掘金帝国-第181章
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我让呆呆叫回过了神，听到呆呆前几句说话的味道，非常正常，但一听最后的那句话，我的心又凉到了冰窖之底，我一看果然有大量解放军战士，和众多的森林消防武警，出现在了燃火大山上，漫山遍野的山头上全是他们的身影，还有些藏民跟在后面，在部队战士的指导下，进行泼水灭火。
第275章 逃回拉萨
我不敢再作多想，立即组织着大家翻过此山，向山坡下跑去，我们来到山脚下，不敢走正路，沿着山边的一条小山路，一直往前走，突然在前方的山坡上，出现了一队大批人马，全是马拉着木车，木车上好像装着全是木水桶，呆呆一看扭头就跑。
我一把揪住他的衣角，将他拉了回来说：“不用怕，他们是上山救火的藏民，大家要淡定，不会有事的”，呆呆回过神来，擦了擦额头上的汗水，现在他的大脑是越来越不正常了，看到什么都给惊弓之鸟似的荒不择路，不能遇到有事情，一遇到事先想的就是撒开丫子逃跑，这样最容易自暴马脚，我们首要的任务，就是先看好呆呆，不要让他给露出马脚。
我将让呆呆藏在最身后，我走在队全的最前面，向山坡上走去，我们对这里的地行不熟，而且西藏这地方，到处是高山和森林，很容易走劈叉迷了路，我们现在最紧要的是能找到一个向导，为大伙找到走回去的路。
我们几人除大金牙懂藏文，其它人都是白薄，大金牙正要走上前，给他们对话，突然一个男人从马车上跳了下来，就向我们冲了过来，大金牙吓的敢紧退了回来，我们立即往山坡下面退去，只见那人“叽哩呱啦”了一通，大金牙眉飞色舞的与他对起话来。
我心里也感到好奇，大金牙不是说，在西藏就认识次仁德吉，怎么又冒出了一个人，突然那人将藏帽摘了下来，我们这才恍然大悟，原来是向导格萨尔，他刚才戴着草帽，我们居然没有瞧的出来，也难怪西藏的男人几乎装戴服装都差不多，区别不大远远望去全一个模样，又加上我们待在山中的时间太长，难免会看走眼。
格萨尔将我们拉到一边，高兴对大金牙说了一通，原来他问大金牙，怎么现在才出来，我们进入的那座大山己经起了山火，拉萨市政府正组织他们上山去救火，由于时间紧迫也不能详细续说，格萨尔一看我们的狼狈样，就己明白了几分，立即扣呼了他的弟弟旺堆，从马车上下来，让次仁旺堆送我们回家，他们接着响应政府的号招上山去救火。
我们与格萨尔挥手告别，由旺堆送我们走出森林，由于受到大火的惊吓，和在森林中看不到天空的色彩，心里多少有些慌张不安，一路上遇到大批的藏民，由村长一个团体的，组织上山去救火，我们表情上装着是受到山火的惊吓，实则上是心中忐忑不安，藏区都是彪悍胡猛的民族，如果让他们发现有什么不对劲，那可就大事不妙，如果发现我们是汉人，又是从山上走下来的，我们这般破烂的样子，很能让他们联想起其它的事情，到时就是旺堆跟在我们身边，也不好说清楚。
所以一路上，旺堆让我们不要乱说话，有人问话他来招呼，我最担心的就是呆呆，他那张满口一开就乱跑火车的嘴，怕他一说话就非露陷不可，一路上我走在他最跟前，不停的拉着他的衣角，提醒着他别说话，还好呆呆这回还算听话，一路上一句话也没有说。
刚走出森林，天空己经黄昏了，昏黄的日暮己经藏在了西方的半山腰，只露出一个半边角的大红边，天空飘着一缕缕蔚蓝的云团，旺维带我们走回拉萨，回到了向导的家中。
我们己经累得早就没劲了，全凭着一股最后求活的一口气，才走到了这里，我们进入向导的家里，将背包一脱放在地上，就瘫软在了地上，旺堆给我们去敢快倒水，我们饮了些水，都扒在地上睡着了，睡了一觉醒来己经是天黑了，我将他们几个全叫醒。
我一看田瑶，满脸流汗，全身发凉面色有些发乌，给她把把脉，脉像除了有些虚弱，并无其它不正常的现象，以为是他是得了风寒，我将他刚抱到床上，她己经醒了，田瑶目光有些呆致，但立即回过了神，深情的看着我，问我们逃出来没有，我坚定的对她点了点头。
田瑶显得异常的兴奋，然后就下了床，说肚子饿了，田瑶一说饿，我的肚子也开始“咕咕”直响，他们都嚷着给弄点吃的来，呆呆大叫：“大黄牙，快些让你藏三姨夫弄些吃的来，来搞劳一下弟兄们”。
大金牙向呆呆呸了一下，气呼呼的出了屋，我们所在是在内室，一会大金牙和向导格萨尔来到了卧室，原来山火己经被扑灭了，向导对我们说，今天天太晚了，不能给我们摆酒庆祝了，先给我们弄些糌粑吃，等明天再好好大摆庆功酒，我们此时又饿的肚子直打钻，吃什么都想着香，大家全都死命的点着头同意，让他快去准备。
格萨尔招呼他弟弟进来，给我们准备晚饭，然后叨着个大烟斗，坐在一条拿子上，和大金牙对话，大金牙一边与他说着一阵子，一边给我们翻译，格萨尔问我们，那山火是不是我们放的，我让大金牙给他回复，按实话这么这么的一一给他讲过。
格萨尔边抽着烟，边点着头，说我们能活着回来，就己经是万幸了，那座地陵虽然深隐在山中，但他也略有耳闻，有很多内地人，上那座山后只见进去不见出来，并经过他手找的向导，进入山林的人都不是少数，而且都是大包小包的，说是上山旅游的，都是扯蛋，格萨尔也做了半辈子古董买卖了，一看便知道他们是盗墓的。
所以他就知道，那里有座非常可怕的山陵，他一在劝说大金牙不要进去盗那陵墓，可大金牙对他说，他的朋友开印有倒斗不世的绝技，他也动摇不了大金牙的心思，就只好尽力帮我们，又给我们找了最好的山林向导，没想到真如大金牙所言，我真不是吹虚乱盖的，这个大斗真给我们倒了。
我听格萨尔此话，站起向他做了谦虚的动作，又向大金牙使了个眼色，大金牙从背包里，掏出了他提前准备好的礼物，就是我们从陵墓之中倒出来的，那只碗底刻着“赞普亲赐”的金碗，送给了向导，一是感谢他对我们的帮忙，二是也是让他封口的意思。
格萨尔接过大金牙手中的金碗，仔细打量了一下，在昏暗的油灯的照射下，金碗发出刺眼的光茫，格萨尔全身激动的抖了半天，不停的笑着眼睛不肯离开碗一下，呆呆上前一把夺过了向导手中的金碗，说：“你别在抖了，在抖我的心脏都给你抖出来了，你要是不忍心要，就归胖爷我了，嘿嘿。”，呆呆正要将金碗装到包里，我一把给他又夺了回来。
我转过身，将金碗给了正在发愣失望的格萨尔，并对他说，我的兄弟呆呆最喜欢与人开玩笑，是给他闹着玩的，让他务毕收好，这东西就是他的了，大金牙立即向他翻译了我的话，只见格萨尔激动冲我竖起大拇指，高兴的走出了卧室。
呆呆倒气的不轻，说我忒大方，拿个金碗就给他了，给他些钱打发他不就得了，我对呆呆讲，做人不能太吝啬，要有长远的眼光，特别是要做大事的人，更要具备长远的战略目光。
呆呆根本就没有听到我说的话，而是嘴角流出了不少口水，冲向卧室门口，然后就走了出去，呆呆刚走到门前，格萨尔将一大锅势滕腾的糌粑给端了上来。
第276章 活佛
向导的弟弟也给我们端上来一叠黑陶大碗，然后说给我们再铺设一个房间就离开了，我们饿得早就前胸贴后背了，这时候也忘了什么叫谦虚了，也不等格萨尔让，我们就围上了锅前，抢过了黑陶碗用木勺挖锅中，事先己经调好的糌粑，用手抓着就大吃起来。
呆呆瞪着一双狗熊眼睛，先是不乐意吃这些东西，说这都是和他老家农村那猪吃的一个样，他们家喂猪食，都是用麦麸子搅拌的东西，和这一模一样，他没有胃口吃，一看到这东西，就想起他家猪吃食了，说得给他弄点鱼肉和好酒来。
我们此时也顾不了，呆呆说的恶心话，也不理他只顾自个大吃起来，呆呆一看我们不理他，自顾自己狼吞虎咽的，也急了将我们扒到一边，自个蹲下来，围着大半个锅边，挖着糌粑边往嘴里送，他一边嘴里叫着不好吃，一边给我们抢着吃，他一个人就造了大半锅。
没一会的功夫，一大锅糍粑，就给我们风卷残云般的吃光了，呆呆挺着个滚圆的肚皮，用手拍着肚子，打了个嗝说：“他娘的直难吃，只让我吃个半饱”，他们都看着呆呆的狗熊相，失声大笑起来，我们也都吃的胃满为止。
我用胳膊打着呆呆说：“你别他娘的张嘴就胡扯八道，这糌粑是藏民，最珍贵的食物，他要是听你说他的糌粑不是给人吃的，小心他用藏刀划了你的西瓜肚子。”。
呆呆用小棍剔着牙，说：“你别吓唬胖爷，我知道向导大人，他听不懂正宗的人话，只会懂些让人听不明白的鸟语”。
格萨尔又给大金牙说了一通，大金牙高兴的指着呆呆与他说了几句藏话，我问格萨尔说些什么，大金牙回头贴到我耳边，说：“格萨尔问呆呆刚才说什么，我说呆呆说这东西真的好吃，他以前在老家，天天吃这个东西，和他家乡用上好的粮食做出来的一个样，让他不由回想起了，他妈妈做的这种美食了”。
我忍不住“扑哧”笑出了声，心中暗骂大金牙这小子的嘴真损，欺负呆呆听不懂藏话，呆呆也听出了味来，跳着说大金牙指定没说好话，一定给他没完，说着二人追打了出去，我立即让田胜追出门去，以免二人闹出事情。
不知影的功夫己经晚上十点过了，我们也困的实在顶不住了，呆呆和大金牙被田胜追了回来，我想拜托格萨尔找找关系，看能否帮我向活佛班禅通融一下，让他开启圣湖的能量，帮我看下那枚龙形徽章，到底是什么来头，没想到我一提此事，让我大感意外，原来现在的活佛班禅，居然就是从格萨尔村中转世的，要论世俗的辈分，他还是现在的活佛的表叔呢！
由于今天实在太累了，明天再仔细商量此事，有那个千年的大金碗打底，格萨尔非常乐意帮忙，熟话说：“有钱能使鬼推磨”，人都是为了钱活着，不管清气再高，也得吃饭生存不是，朋友特别是道上生意场上的朋友，更是如此，全是金钱的生意，更是靠生意，积累起来的人脉渠道。
格萨尔与我们挥手告别，田瑶单独睡在我们隔壁的一个房间，我们四人睡在一个大卧室里，格萨尔和他弟弟睡在单独一座房子里，他们这里的房子格局，是东西相对两处土制泥房，和汉地的房制格局不太一样，格萨尔和田瑶离开以后，我们铺设床铺，准备睡觉，田胜在一边问我，西藏以前都是听说过，不是有什么达赖喇嘛吗？咱为啥去求班禅，他们是不是一个人。
我摇摇头对他们讲了西藏的历史和文化，达赖和班禅都是黄教活佛转世系统的一部分，虽然班禅转世系统实际上比达赖转世系统要晚出现100多年，但是，他们都源自于黄教创始人宗喀巴的弟子，一世班禅还是一世达赖的“师哥”，由于达赖和班禅都是朝廷正式册封的，所以借助中央政权的支持，他们成为西藏地区的宗教领袖。
不过，清朝册封两个活佛系统，也有互相牵制的意思，在历史上，由于转世灵童都有一个教育培养的过程，因此，当达赖年幼时，班禅就担负领导和教师的责任，反之，当班禅年幼时，达赖就承担领导和教师的责任，从这个意义上说，达赖与班禅的地位是一样的。
但是由于达赖的常驻地在拉萨，而班禅的常驻地在后藏，因此，达赖在世俗社会的重要性要高一点，主要是前藏地区的经济发达些—与之相对的是，在藏传佛教理论中，达赖喇嘛从一开始就被认为是观世音菩萨的化身，而班禅则被认为是阿弥陀佛的化身。
一个是佛，另一个是菩萨，地位已经很清楚了，因此，在佛教理论上，班禅的地位要高于达赖，由此，达赖和班禅直接，是并列的两大活佛的关系，并没有上下级之分。
不过就西藏地区的影响力和权利而言，达赖高于班禅追问那么现在，处理地区政务的时候，到底是政府说了算还是他们说了算，现在当然是人民政府说了算，他们现在只是宗教领袖，政治上基本没权利，因为自从西藏被解放以后，他们统治西藏的宗教与政治的格局，实际上就己经被改变了，而两大活佛只是象征性的宗教领袖，没有一点政治权利。
但这也导致了达赖喇嘛的叛逃，解放军解放西藏后，中央政府对西藏的政治进行改革，将西藏人民彻底的从奴�
