我当算命先生那几年-第171章
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老师看着我们的样子，就问怎么回事。郭玉林一时最快，就把我怎么翻墙怎么偷盾牌的事情说了一遍。
老师听完后笑着说道：“哎吆喂，小胖子你什么时候学会梁上君子的功夫了。居然直接翻墙了，是不是过段时间就开始要揭瓦了？”
我瞪了他一眼，没有说话。只是把盾牌反过来，说道：“奇怪了，第一次碰到金属盾牌。不知道谁有这么大的力气，可以举起这样的盾牌。”
“还真是金属的？”老赵头一边问这，一边走了出来说道：“这样的文物怎么会有人说不值钱呢？”说着也蹲了下来。
师父看着五边形的盾牌说道：“这样的盾牌肯定不是人能用的，你们时而的力气最大举起来试试。”
“不是人用的？”我和郭玉林同时问道。也是这样的盾牌一般人是举不起立的，而且还要跑动和挥舞手中的武器。
老赵头说道：“古代的一般武器一把也在几十斤重，更重的可能上白斤。要是在举着这样的盾牌，除非是一些力大无比的人。要是这样的人的话，史书和演义中早提到过。”
老师点了点头道：“而且你们看看，一般的盾牌上有盾鼻和盾瓦。你们在看看这块盾牌上，什么都没有。真面是一块光面，上面有红漆画的。”
听到这里我张大嘴，看着师父三人说道：“你们怎么这些也知道呀！”
老师拍了一下我的头说道：“奇门遁甲最早运用在中国古代的军事上。所以行兵布阵上，就会讲到盾牌兵的。”
我揉了揉头，应了一声。就听师父说道：“要是我没有算错，这里最早供过刑天。这应该是仿制的刑天手中的五行逆转乾坤盾！”
我吃惊得跳了一下，说道：“不会吧！这里怎么可能供奉刑天呢？这个五行逆转乾坤盾是干什么的？”
就听一个声音说道：“不错，这里原来确实有人供奉郭刑天！……”我一听顺着声音看去，只见崔二爷站在了院子门口……
第263章 刻着“梁”字的刀
道家的学术发展，和中国古代社会发展有着密不可分的联系。比如在哲学和思想领域，道家的《道德经》和《南华经》对后世的影响无可比拟。
《道德经》我们就不说了。《南华经》又称《庄子》是战国时期庄子写的。后世把他和老子合称为“老庄”，对道家的文化发展有着及其大的影响。
而庄子本人也是道教隐宗妙真道的传世人。玄妙道又称之为玄真派，全名玄妙无上正真道。道教著名隐宗，也属于道教众多流派中之奇葩。但是现在的人知道的越来越少了，就是一些玄门弟子也不知道。
这一派尊奉的是太乙救苦天尊。而且派内除《南华经》和《道德经》外，其余的典籍《妙真正清经》、《玄元太亘经》、《感应归化经》等只有历代掌门和传人知道。
在宋元时期这一派在陈景元祖师的力推下，出现过一个高峰。对宋元时期的佛教禅宗，和道教全真派思想的成型和发展有很大影响。
军事上因为炼丹而发明的火药，对后世的影响更为突出。其次是在对矿物方面的研究和发现，也突破了一个层面。
至于医学就更不用说了，古代有名点的中医有几个不是道家中人。就连当今中医发展论，也承认中医来自于道家。其余的就不在多说！
所以后世越是修为高的道士，越像一步活百科全书。无论什么样的知识都了解，这也成为中国学术发展史上的一个另类。但是随着后期的道教发展，很多人却忘记了这一块。
说真的崔二爷这次被我无视了，一直到这会突然出现在远门外时。我才突然想到，好像很久没有注意崔二爷了。
看着崔二爷我愣在那里，一动不动地说道：“二爷你是从哪里冒出来的？我怎么觉得好久没有见你了？”
崔二爷一听哈哈笑着，走进来说道：“那天我和两位大师是一起来的，后来水大师说，要我现行一步来这里了解一些情况。我就没有和他们一起走，而是自己来这里调查一些东西的。”
“不会吧！”我转过头看着师父说道：“师父你什么时候，还埋下这么一个伏笔。也不早点告诉我，我还以为崔二爷怕事没有来呢？”
师父一听哈哈一阵大笑说道：“那天电话听完你说这里的事情，我就和你师叔祖协商过。这里绝对不是什么简单的三皇派，也不是一些出马仙搞鬼。这里面肯定有什么阴谋，所以提前派了你这位朋友来这里调查。”
说到这里，师父看着崔二爷说道：“这样我们先吃点东西，完了后你在慢慢来说你了解到的情况。”崔二爷点了点头。
其实我和郭玉林的出去的时候，师父就安排郭玉林的老婆做点饭菜。刚才大家都没有怎么吃，所以郭玉林的老婆立刻就去做饭了。
这边的农家饭很简单，除了小米稀饭就是热馍和菜。而这些也是最适合，老师和师父胃口的。
我们说话的这会，烧木材的土炉子已经炒出了几个菜了。虽然全素而且很清淡，但是香味扑鼻呀！
我低头对郭玉林说道：“不错呀，你媳妇的手艺不错呀！”郭玉林得意地看了看我。两条眉毛不停地上扬！
我们把盾牌抬到了院子中间，然后在屁股下面垫上一块石块。席地而坐，一边吃着菜一边先聊着。
郭玉林的媳妇和他的公婆及孩子，在屋子里面吃。只有郭玉林非要跟我们吃，也是想多听听我们说什么。
可能是刚才几乎都没有吃饭的缘故，所以这顿饭吃的很快。完全可以用风卷残云来形容。而且吃的很干净，连郭玉林的老婆都说省下洗刷时间了！
吃晚饭收拾完后，我们仍旧坐在那里。师父问崔二爷道：“崔老先生，在这面都发现了下什么？你说的刑天庙，是什么时候出现的。”
崔二爷抹了一把嘴说道：“这里离甘肃不远，在汉代以前就有记载有刑天的庙。后来逐渐叫成了马王庙。到了隋末的时候，这里有位叫梁师都的人，举起大旗反隋。然后又联合突厥一起抵抗唐朝统治，他统治这一带的时候，就建庙公然祭拜刑天。希望能得到这位战神的佑护，可是最后还是在贞观年间被杀了。”
听到这里我说道：“梁师都这个人我知道，在唐史中也看到过。好像说这人是二十把星宿中的一位下凡，后来兵败被杀。”
师父听完后说道：“看来平时叫你多看书，还是有效果的。你们说的都对，这也就是事情的关键所在了。”
老师接着说道：“其实来的时候，我们也多少对这里经行了一番了解。《山海经·海外西经》：刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。他的头藏在了常羊之山。而常羊山在那里，据一些典籍记载，常羊山应该是甘肃的仇池山。而刑天我们可以认为，是氐人部落的一个首领。”
“氐人”我嘴里默默的念着，说道：“师父好像这个部落早起的发展就在陕西，甘肃和四川一带。”
师父点了点头说道：“是的，早年我云游的时候，在四川就遇到过一些人。自幼二眉之间割开，然后房间去一个黑丝的珠子。等长大以后，远远看去就像是一个竖着的眼睛。这也和《山海经》中，记载的奇古国三眼人有些相似。”
我点了点头说道：“师父的意思是，刑天本来是氐人的首领。后来被黄帝打败后，头葬在了甘肃。但是族人依然建庙供奉，并在陕西、甘肃和四川这个交接地区发展起来。”
师父点了点头道：“黄河流域不仅是黄帝的发展中心，也是上古时期一些神话的来源之处。但凡是上古大神，自己寻找都有原形所在。”
师父停顿了一下继续说道：“我和疯子临来时，师叔他老人家告诉我们。一定要查清楚这里古代的发展，和对各种神仙的祭拜。你看从盾上我们得知，这可能和刑天有关。现在崔老先生，又带回这里确实供奉过刑天。这样我们就可以知道，出马仙想要干什么了？”
一听这话我还是不明白地问道：“他们能干什么？总不会把刑天请下来吧！要是那样我们还打什么？”
老师笑着说道：“你就是个榆木脑袋，偏偏想着刑天干嘛？我问你刚才说谁供奉过刑天？”
“梁师都！”我无奈地说道：“可是梁师都这个人没有什么特殊的，除了传说他是二十八星宿下凡。”
“错了”老赵头直接说道：“他是不是二十八星宿下凡，我们没有直接的证据。但是现在有一点可以证明，他们想借阴兵帮忙？”
“借阴兵？”我纳闷地问道：“什么叫借阴兵，他们借来阴兵又能干什么？难道要造反不成么？”
师父笑着摇着头说道：“造反不至于，但是修炼魔道确实可以的。不要忘记了，魔堂才是出马仙的最高一层。”
听到这里我点了点头，原来是为了修炼“魔堂”。想到这里，我彻底不知道该怎么办了。只是傻傻地看着师父。
师父站起来拍了怕手说道：“你们看我们面前的盾，典型的五行逆转乾坤盾。这样的盾运用咒语，可以逆转阴阳借来阴兵。但是这里还有一个条件，阴兵将领的武器。只有这把武器，才可以指挥阴兵将领。”
我笑了两下说道：“好吧我们继续寻找那把刀，我就不行了它可以上天入地了。再说了出马仙既然刀在这里，肯定就在这里。”说着我就朝这里的牛圈找去。
一番寻找后，我们都无语的坐到了盾牌前。这把奇怪的刀。居然真的不见了。难道真的是被丢弃了，可是“出马仙”怎么说就在这里呢？
这时郭玉林的老父亲出来，看着我们问要找什么？郭玉林就把要找刀的事情给说了一遍。
老人一听笑着说道：“那把刀我捡回来了，我看再怎么也是一块铁疙瘩。所以就捡了回来，留着卖废铁呢！”
郭玉林一听急忙问在哪里，老头笑着指了指厕所，笑着说道：“你妈说厕所里的踏板坏了，我看只是有点裂缝。正好你说的刀上有几个眼，我就用钉子，钉在上面了。”
一听这话，我们差点晕过去。我们翻天覆地的找的东西，居然被老人家钉在了厕所里面。难怪“出马仙”找不到，我们也找不到。
农村的土厕所都是这样的，和我们终南山的一样。一个土房子里面，打两块木板。有些直接在里面挖个坑，垫几块转头。
在农村里水少的地方，不可能用水厕，而粪便又是非常好的肥料。所以在陕北土厕还是很多的，都是用来积攒肥料的。
老师过来拍了我一把说道：“小胖子，我记得你打扫厕所是最在行的。终南山你可以没有少清理呀！这会怎么不去搭把手？”
我瞪着老师说道：“你敢不敢不拆我的台，老拿出这些说我。你小心下次我去罗浮山，一定闹个天翻地覆。”
老师笑嘻嘻地说道：“欢迎你来罗浮山，就怕你下次去的轻松，回来就难了。”说着拍了拍我的肩膀，挤了挤下眼睛。
正说着呢，郭玉林捂着嘴和鼻子，提出来一块一人高的木板。上面还沾着点大便一类的东西，这家伙也没有停转身出了院子。
就在一转身的时候，我们都清楚的看到。木板的后面以一块金属铁皮，上面锈迹斑斑的。虽然没有了刀把，但是还能看出一个刀的形状。
师父也看到了，对我们说道：“看来就是这把刀了，中间钉了钉子的地方。原来应该是镶嵌宝石一类的地方！看来这把刀的主人，来历不凡。”
我听完后，慢慢走到远门口朝外一看。郭玉林已经把木板清理干净，正在拔钉在上面的钉子。我本来想去帮忙的，但是一看郭玉林这小子也是常年不干活的。就让这小子一个人干！
郭玉林把钉子拔出来以后，又用水清洗了两遍，才提着刀朝院子里走。我闪到一边，跟在他的身后来到放盾牌的地方。
崔二爷看了看刀说道：“这把刀的造型是隋唐时期的，应该是东晋后期的造型。这个护手应该是个木柄，或者犀牛角一类的。这几个眼的位置，水大师说得不错，应该是镶嵌宝石的地方。”说着把刀翻了过来。
只见这边和那边没有区别，唯一的变化就是这里多了一个字。这个字除了我和郭玉林，其余的人都认出来了。是一个“梁”字！
看到这里我们都愣住了，难道这个“梁”字代表这是梁师都曾经用过的武器么？一个新的谜团摆在了我们面前，也一场大战也摆在了我们面前……
第264章 送信的小狐狸
梁师都是隋末夏州朔方人，也就是今陕西省横山县西人。这个地方我去过里靖边不是很远。而且离内蒙古，宁夏等地也很近。内蒙古宁夏这一带，又都是古代少数民族崛起和发展的地区。
这个人本来是地方豪强之一，隋朝时期也曾有过战功，被敕封为鹰扬郎将。隋炀帝大业十三年也就是公元617年，梁师都聚众起兵反隋，杀了郡丞唐世宗，自称大丞相。后来又联兵当时�
