其祖考，下及其子孙也。卿等宜稽古，详定其式。”于是谅等奏：“参考唐、宋诰命，皆由三省官列衔书名，复用吏部告身等印章。本朝诰敕既用御宝，则省臣不敢署，见造诰敕花样、签轴制度，俱有等第，不须改作。又宋绍兴年间，工部言官诰院所用绫纸，易以伪冒。乞下文思院别织一体花样，专充官诰。今议于诰尾添织某字第几号，以为关防，及取工部神帛制敕局以造完诰命，书写用宝，颁于文武官。”从之。其制：公侯、一品至五品诰命，六品至九品敕命，公侯及一品诰轴用玉，伯子男及二品用犀，五品以下用角。
甲辰，命设榜于午门外，并省、府、台门凡有戒饬之事则书之。上谕礼官曰：“朝廷礼法之所自出，天下之所瞻视，凡文武官于朝班奏对之际，言辞当详雅切实，勿为浮溢之语。若莅事临下须有惠有威，使人畏服，切戒忿怒及恶言加人。先圣云：‘非礼勿言。’礼云：‘君子恶言不出于口。’卿等为礼官，当致谨于此，庶无忝于尔职也。”
乙巳，赐临濠工作倭卒绵衣。
丙午，礼部奏定百官常朝班次及奏事等礼仪。上谕中书省臣曰：“朝廷之礼，所以辨上下，正名分，不以贱加贵，不以卑踰尊，百官在列班序有伦，奏对雍容不失其度，非惟朝廷之尊，抑亦天下四方瞻仰所在也。今文武百官朝参奏事，有未闲礼仪者，是礼法不严于殿陛，何以肃朝廷乎？自今凡新任官及诸武臣于礼仪有不闲习者，令侍仪司官日于午门外演习之，且命御史二人监视，有不如仪者迹僦俟偃氤б钦咭嗉｝举如律。”
丁未，更定有司申报庶务法。国初，凡有司庶务，若户口、钱粮、学校、狱讼之类，或每季或每月具其增损见在之数，书于册，县达于州，州达于府，府达于行省，类咨中书吏，牍烦碎而公私多糜费，又有司决狱，笞五十者县决之，杖八十者州决之，一百者府决之，其徒罪以上具狱送行省，由是州、县或受赃减重从轻，省府或弄法加轻入重，文移驳议，囚系淹连。至是，命中书省、御史台详议，务从简使，乃革月报为季报，以季报之数类为岁报。凡府、州、县轻重狱囚，即依律断决，不须转发，果有违枉，从御史按察司迹馈Ａ畛觯煜卤阒�
赐公侯及武官公田，命取量其元定官粮私租之数，仍依主佃分数收之。
衍圣公孔希学请归，赐白金百两、文绮、帛各五匹，赐宴于光禄司，命翰林院官饯之。
诏赐临濠行大都督府军士冬布。
戊申，造临濠池河桥成。初，工部奏造桥，上命桥毋阔，阔则役重劳人，且难坚好，令择水岸狭处为之。至是，为桥七，横凡长二十二丈五尺，高三丈五尺。
己酉，以侍御史文原吉为秦府右相，国子助教朱复为燕府参军。谕曰：“王今长，宜朝夕左右，辅成其德，三二年后，遣王之国，汝等宜尽心所事，取鉴于古，何者为善，何者为不善，采摭古人仕为王臣，孰能以正辅导，孰为不能，编次成集，朝夕览观，遇有所行则择其善而去其不善，务引王于当道。尔等与王言：‘待臣下则以谦和，抚民人则以仁恕，劝耕耨以省馈饷，御外侮以藩帝室，如此则能尽其职矣。’”又曰：“汝等职事清简，非朝廷剧任之比。若文武全才，更可演习武事，发舒精神；若素儒生，但谨守礼法，陈善闭邪而已。苟巧诈无实，欺敝陷谀，此招咎之道，所宜戒也，汝其慎之。”
以王僎为翰林待制。
重建鸡笼山功臣庙成。
庚戌，诏禁四六文辞。先是，上命翰林儒臣择唐宋名儒表笺可为法者，翰林诸臣以柳宗元代柳公绰谢表及韩愈贺雨表进。上命中书省臣录二表，颁为天下式，因谕郡臣曰：“唐虞三代典谟、训诰之辞，质实不华，诚可为千万世法；汉魏之间犹为近古，晋宋以降，文体日衰，骈俪绮靡而古法荡然矣；唐宋之时，名儒辈出，虽欲变之而卒未能尽变；近代制诰、章表之类，仍蹈旧习，朕常厌其雕琢，殊异古体，且使事实为浮文所蔽。�
