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第102章

大明太祖高皇帝实录-第102章

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业,诏太子赞善大夫宋濂等为之师。上听政之暇,輙幸堂中,取其文,亲评优劣,命光禄日给酒馔,每食皇太子、亲王迭为之主,冬夏赐衣,时赐白金、弓矢、鞍马,宠遇甚厚。

黜中书右丞相汪广洋为广东行省参政,时广洋以巽柔怠政,故有是命。

以吏部尚书李信为山西行省参政。

乙卯,享太庙。

改八番宣慰司官,以前宣慰司同知萧安礼为贵州卫副千户,改卢番、洪番、小龙番、小程番、卢山五安抚司为长官司,以安抚卢朝奉等五人为长官,俱世袭。

设普定府流官二员,以前府判阿刚为通判。

设北平、遵化等县,卢儿等巡检司。

丙辰,工部尚书黄肃坐法当笞。上曰:“六卿之职,不宜以细故加辱。”命以俸赎罪。

上谕御史台臣曰:“为人不可太刚,亦不可太柔,刚则伤物,柔则废事,二者相济,始克有成。往见贪饕之徒常执谦下,不拂人意,盖缘所守不正,恐举劾其奸,故为此取媚之态,人喜其媚己,以为贤,则堕其术中矣;其不贪者自谓操守廉洁,无敢谁何,故与人言议,稍有不合,辄起争端,此虽刚强,人恶其拂己,以为不肖,则失人矣。夫以中而处刚,则必无矫激之情;以正而处柔,则必无畏倿之态。修其在己,人亦岂得而是非之也?”

戊午,上念天下既定,恐中外将卒习于安逸,弛武艺,于是命中书省臣同大都督府、御史台、六部官定议教练军士律。凡各卫所将士,务以时练习武艺,骑卒必善驰马,射弓及枪、刀步兵必善弓、弩及枪。凡射弓,每一人以十二箭为则,内六箭远可到近可中者为试中,远可到将士以一百六十步,军士以一百二十步,近可中以五十步。凡射弩,每一人用十二箭,内五箭远可到蹶张以八十步,划车以一百五十步,近可中蹶张以四十步,划车以六十步。凡用枪,以进退习熟为试中。凡在京卫所,每一卫以五千人为则,内取一千人,令所管指挥、千、百户、总、小旗率赴御前试验,余以次更番演试,周而复始;在外各都司、卫所,每一卫于五千人内取一千人,令所管千、百户、总、小旗率赴京师御前试验,毕日回卫,余以次赴京,周而复始。其所试军士如骑卒马上便熟、善射,及枪、刀、步军善弓、弩及枪,三事俱能者,所管指挥、千、百户、总、小旗各以其能授赏,不中者降罚。军士中者授赏,不中者亦给钱六百为道里费。各卫指挥所管军士,一千人内三百人至四百人不中者停俸四月,四百人至五百人不中者停俸半年,五百人至六百人不中者停俸十月,六百人至七百人不中者停俸一年,七百人以上不中者,指挥使降同知,同知降佥事,佥事降千户;千户所管军士一千人试验俱中者,各以其能授赏,不中者降罚,二百人至四百人不中者停俸半年,四百人至六百人不中者停俸一年,六百人以上不中者降百户;百户所管军士一百人试验俱中者,各以其能授赏,不中者降罚,二十人至四十人不中者停俸半年,四十人至六十人不中者停俸一年,六十人以上不中者降充总旗。总旗、小旗所管军士试中者,各以其能授赏,不中者,总旗所管五十人内二十五人不中,小旗所管十人内五人以上不中,皆降为军,在京卫所发广西、南宁、柳州守御,在外卫所北方者发极南烟瘴地方守御,南方者发迤北极边地方守御。凡各都指挥使司,务在时加提督所辖卫所,整齐将士,操练习熟,或怠惰失于提督,致所辖卫所军士赴京试验不中者,以所试军士十分为则,四分以上不中者停俸一年,六分以上不中者罢都指挥职。仍命刊印,颁给内、外卫所遵守。

己未,置西宁卫,以朵儿只失结为指挥佥事。朵儿只失结,西宁人,仕元为甘肃行省右丞。初王师下关陕,与太尉朵儿只班在青海,朵儿只班遣其来朝,进马,上赐以袭衣、文绮,令还招谕其部曲。朵儿只班不奉诏,遁甘肃,朵儿只失结自率所部二千余人还西宁,遣弟赍答等赴京言朵儿只班不奉诏之故。及宋国公冯胜总兵征甘肃,遂以所部从行,胜乃命朵儿只失结同指挥徐景追袭朵儿只班,获其金、银印及军士、马匹,遣其弟答立麻送京师。至是,立西宁卫,命朵儿只失结为指挥佥事。

庚申,礼部奏增广国子生。上曰:“须先择国子学官,师得其人,则教餋有效,非其人,增广徒多,何益?盖瞽者不能辨色,聋者不能辨声,学者而无师授,亦如聋、瞽之于声、色。朕观前代学者出为世用,虽由其质羙,实亦得师以造就之,后来师不知所以教,弟子不知所以学,一以记诵为能,故卒无实用。今民间俊秀子弟可以充选者虽众,苟无端人、正士为之模范,求其成材难矣。故曰:‘务学不如务求师。’今祭酒乏人,卿等宜为朕询采天下名士、通今博古、才德兼备宜为人师者以名闻。”

命赏杭州、明州、太仓等卫巡海及运粮军士钱布。

辛酉,上谓儒臣詹同曰:“朕尝思声色乃伐性之斧斤,易以溺人,一有溺焉则祸败随之,故其为害甚于鸩毒。朕观前代人君以此败亡者不少,盖为君居天下之尊,享四海之富,靡曼之色,窈窕之声,何求而不得?苟不知远之,则小人乘间纳其淫邪,不为迷惑者几人焉?况创业垂统之君,为子孙之所承式,尤不可以不谨。”同对曰:“不迩声色,昔成汤所以能垂裕后昆。陛下此言,乃端本澄源之道,诚万世子孙之法也。”

都督府奏内外见设卫百三十有九,任指挥者三百六十五人。

江西行省商民坐沮坏盐法,刑官拟以乱法罪,当死。上曰:“愚民无知犯法,犹赤子无知入井,见者莫不怵惕,岂宜遽以死罪谕之?”法司执奏不已。上曰:“有罪而杀,国之常典,然有可以杀、可以无杀。彼愚民沮坏盐法,原其情不过为贪利耳,初无他心。”乃悉免死,输作临濠。

壬戌,礼部奏:“往者,四川未平,望祭江渎于峡州,今川蜀既下,当遣使诣南渎大江神庙致祭。”从之。

夜,巩昌府伏羌县南高山崩。

甲子夜,太阴犯心。

乙丑,以武靖卫指挥同知卜纳剌为杭州都卫指挥同知。

升宝庆卫指挥使胡海佥大都督府事。

户部计天下所收盐课,两浙、两淮、河东、河间、长芦、山东、福建诸运司及广东、灵州、西河、漳县、海北诸提举司,自洪武元年至五年,凡收盐九百八十三万四千二百三十一引有奇。

赏太仓卫征进开元、金山等处回还军士文绮、白金、食米有差。

己巳,乌思藏怕木竹巴灌顶国师章阳沙加监藏遣酋长锁南藏卜以佛像、佛书、舍利来贡,诏置佛寺,赐使者文绮、袭衣有差。

庚午,罗源县山贼作乱,福州卫兵讨平之,百户王铭战死。

辛未,升监察御史马贯为户部侍郎,真定知县赵敏为总部郎中,降京畿漕运使吕熙为度支郎中。

遣吏部主事王性中往四川祭江渎之神以白金二十两,其祭物,仍赐性中绮罗、布衣各一袭,白金十两。

是月,安南陈叔明遣其臣谭应昂等奉表谢罪,贡方物,且请封爵。应昂恳陈前王日熞因病而殁,叔明逊避于外,为国人所立。上曰:“日熞既病卒,国人当为之服,叔明且以前王印视事,俟能保安疆境,抚辑人民,然后定议。命中书下广西行省,备述斯意以谕之。”赐应昂等纱罗、夏布遣还。

四川筠连州滕大寨蛮酋编张等叛,诈称云南兵,据湖南长宁诸州县。命成都卫指挥袁洪讨之。洪引兵至叙州庆符县,攻破清平等关,禽伪千户李文质、百户李布。编张遁走,复以兵犯江安诸县,洪追及之,又败其众,焚其九寨,获编张男伪镇抚张寿、伪千户徐官一等,编张乃遁匿溪洞,余党散入云南。上闻之,遣使敕谕洪曰:“南中蛮夷乍降乍叛,乃其常事,不足深罪。今获其俘,宜悉编为军,如再不服,然后诛之。其所叛境必以兵威震之,否则终无惧心,逃窜者驻兵索之,毋遗民患。”

置绥德卫,以宁夏卫指挥佥事马鉴为指挥使。

蕲州盗王玉二聚众烧香,谋为乱,蕲州卫兵执而戮之。

胡寇哈巴哈只寇会宁,掠驿传牛马而去,指挥林雄追击之,禽哈巴哈只,送京师。

大明太祖高皇帝实录卷之七十九

洪武六年二月癸酉朔,上谕太常司臣曰:“今后祭太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、城隍、旗纛诸神,朕亲行中五坛礼,余坛命魏、郑、曹、宋、卫五国公及中山、江夏、江阴三侯分祀。夫祀神之道在诚敬,孔子曰:‘祭如在,祭神如神在。’苟有一毫诚敬未至,神必不格,而牲醴庶品皆为虗文,又焉用祭?朕自即位以来,于祀神之道不敢怠忽,常加警惕,务致其诚。尔太常职专祀事,宜益加修谨,以副朕事神之意。”

诏置乌思藏、朵甘卫指挥使司,宣慰司二、元帅府一、招讨司四、万户府十三、千户所四。以故元国公南哥思丹八亦监藏等为指挥同知、佥事、宣慰使、同知、副使、元帅、招讨、万户等官,凡六十人,以摄帝师喃加巴藏卜为炽盛佛宝国师。先是,遣员外郎许允德使吐番,令各族酋长举故官至京授职。至是,南加巴藏卜以所举故元国公南哥思丹八亦监藏等来朝贡,乞授职名。省台臣言:“来朝者宜与官职,未来者宜勿与。”上曰:“吾以诚心待人,彼若不诚,曲在彼矣。况此人万里来朝,若俟其再请,岂不负远人归向之心?”遂皆授职名,赐衣帽、钞锭有差。仍遣诏谕朵甘、乌思藏等处曰:“我国家受天明命,统驭万方,恩抚善良,武威不服,凡在幅员之内,咸推一视之仁。近者,摄帝师喃加巴藏卜以所举乌思藏、朵甘思地面故元国公、司徒、各宣慰司、招讨司、元帅府、万户、千户等官自远来朝,陈请职名,以安各族。朕嘉其识达天命,慕义来庭,不劳师旅之征,俱效职方之贡,宜从所请,以绥远人。以摄帝师喃加巴藏卜为炽盛佛宝国师,给赐玉印,南哥思丹八亦监藏等为朵甘、乌思藏武卫诸司等官,镇抚军民,皆给诰印。自今为官者务遵朝廷之法,抚安一方,为僧者务敦化导之诚,率民为善,以共乐太平。”初,玉人造赐喃加巴藏卜印,既成以进。上观其玉未羙,亟命工易之。其制:兽纽涂金,银印池,仍加赐喃加巴藏卜彩叚表里二十匹。未几,南加巴藏卜等辞归,命河州卫镇抚韩加里麻等持敕同至西番,招谕未附土酋。

丁丑,遣官释奠于先师孔子。

大雨雹。

礼部奏制中都城隍神主,主用丹漆字,涂以金,旁饰以龙文,如京都城隍之制。尚书陶凯因奏:“他日合祭,以何主居上?”上曰:“从朕所都为上,若他日迁中都,则先中都之主。”

戊寅,祭太社、太稷。

己卯,祭太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、城隍、月将、旗纛诸神。

享先农。

庚辰,置洮州、常阳、十八族等处千户所六、百户所九、各族都管十七,俱以故元旧官鞑鞑等为之。

命朝官制常服礼鞋。先是,百官入朝,遇雨皆用钉靴,进趋之间,声达殿陛,侍仪司官以为不肃,请禁之。上曰:“古者朝臣入朝有履,自唐以来,始用靴,行之已久,不可猝变。宜令朝官为软底皮鞋,笼于靴外,出朝则释之。”

海贾回回以番香阿剌吉为献。阿剌吉者,华言“蔷薇露”也,言此香可以疗人心疾,及调粉为妇人容饰。上曰:“中国药物可疗疾者甚多,此特为容饰之资,徒启奢靡耳。”却不受。

辛巳,更置群牧监于滁州,秩从三品,以唐原亨为监令,孙楧为监丞;仍命建司马神祠于柏子潭,有司岁以春、秋二仲,祀以少牢。

壬午,诏礼部申禁教坊司及天下乐人毋得以古先圣帝、明王、忠臣、义士为优戏,违者罪之。先是,胡元之俗,往往以先圣贤衣冠为伶人笑侮之饰,以侑燕乐,甚为渎慢,故命禁之。

丙戌,番人寇隆德县,平凉卫指挥庄德等讨捕,擒杀七十余人,获马、牛、驴而还。

礼部奏定救日食礼仪。其日,皇帝常服,不御正殿,中书省设香案,百官朝服序立行礼,鼓人伐鼓,复圆乃止;若月蚀,大都督府设香案,百官常服序立行礼,不伐鼓;若遇雨雪云翳,则免行礼。从之。

扬州府崇明县田为海潮湥唬窦ⅰZ兴娟庵苹那陌侔耸饷孜迩Ь虐俣衅妗

丁亥夜,月食。

戊子,改群牧监为太仆寺,秩如旧,以监令唐原亨为太仆寺卿,监丞孙楧为少卿。始定餋马之法,命应天、庐州、镇江、凤阳等府、滁和等州民养马江北,以便水草,一户养马一匹,江南民十一户养马一匹。官给善马为种,率三牝马置一牡马,每一百匹为一群,群设群头、群副掌之。牝马岁课一驹,牧饲不如法,至缺驹损毙者责

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